嵯峨の「油掛蔵地」

今回は、嵯峨野散策の際に寄ってみたい小さなお地蔵様です。
ＪＲ山陰本線の嵯峨嵐山駅から北東、または京福電鉄（嵐電）の鹿王院駅から真っ直ぐ北へ、それぞれ約三百メートル進むと、有栖川沿いの道路脇に小さな地蔵堂があります。これが油掛地蔵尊です。（京都市右京区嵯峨天龍寺油掛町）

京都市内では、西岸寺 (さいがんじ　伏見区下油掛町　ブログパート1参照)境内の油掛地蔵、右京区梅津の油掛地蔵等もありますが、西岸寺の油掛地蔵が京都と大阪との中継地として発展した江戸期の伏見商人の熱心な信仰を感じさせるのに対し、この嵯峨の油掛地蔵は、現在の嵯峨野の風情にマッチしていて、どこか長閑な印象があります。


この地蔵尊は、地蔵菩薩ではなく実際は阿弥陀如来像で、光背の左右に梵字で観音・勢至の両菩薩を表している阿弥陀三尊像になります。また、調査によって、鎌倉後期の延慶三年（１３１０）、平重行の願主で建立されたという在銘があることが判明しています（正面右上に年号月、正面左上に願主名あり）
また、大きさは、石高は約百七十センチ、石横約八十四センチ（中心幅約五十センチ）石の厚さ約四十センチあり、その中心に像高約九十センチ（頭部約二十七センチ、台座三十一センチ）の像が刻まれています。

この石仏は、石の両肩を斜めに大きく切り落とした珍しい形をしていて、厚肉彫りで胸の張りも豊かで、両肩から両腕にかけての重厚さは、鎌倉石仏の風格が感じられるということです。京都で鎌倉時代の在銘のある石仏はこの他に二体しかなく、何れも重要文化財、重要美術品に指定されていて、この油掛地蔵も重要文化財級の貴重な石仏といえます。
また、この石仏に油を掛けると祈願成就するという言い伝えは、江戸時代初期の医者で、歴史家としても知られる黒川道祐が、その著「嵯峨行程」に中に、「油掛地蔵此辺にあり　凡そ油を売る人この所を過るときは必ず油をこの像に灌いで過ぐ云々」と記していることから、約三百以上前から当時は貴重な御油（当時は行灯等のために菜種油が必要不可欠でした）を掛けて祈願した風習があったようです。

こちらの記事には、お礼のコメントを書くのを遅れていました。
御免なさい。
踏査の丁寧さに、感心します。
これからも、よろしくお願いします。