京都を感じる日々★マイナー観光名所、史跡案内Part1

写真容量の関係で、過去の記事をかなり削除していますが、よろしくお願いします。

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上京区・下立売通天神道西入行衛町にある竹林寺は、この前に書いた華開院のすぐ側、宝輪寺(達磨寺)の向かい側にある小さなお寺です。宝輪寺(達磨寺)のついでに書いても良いようなお寺ですが、平野国臣をはじめとする六角獄舎殉難志士37士の墓があり、幕末ファンは必見の場所なので単独で書いてみます。




赤門が特徴的な竹林寺は、浄土宗西山禅林寺派に属し、弘安二年(1278)年、後宇多天皇の頼願により、顕意道教上人により創建されたといわれる古刹ですが、その後数度の火災に遭い、古記録類を焼失してしまったために、それ以上のお寺の由来については詳細不明ということです。
明治以降の廃仏毀釈の時代にほとんど宝物も四散し、今は山門右上の2階にある新しい観音堂に木造十一面観音像(藤原時代初期以前)が安置されているのと、六角獄舎殉難志士之墓があるのみです。また乾第十五番札所ということです。





さて、福岡藩出身の平野国臣(1828〜64)は、脱藩し京都で尊王攘夷運動に奔走しますが、但馬の生野(いくの)の変を起して敗れ、捕らえられて六角獄舎に繋がれます。
ところが、元治元年(1864)七月の蛤御門の変(禁門の変)による戦火の中で、囚人が逃走するのを恐れた幕吏は、未決のままで、六角獄舎に繋がれていた平野国臣ら生野の変の同志、天誅組の水郡善之祐以下16名、池田屋事件の古高俊太郎以下8名その他勤皇志士を斬首しました。こうして、平野国臣は「憂国十年、東走西馳、成敗在天、魂魄帰地」と辞世の詞を詠み37歳の生涯を終えたのでした。

その後、明治十年(1877)に、化芥所(けがいしょ,ごみ処理施設)となっていた西ノ京刑場址(西ノ京円町付近・西大路太子堂一帯)から、姓名を朱書した瓦片とともに多数の白骨が発見され、調査の結果、これらは六角獄舎で処刑された平野国臣ら37名の勤皇志士の遺骨と確認され、改めて竹林寺に移葬され、明治四十三年(1910)に追善供養が行われ墓碑が建立されました。




現在竹林寺にある「元治甲子元年七月二十日六角獄舎殉難志士之墓」には義性となった37名の遺骨が合葬され氏名が刻まれています。

○生野(銀山)義挙関係五士

平野次郎国臣(37才、備前)、横田友次郎靖之(31才、鳥取)、木村辰之助包房(不詳、鳥取)、本多子小太郎素行(45才、善所)、片山九市春量(37才、丹波)



○天誅組大和義挙関係十六士

水郡善之祐長雄(34才、河内)、長野一郎寛道(26才、河内)、田中楠之助祐信(22歳、河内)、原田亀之助一作(原田喜太郎一作・30才、備中)、吉田重蔵良秀(35才、筑前)、乾十郎嗣龍(37才、大和)、中倉才次郎(25才、土佐)、幸助(古東僕幸助、常助、22才、紀伊)幾助(古東僕幾助、鶴松 25才、紀伊)、森元伝兵衛勝定(31才、河内)、辻幾之助同茂(30才、河内)、保母鉞之助建(保母健景光 23才、備前)、石川一貞幹(22才、鳥取)、古東領左衛門需(46才、淡路)、木村楠馬(24才、土佐)、船田彦次郎貞光(不詳、鳥取)



○池田屋事件関係八士

古高俊太郎正順37才(近江)、今井(津)三郎右衛門有忠46才(但馬)、佐藤市郎(不詳、山口)、吉田五郎(25才、越前)、山田虎之助彪(23才、長州)、内山太郎右衛門直一(22才、長州)、村上俊平(27才、上野)、南雲平馬(29才、上州)



○その他の事件関係八士

河村能登守秀興(45才、京都)、横田清兵衛順宜(俵屋 31才、京都)、長尾郁三郎武雄(足利三代将軍木像梟首事件、28才、京都)、吉川菊松(治)(39才、京都)、丹羽出雲守正雄(31才、近江)、川勝寛治(35才、園部)、厳徭坊佐々木織江(厳徭坊亮親 49才、豊前)、教観坊藤山衛門(34才、豊前)

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今回の写真は、北野天満宮の梅苑と御土居の梅になります。


梅は奈良時代に大陸から伝わったようですが、鑑賞はもちろん保存食としても日本人が最も大切にしてきた植物の一つですね。梅干が無いと・・と言う方も多いのではと思います。そして、平安時代に鑑賞樹として桜が流行する以前は、「花を愛でる」というと梅だったようです。



さて、北野天満宮に行くと、梅が桜より人気があった時代の花見の雰囲気ををなんとなく感じます。梅は桜のように一斉に花びらを散らすことは無く、順番に種類ごとに咲いていくので長く楽しめるのが良いですね。天満宮の梅苑は、昭和四十一年(1966)の開設で、面積は5千坪(その内、御土居の梅苑は2千坪)ということです。

梅苑では、様々な種類の梅の花が楽しめます。木の種類が多く開花時期がずれるためか、花の咲き方にはばらつきがあるようです。それに満開でも可愛いというか、初々しいというか、こういうのが桜と違う梅らしい魅力なのでしょうね。印象的には、白梅が綺麗な感じがしました。梅苑でお茶菓子をいただいて、御土居下の梅苑へ向かいました。



梅苑から、御土居(おどい)に道が通っています。
御土居というのは、豊臣秀吉が聚楽第を中心として京洛の区域を定めて、境界線として築造した土城の様なものです。紙屋川を下に眺めて、御土居(おどい)はどこに?という方もあるようですが、今立っている場所そのものが御土居です。
御土居の下にも梅苑があり、ここはかって市内唯一の梅苑だったそうで、花の下に床几を並べ毛氈を敷いて、梅見を楽しんだそうです。またすぐ下の紙屋川では子供たちが水遊びを楽しんだということです。
紙屋川と御土居の間の遊歩道にはそれほど多くの梅はありませんが散歩気分で歩けました。
今回は梅中心の写真ばかりで、御土居は最後の写真の奥に見える丘のような部分としてしか写っていませんが、御土居ファンの方は^_^、この機会に是非。

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