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京都市伏見区の下鳥羽、中島、竹田一帯や南区の上鳥羽にかけては、平安時代の鳥羽離宮（鳥羽殿）に関係する史跡が幾つかあります。
鳥羽離宮(鳥羽殿)は、平安時代後期に白河上皇が院御所として建造し、その後鳥羽上皇に引き継がれて完成した壮大な離宮です。現在、離宮跡地周辺は、京阪国道(１号線)が南北に縦断し、名神高速の京都南インターチェンジがある交通量の多い、京都らしい情緒はほとんど感じられない市街地になっていますが、離宮ゆかりの史跡の周辺だけは、歴史を感じさせる雰囲気が僅かに漂っているようです。
（これまで、ブログＰａｒｔ１でも、鳥羽離宮の遺構として、安楽寿院や鳥羽離宮公園、白河天皇成菩提院陵、鳥羽天皇安楽寿院陵、近衛天皇安楽寿院南陵等を採り上げましたが、今回からこれらの史跡の記事を増量、写真を倍増して掲載してみます。）
さて、平安時代も後期になると、徐々に衰退した平安京に対して、その城外の東に、白河上皇が六勝寺や白河殿を築いた「白河」、白河・鳥羽上皇が鳥羽離宮（鳥羽殿）を築いた「鳥羽」、後白河上皇の院御所で、三十三間堂で知られる「法住寺殿」、平家の根拠地となった「六波羅」等、平安京の衛星都市というべき新たな市街地が発展しました。また、鎌倉時代になると、開発が遅れていた平安京の城外西でも、亀山殿を中心とした「嵯峨」の地が都市化して発展します。
鳥羽離宮の建造も、新たな都（都市）の誕生というべき壮大なプロジェクトだったようで、全国から資材を動員して建造された鳥羽離宮の周辺には、多くの寺院や御所が建てられ、院に仕える貴族達だけでなく雑人に至るまで鳥羽離宮周辺に住宅地を与えられてこの地に移り住みました。そして、その大規模な建造や人々の移動の様子は、当時の記録に「遷都のようだ（さながら都遷りの如し）」と表現されています。
元々、鳥羽の地は、古くから景勝地として知られ、交通の要所でもありました。
現在は上鳥羽と竹田の間を斜めに横切って流れる鴨川は、当時は竹田の東側を南下して下鳥羽の南で桂川と合流していました。この下鳥羽は、古くは草津と呼ばれ、貴族が都から船で西国に向かう際の船の発着地でした。
また鳥羽は、平安京の朱雀大路を真っ直ぐに南に延長した地域にあり、朱雀大路を延長した「鳥羽の作道(とばのつくりみち)」という幹線道路で結ばれた平安京の南の玄関口でもありました。
このように鳥羽は、鴨川と桂川の合流点付近に位置する風光明媚な水郷の里で、水陸交通の利便も良いということから貴族の別荘が数多く造られました。平安時代中期には藤原季綱(ふじわらのすえつな)が山荘を構えていましたが、この季綱が、応徳三年(１０８６)に鳥羽の地を白河天皇に献上したことにより、鳥羽離宮(鳥羽殿)が建てられることになりました。
発掘調査の結果、鳥羽離宮(鳥羽殿)は、東西１．５キロ、南北1キロ、総敷地面積は約百八十町(１８０万��)に及んでいたことが判明しています。（発掘調査は、昭和三十四年（１９５９）年の田中殿（たなかどの）跡から開始、昭和五十九年（１９８４）まで百回を超える発掘調査が行われています）
離宮内には、南西に南殿（みなみどの）、北西に北殿（きたどの）、東に泉殿（いずみどの）と東殿（ひがしどの）、中央に馬場殿（ばばどの）、北に田中殿等の御所が広大な池に接して建造され、南には湾に浮かぶ中島がありました。そして、これらの御所を繋ぐ陸・水路の連絡網が整備されていました。
また、各々の御所には寝殿を中心に苑池が造られ、殿舎や仏像を安置する御堂がありました。
御堂としては、南殿に証金剛院（しょうこんごういん 九体堂 康和三年（１１０１）建立）、北殿に勝光明院（しょうこうみょういん 保延二年（１１３６）建立）、東殿に安楽寿院（保延三年（１１３７)建立）、泉殿に成菩提院（じょうぼだいいん 天承元年（１１３１）建立）、田中殿に金剛心院（こんごうしんいん 久寿元年（１１５４）建立）があり、離宮中央の馬場殿には総鎮守社の城南明神（現・城南宮）が祀られていました。
さて、応徳三年(１０８６)十一月、上皇となった白河法皇は直ちに壮大な離宮造営を始めます。
造営は、まず同年（１０８６）八月に南殿から始まって寛治元年（１０８７）二月に完成、さらに北殿、泉殿、馬場殿の造営が始まります。大治四年(１１２９)の白河上皇の死後は、鳥羽上皇が泉殿建造を継承して、さらに東殿、田中殿（鳥羽上皇皇女・八条女院の御所）を造営し離宮をほぼ完成させました。
その後、鳥羽離宮は、後白河上皇の院政期を経て鎌倉時代にも院御所として使用され、承久の乱で敗れた後鳥羽上皇が隠岐に流される前に剃髪したのも鳥羽殿でした。しかし、院政の終焉と共に徐々に衰退して、南北朝の内乱期に戦火により多くの御殿が焼失したことによって急速に荒廃してしまいました。
現在、鳥羽離宮ゆかりの史跡としては、
安楽寿院（東殿に創建された御堂にはじまります。伏見区竹田中内畑町）
白河天皇成菩提院陵（伏見区竹田浄菩提院町）
鳥羽天皇安楽寿院陵（伏見区竹田浄菩提院町）
近衛天皇安楽寿院南陵（伏見区竹田浄菩提院町）
城南宮(伏見区中島鳥羽離宮町)
秋の山（南殿跡の庭園の築山 現在は鳥羽離宮公園として整備 伏見区中島御所ノ内町）
北向不動院(伏見区竹田浄菩提院町)等があり、
また、「白河法皇・鳥羽法皇院政の地」の石標（伏見区竹田浄菩提院町）、「鳥羽離宮田中殿跡」石標（伏見区竹田田中殿町 田中殿公園内）鳥羽上皇が離宮内に勧請した「山王権現大宮社の跡」石標（伏見区竹田桶ノ井町の竹田小学校内)等があります。
さて、伏見区中島御所ノ内町にある鳥羽離宮公園（鳥羽離宮跡）です。
一見、普通の広い公園に過ぎませんが、この地は鳥羽離宮の西端に当る南殿があった場所と考えられています。南殿は最も早く造営された御所で、西南から東にかけて寝殿・小寝殿その他の建物が池を前にして配置されていました。昭和三十八年（１９６３）から四十年（１９６５）にかけて発掘調査が行われ、後に南殿跡(現鳥羽離宮跡公園他)は国の史跡に指定されました。
公園北側に小山があり、ここが鳥羽離宮の築山だった「秋の山」があった場所です。平家物語には「池の辺を見回せば、秋の山の春風に白浪しきりに打ちつけて、紫鴛白鴎逍遥す」と記されていて、当時は広い池に水鳥が飛び交っていたことがわかります。
また時代は下りますが、この付近一帯は幕末の鳥羽伏見の戦いの古戦場跡となった場所です。
慶応三年（１８６７）十月、将軍徳川慶喜の大政奉還後も、薩摩の大久保利通や公家の岩倉具視らはあくまで武力による倒幕を計り、十二月の王政復古の大号令を発令、幕府の事実上の廃絶が決定されます。その後も薩摩藩の挑発行動が続いたことから、大阪城にいた徳川慶喜はついに幕府の強硬派の意見に従って薩摩を討つため上洛を決意します。幕府軍は鳥羽街道と伏見街道に分けて京都に進軍しました。
明治元年(１８６８)正月三日の夕方、鳥羽街道を北上した幕府軍１万５千と、これを阻止しようと竹田・城南宮周辺に布陣した官軍６千は、現在の離宮公園から西北、小枝橋付近で激突・・これが鳥羽伏見の戦いの発端となった戦闘でした。この時、秋の山には薩摩軍の大砲が配置されていて、最初の砲撃が行われたということです。
現在、離宮公園には、秋の山の頂上付近に明治四十五年（１９１２）に建てられた「鳥羽伏見戦跡碑」があり、また平成十年（１９９８）に建てられた「鳥羽伏見の戦勃発の地小枝橋」の石碑や戦いの戦闘図等が設けられています。
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2019
