山之内の親鸞上人の往生の地（角坊 旧角坊別院）

京都市右京区山之内御堂殿町にある角坊（すみのぼう）は、浄土真宗本願寺派（西本願寺）が、親鸞上人が往生した地とする旧跡で、近年まで角坊別院の名前で知られてきましたが、平成二十年（２００８）十一月に本願寺が吸収合併して現在は飛地境内になりました。山門周辺から境内にかけて桜が植えられ、春は華やかな雰囲気になります。


さて、鎌倉時代の弘長二年（１２６２）十一月二十八日（太陽暦換算１２６３年１月１６日　浄土真宗諸派により、生没年日時を新暦に換算、若しくは旧暦の日付をそのまま新暦の日付としているので注意）親鸞上人は九十歳で入滅しました。入滅の地は、押小路（おしこうじ）南・万里小路（までのこうじ）東にある善法院（善法坊）とされます。この善法院（善法坊）の位置については諸説があり、現在の本願寺派角坊別院（京都市右京区山ノ内御殿堂町）のある地とも、中京区御池通柳馬場上る虎石町付近ともいわれています。


浄土真宗本願寺派（西本願寺）は、江戸時代末期の安政四年（１８５７）の宗祖聖人六百回大遠忌法要にあたって、西の万里小路に当たる山ノ内の地を往生地と考証して善法院を再興しました・・これが現在の角坊（角坊別院）になります。
一方、真宗大谷派（東本願寺）は、かつて「親鸞ヶ原」と呼ばれ、江戸時代に建立された法泉寺の跡地に当たる、京都市立柳池（りゅうち）中学校付近を往生地として、柳池中学校内に「見真大師遷化之旧跡」の石標を建立しています。日本初の小学校として明治二年（１８９６）に創立した上京二十七番組小学校（現・柳池中学校）は、法泉寺とその墓地に建てられたものでした。また、上人ゆかりの光円寺（下京区西洞院松原右入る藪下町　花園御殿旧地）や大泉寺（下京区西洞院万寿寺上る月見町）が入滅地という説もあるようです。


その後、親鸞上人の遺体は、翌二十九日、本願寺第三世・覚如上人の「御伝鈔」よると「洛陽東山の西の麓、鳥部野の南の辺、延仁寺」において荼毘にされたと伝えられますが、この場所についても諸説があります。浄土真宗本願寺派（西本願寺）は、鳥辺山南辺に「延仁寺」があったとして、清水寺の南、現在の大谷本廟（西大谷）北東にある「御荼毘所」で荼毘に付されたとしています。
一方、真宗大谷派（東本願寺）は、前にブログに採り上げた延仁寺（京都市東山区今熊野総山町）で荼毘に付されたとしています。遺骨は鳥辺野北辺の「大谷」に簡素な石塔を建てて納められましたが、文永九年（１２７２）に上人の末娘の覚信尼や門弟達が、大谷の西に廟堂を建てて遺骨を移し御影像を安置しました・・これが大谷廟堂（おおたにびょうどう　大谷影堂）で、その後、本願寺へと発展します。（廟堂は、江戸初期の本願寺分立によって、清水寺の南に位置する本願寺派（西本願寺）の大谷本廟（西大谷）と、円山公園の南に位置する大谷派（東本願寺）の大谷祖廟（東大谷）に分立）



尚、今回、角坊の写真を掲載しましたが、真宗本願寺では、宗祖親鸞の七百五十回大遠忌を控えて、早ければ今年から角坊の旧建物を取り壊し、境内地を整備する予定ということです。そうなると旧建物はこの写真が見納めになると思われます。
予定では、僅かにに現在の山門、鐘楼を残して、老朽化した本堂、元本堂、寺務所、客殿、書院等七件の建造物の取り壊しを予定していて、その後、本瓦葺きの本堂、寺務所・集会所と渡廊下といった三棟の建物を新築し、また参道と境内地を整備するということです。