京都を感じる日々★マイナー観光名所、史跡案内Part1

東福寺の幕末史跡（鳥羽伏見戦防長殉難者之墓）

前回の「仲恭天皇九条陵」のすぐ下の広場には、幕末の鳥羽伏見の戦いで戦死・病死した長州藩（周防・長門　山口県）出身の兵士４８名の墓が立ち並んでいます。
鎌倉初期の仲恭天皇とは時代もまったく異なる兵士の墓ですが、天皇陵を背に２列に整然と並んだ墓を見ていると、まるでこの天皇のために戦った兵士達のように思えてくるから不思議です。



さて、慶応三年（１８６７）十月、将軍徳川慶喜の大政奉還後も、薩摩の大久保利通や公家の岩倉具視らはあくまで武力による倒幕を計り、十二月の王政復古の大号令を発令、幕府の事実上の廃絶が決定されます。その後も薩摩藩の挑発行動が続いたことから、大阪城にいた徳川慶喜はついに幕府の強硬派の意見に従って薩摩を討つため上洛を決意します。明治元年(１８６８)正月元日、幕府軍は鳥羽街道と伏見街道に分けて大阪から京都に進軍を開始します。正月三日の夕方に下鳥羽付近で幕府軍と竹田・城南宮周辺に布陣した官軍が遭遇し戦闘が開始、続けて伏見でも戦端が開かれました。
この時、長州藩は東福寺を本陣として南の伏見街道を約２１００人で防御していました。三日から五日にかけて続いた激戦の結果、幕府軍は退却しました。この戦闘で戦死、病死者した石川厚狭介（あさのすけ）以下４８名の遺体は、本陣のあった東福寺の山上のこの地に葬られました。その後、明治三十三年（１９００）の三十三回忌の際に、現在の墓が整備されたということです。静かな墓地には、長州兵戦没者の功を記した石碑「祟忠之碑」や巨大な一基の大石灯籠が立っています。（写真）


最後に、「仲恭天皇九条陵」と「鳥羽伏見戦防長殉難者之墓」の辺りからは、京都の町並みが見渡せて、中々良い感じです。東福寺の東にあるこの陵墓周辺は既に新興住宅地化しているのですが、天皇陵のあるこの高台に登ってみるとそんなことは忘れさせてくれる静寂があって印象的な場所になっています。

深草の天皇陵＆（仲恭天皇九条陵＆皇嘉門院月輪南陵）

京都市伏見区深草本寺山町・・・東福寺の東、泉涌寺の南にある山沿い付近（東山三十六峰の恵日山や光明峰という山になります）は、東山区と伏見区が入り組んでいてどちらに属するのかわかり難い地域です。今回は「仲恭天皇九条陵（ちゅうきょうてんのうくじょうのみささぎ）」とその周辺史跡を採り上げます。

第８５代仲恭天皇は、在位約２ヶ月余りという歴代天皇中で最も影が薄い天皇ですが、御陵は東福寺の東の見晴らしの良い小山にあって、（意外なことに？）歴代の天皇陵中でも訪れる価値のある天皇陵のように感じます。
また、参道には崇徳天皇の中宮・皇嘉門院の「月輪南陵（つきのわのみなみのみささぎ）」、御陵のすぐ下の広場には「鳥羽伏見戦防長殉難者之墓」があり、平安から幕末までの京都の歴史を感じさせてくれる場所になっています。



「仲恭天皇九条陵」は、東福寺の南の勅使門を左手にして坂道を少し登ったところにあります。天皇陵の入口から少し登ると参道の途中にあるのが「崇徳天皇中宮皇嘉門院月輪南陵（すとくてんのうちゅうぐうこうかもんいんつきのわみなみりょう）」で、崇徳天皇の中宮だった皇嘉門院（こうかもんいん）の陵墓になります。（写真）

皇嘉門院は平安時代末期からこの地を領地としていた九条家ゆかりの人物として知られます。皇嘉門院・藤原聖子（ふじわらのきよこ）は、平安時代末期の摂政・藤原忠通の娘で、後に崇徳天皇の中宮となりました。崇徳上皇が保元の乱で敗れて讃岐に配流された後も、京都に留まって出家しています。皇嘉門院は後に、異母弟の九条兼実に皇嘉門院領を相続させ、これが五摂家として知られる九条家の豊かな領地の基礎となったのでした。

さて、今度はほとんど知られざる天皇、仲恭天皇です。
仲恭天皇は、第８４代順徳天皇の第一皇子で名を懐成（かねなり）といい、祖父は「承久の乱」で有名な第８２代後鳥羽天皇になります。承久三年（１２２１）、後鳥羽上皇は鎌倉幕府打倒を企て、子の順徳天皇も倒幕画の準備に専念するために、僅か４歳の懐成親王に譲位しました。しかし、２ヵ月後には、上皇軍は幕府軍に敗北し、後鳥羽上皇、順徳上皇は各々隠岐、佐渡に配流されました。（また反乱に関与していなかった第８３代土御門上皇も自ら望んで土佐に流されました。）幼少の天皇も廃立されることとなり、その後は母・九条立子（藤原立子・東一条院）の兄・摂政九条道家の邸（九条殿）に母と共に暮らし、天福二年（１２３４）に１７歳で崩御しました。結局、仲恭天皇の在位期間は、２ヶ月余りと現在までの歴代天皇中で最短ということになりました。このように、あまりにも在位期間が短く、即位式も大嘗祭も行った記録がないことから、明治時代まで公式の天皇とは認められず、ただ「九条廃帝」、「半帝」等と呼ばれていました。

さて、明治に入ると、幕末以来の尊王思想を受けて、歴代天皇の系統整理が行われました。
明治三年（１８７０）に、これまで在位期間が短く、また即位の記録が無いとして天皇とされていなかった３人の「廃帝」が公式に歴代天皇に加えられました。
天武天皇との「壬申の乱」で敗死し「淡海廃帝」とも呼ばれていた大友皇子は、第３９代弘文天皇と追号されました。また、奈良時代末期に弓削道鏡の処遇をめぐって孝謙上皇（称徳と重祚）と対立、廃位され淡路に流された「淡路廃帝　名は大炊王（おおいおう）」は第４７代淳仁天皇と追号されます。そして今回の「九条廃帝」は、第８５代仲恭天皇と追号されたのでした。
尚、その後、明治四十四年（１９１１）に明治天皇の裁可により、それまで正式の天皇とされていた南北朝時代の北朝の歴代天皇に代わって、南朝が正当とされたため、南朝の第２代・後村上天皇は第９７代、南朝第４代・後亀山天皇は第９９代の正式な天皇に認定されました。最後に残っていたのが即位の記録が不明だった南朝の第３代だった後村上天皇の皇子・寛成親王でしたが、大正時代になって、それまでの研究成果により親王が即位していたとして、大正十年（１９２６）に、正式に第９８代長慶天皇と認められました。

現在の「仲恭天皇九条陵」は、明治二十二年（１８８９）に九条家ゆかりのこの地に円丘墳として整備されたものです。鎌倉時代初期、この付近一帯には仲恭天皇の叔父で、東福寺を創建した九条道家の九条殿があり、道家は東福寺以外にも、その東に光明峯寺という大きな寺院を創建しています（残念ながらこの大持院の詳細は現在では不明です。）仲恭天皇は死後火葬され、東福寺周辺の九条家の領地内の寺院等に埋葬されたと考えられますが、在位２ヶ月余りで「九条廃帝」としか呼ばれてこなかった天皇の記録が多いはずも無く、正確な位置は不明です。１キロ程西北の京阪電車の線路近くの本町通に面する「東山本町陵墓参考地（東山区本町十六丁目）」はその候補地となった場所で、今でも本当の陵墓の可能性も残されているようです。


次回は、「仲恭天皇九条陵」のすぐ下に並ぶ「鳥羽伏見戦防長殉難者之墓」です。