大原・八瀬・岩倉他

上高野の紅葉の穴場のお寺（栖賢寺）

イメージ 1

イメージ 2

イメージ 3

イメージ 4

イメージ 5

イメージ 6

左京区上高野水車町にある栖賢寺（せいけんじ）は観光地として知られる蓮華寺や崇道神社の横にあるお寺です。観光寺院ではありませんが、境内自由で紅葉などを楽しめるお寺です。

栖賢寺は、臨済宗大徳寺派の寺院です。元々は、兵庫県尼崎の寺町にあった寺院で永禄年間（１５５８―７０）に再建された記録がある古刹のようですが、江戸時代に跡が絶え無住となります。その後、昭和七年（１９３２）に、京都のこの地に廃寺を移し、建立したのが現在のお寺で、本堂には本尊薬師如来を祀っています。本堂の「竺堂円瞿坐像（じんどうえんくざぞう）」は南北朝次第の作で、京都府指定文化財に指定されています。
また、境内は約３０００㎡の広さが有り、昭和四十三年（１９６８）に火事で書院が消失したそうですが、本堂、観音堂、茶室、鐘楼（千人鐘という、高さ１６８ｍ、口径約1ｍの鐘があります）

西明寺山を背景にした広い境内には、休憩できるような所などが設けられていますが、「境内は自由にご利用下さい。ただし観光寺院で無いので整備していません」と書かれているように、境内はいたるところ椛の葉が散らばって自然のままといった感じです。訪問した時は紅葉は終わり頃でしたが、散らばっている葉の量からも、隠れた穴場という感じはします。

追記・・・上の記事は２００６年に書いたものですが、２００９年現在、あまりネット等での紹介をして欲しくないという張り紙が寺に張られたという情報があるようです。情報は未確認ですが、三年の間に、このブログをご覧になっているような熱心な京都通ファンの間での知名度がアップしたのかもしれません。記事を書いた時点ではもちろんそのような張り紙はなく、三年前に遡って日記（ブログ）の記事を変更するというのもおかしなことなので、このままにしておきます。
（尚、私が参考にした上高野地域愛好会の有名サイトでも寺院を紹介しているので、掲載に関しては問題は無いようですが、地域の憩いの場のようなお寺なので、このブログで見たからといって、無闇に訪問する人が増えることは望ましいものではありません。地元を愛する者として、ブログ上でのみ鑑賞されることをお願いします。）

古知谷阿弥陀寺

イメージ 1

イメージ 2

イメージ 3

イメージ 4

イメージ 5

イメージ 6

イメージ 7

古知谷阿弥陀寺について補足します。

阿弥陀寺は、大原の北奥、古知谷にあるお寺で、慶長十四年（１６０９）弾誓（たんぜい）上人が開いた念仏道場で、浄土宗のお寺です。
幹線道路から、中国風の山門を経て本堂までは約６５０ｍ程あって、この参道には約３００本の楓があり紅葉の名所として知られています。
古知谷のカエデの特徴は、葉が小さく、色が鮮やかということですが、特にこの「古知谷カエデ」のシンボル的な存在が、参道途中にある高さ約７０ｍの大木です。
樹齢８００年という老木で、京都市指定天然記念になっています。（写真３）

本堂には、弾誓上人自身が刻み、自分の髪を植えたので「植髪の像」と呼ばれる本尊弾誓上人像や、重要文化財の鎌倉時代の阿弥陀如来坐像（写真）などがあります。
その他、宝物殿に上人の遺品、皇室から賜った多数の宝物が陳列されています。
浄土宗なのに、阿弥陀仏と同様に開山の弾誓上人を本尊としているところにこのお寺の特徴があるようです。
また、本堂の前には小さな枯山水庭園があり、ささやかな優しげな雰囲気です。その他「実相の滝」という小さな滝があり、幹線道路から遠く水道が引けず、現在も寺の生活用水はこの山の湧き水を使用しているそうです。

また、このお寺は、本堂裏の岩窟に、開山弾誓上人のミイラが納められ、ミイラ仏として祀られていることでも知られています。
本堂のすぐ横に、岩に掘られてた穴があり、中に石廟（死者の埋葬地に建てた石造墳墓堂）が安置されています。（写真６）
岩穴は、開山弾誓上人が修行中の僧らに頼んで掘らせたもので、上人は、石棺の下に真下に掘られた石の甕の中に入って「ミイラ仏」になったのでした。明治十五年に石棺が信者の人達によって収められ、「ミイラ仏」も下から出されて、石棺に収められています。

阿弥陀寺はいかにも山のお寺という雰囲気です。
紅葉時以外は人の少ない、少し寂しいお寺といった印象で、写真撮影も自由でのんびりした雰囲気があります。大原三千院付近が、観光化して年中賑やかになっている現在、もっと山奥らしい静けさを求める方にはお勧めです。新緑の頃も清々しい雰囲気が味わえるでしょう。

コメント（1）

トラックバック（0）

古知谷阿弥陀寺の紅葉

イメージ 1

イメージ 2

イメージ 3

イメージ 4

イメージ 5

イメージ 6

イメージ 7

まだ市街地では今ひとつの場所もありますが、遅かった紅葉もいよいよ綺麗になってきました。
山のお寺ではピークの所も出ているようです。

紅葉情報に寄れば、先週末に見ごろを迎えた、神護寺、西明寺、高山寺、比叡山延暦寺、常照皇寺、峰定寺といった辺りではピークをやや過ぎたのかもしれません。さらに善峰寺、金蔵寺、大覚寺、貴船神社、光悦寺・・・といった辺りが見ごろのようです。紅葉のピークというはごく短いもので、見ごろという情報の数日後にはもう盛りを過ぎた感じがありますね。

さて、大原は紅葉が遅いようですが、その先の古知谷では、ややピーク過ぎかもしれませんが、中々綺麗でしたよ。
京都以外の方は、古知谷という場所をご存じない方もおられるかと思いますので、少しアクセス面を補足しますと・・・

紅葉シーズン、京都市左京区大原に行かれる方は、とにかく多いですが、路線バスで２つ先の停留所に古知谷という場所があります。ここには、阿弥陀寺というお寺があって、隠れた紅葉の名所です。

紅葉シーズンは、京都バスが大原行きを増便していますが、国際会館前から１時間に１本、大原経由・小出石行きというバスが出ています。これに乗ると３５分程度で古知谷に着きます。バス客は大原で９５％程が降り、そのまま乗っている方は古知谷阿弥陀寺へ行かれるはずです。

ついでに、大原に観光で行かれた方の中には、帰りの京都バスに乗るのに１００人近くが並ぶという混雑を経験された方もあるかと思いますが、２つ先の古知谷停留所では、紅葉シーズンでも２、３人しか乗りませんので楽に最後まで座れますよ。
阿弥陀寺も、紅葉時期は数十人程度の観光客はおられますが、ほとんど自家用車や観光タクシーで来られる方が多いです。しかし、大原から１０分奥だけですので、バスでも簡単に行ける場所です。

機会があれば一度ご覧になっても良いかもしれません。

今回は、紅葉の写真だけになってしまいましたのでで、次回も阿弥陀寺の境内の画像を追加します。

コメント（2）

トラックバック（0）

松ヶ崎の3つの神社

イメージ 1

イメージ 2

イメージ 3

イメージ 4

イメージ 5

イメージ 6

イメージ 7

今回は、京都市左京区松ヶ崎周辺の３つの神社を取り上げました。
私も地図で確認しながら付近を散策して知ったようなマイナーな史跡です。
西から、末刀岩上神社、新宮神社、白雲稲荷神社です。

まず、末刀岩上神社（まつとういわかみじんじゃ）です。（写真１、２）

宝ヶ池公園のスポーツ広場の北にあるこの神社は、写真の通り、なんとも荒れ果てた寂れた神社ですが、お守りされているご老人夫婦が焚き火をされていました。
林山と呼ばれる低い丘の麓にあって、岩上神社という名前の通りの、平たい岩石を御神体にして、社殿も無く拝所があるのみの簡素な神社です。平安時代の延喜式内社の一つに「末刀神社」というの神社がこの地にあったと伝わるそうで、この神社とも関係があるのだと考えられるようです。

山沿いに東へ向かうと、新宮神社に出会います。（写真３、４、５）

こちらは新しく整備されて綺麗な印象です。
祭神は、伊邪那岐命（いざなぎのみこと）伊邪那美命（いざなみのみこと）猿田彦神（さるたひこのみこと）のようです。
松ヶ崎一帯の産土神で、元々は大比叡大明神と称していたのですが、徳治ニ年（１３０７）に松ヶ崎村の村人全てが日蓮宗に改宗した時（「松ヶ崎題目踊り、さし踊り」の始まりです）、熊野新宮より勧請し、新宮大明神と改めたそうです。
明治の廃仏毀釈の際、一時白髪神社と改めますが、その後明治２０年（１８８７）新宮神社と復称し現在に至るようです。毎年秋の祭礼などで地域の方に親しまれているようです。

最後は、松ヶ崎の東地区「松ヶ崎大黒天」の隣にある白雲稲荷神社です。（写真６、７）

ここも無人の寂しい小さな神社ですが、祭神は、稲荷神と鬼子母神、さらに牛の宮という牛の神様を祀っています。ご神託により、この東松ヶ崎付近は、井戸掘りと牛の飼育が禁じられていたそうで、その旨により「牛の宮」が鎮座されているということで、何とも不思議な感じです。
牛が飼えないためか、この地では馬が飼育され農耕に従事してきたようで、昭和の初期まで神社の参道では祭りの先に競馬が行われたのでした。また井戸掘りも禁止のため、井戸は大正時代に上下水道が整備されるまで、「松ヶ崎大黒天」の参道に一箇所しかなく農家の生活を支えていたそうです。

神社の歴史等に詳しくはないのですが、松ヶ崎の小さな神社を訪ねていると、土地ごとに土地神が祀られ人々の生活に影響を持っていたことや、その土地の歴史が見えてくるような気もしました。

今回は特に地元限定のマイナーな神社でしたので、次回はメジャーな観光寺院を予定しています。

コメント（4）

トラックバック（0）

松ヶ崎大黒天(妙円寺）＆涌泉寺

イメージ 1

イメージ 2

イメージ 3

イメージ 4

イメージ 5

イメージ 6

京都市左京区松ヶ崎は、宝ヶ池がある地域で、京都の代官山とも言われる北山通の東側、高野川までの間の狭い地区です。

大文字五山の送り火の「妙法」で知られる山沿いには、幾つかの寺院と神社が点在しています。・・妙は松ヶ崎西山＝万灯籠山、法は松ヶ崎東山＝大黒天山にあります。観光名所的にはマイナーな史跡がほとんどですが、散策してみました。

この地区で一番知られているのは妙円寺です。
妙円寺は「松ヶ崎大黒天」という名前の方が有名で、「都七福神」のひとつとして、一般に「松ヶ崎の大黒さん」と親しまれています。「松ヶ崎大黒天」は、江戸時代の元和二年（１６１６）年に日英上人が創建した日蓮宗のお寺で、この地は京都の表鬼門にあたり、本尊の大黒天が鬼門を守護しています。

この大黒天像は、伝教大師の作と伝えられて開運招福の福神として知られます。
昭和四十四年（１９６９）の火災の際も無事で「火中の大黒さま」と呼ばれて、６０日に1回の甲子（きのえね）の日にご開帳され、全国からも祈願のご祈祷を受けに来られます。
（関係ないですが、私の祖母が、死ぬ前に大黒さんにだけはお参りしたいといって人に支えられて行ったそうです。）
「松ヶ崎の大黒さん」は普通の観光客はあまり来ない気がしますが、「都七福神」巡礼としてお参りする方は結構多いようです。

七福神信仰は、古くから民衆の間で信仰されてきましたが、京都が発祥の地とされ、「都七福神」の巡拝として知られています。（他にも京都の七福神巡りはあるようですが、「都七福神」が一番有名で信仰されています。）

「都七福神」

ゑびす神社（恵比寿神）
松ヶ崎大黒天（大黒天）
東寺（毘沙門天）
六波羅蜜寺（弁財天）
赤山禅院（福禄寿神）
革堂（寿老人神）
万福寺（布袋尊）

になります。

「松ヶ崎大黒天」の隣にあるのが、涌泉寺です。
このお寺は、前「京都の祭り・行事」で取り上げましたが、日本最古の盆踊り「松ヶ崎題目踊り、さし踊り」で知られるお寺です。（お寺の沿革は、そちらの方に少し書きましたので、今回は省略します。）
普段は静かなお寺で、境内にある幼稚園では園児達が遊んでいるのが見えました。

次回は松ヶ崎の神社篇を少し

京都を感じる日々★マイナー観光名所、史跡案内Part1

上高野の紅葉の穴場のお寺（栖賢寺）

古知谷阿弥陀寺

コメント（1）

トラックバック（0）

古知谷阿弥陀寺の紅葉

コメント（2）

トラックバック（0）

松ヶ崎の3つの神社

コメント（4）

トラックバック（0）

松ヶ崎大黒天(妙円寺）＆涌泉寺

コメント（0）

トラックバック（0）

Yahoo!ブログからのお知らせ

過去の記事一覧

訪問者履歴

最新のコメント

最新のトラックバック

よしもとブログランキング