法然ゆかりの「紫雲石」と会津藩墓地で知られるお寺（西雲院＝金戒光明寺塔頭）

京都市左京区黒谷町にある浄土宗大本山・金戒光明寺（ブログパート1に採り上げています）は、「黒谷（くろたに）」の通称で広く知られていますが、今回採り上げた西雲院（さいうんいん）は、この金戒光明寺の塔頭の一つです。
西雲院は、金戒光明寺の総墓地内の正面、石段上にある文殊塔から左へ少し歩いたところに位置していて、境内に法然ゆかりの霊石「紫雲石（しうんせき）」があることで知られる寺院です。
また、幕末に京都守護職会津藩の本陣が金戒光明寺に置かれた関係から、会津藩士の墓地を預かる寺院としても有名で、本堂脇には侠客・会津小鉄（本名・上坂仙吉）の墓もあります。さらに、本堂前には、鉢植えのハスが並び花の寺としても人気があります。



さて、平安時代末期の承安五年(１１７５)、後に浄土宗を開宗する法然上人は、比叡山を下って東山にある真如堂に参拝した後、念仏弘通の聖地を求めて真如堂傍「栗原の丘」に赴きました。この「栗原の丘」には、上人の弟子の信空上人の祖父、中納言・葉室顕時の別荘がありましたが、顕時は法然上人の師、叡空上人と親交があり、幼少の孫(信空上人)を叡空上人に預けると共に、この別荘を寄進していたのでした。 法然上人はこの別荘に一泊する予定でしたが、夕日の美しさに惹かれ丘上に登ると、そこにあった半畳程の大きさの白河石に腰をかけて、念仏を称えたといわれます。すると、たちまち紫雲が棚引き、光が四方に満ちました。この奇跡によって、法然上人は、大石を「紫雲石」と名付け、この地を念仏道場と定めて草庵（後に白河禅房・新黒谷と呼ばれます）を結んだのが、後に現在の金戒光明寺へと発展していきます。


さて、その後、江戸時代初期の元和二年（１６１６）、宗厳（そうごん）上人が、金戒光明寺から「紫雲石」を賜り、そこに一庵を結んだのが西雲院の始まりであるといわれます。

開山の宗厳上人は、元々、豊臣秀吉の朝鮮出兵の際に捕虜として連れ帰られた朝鮮人で、その後、北政所に献上されて、北政所の気に入りの羽柴下総守・滝川雄利の美しい息女の召使となりました。召使は息女にたいへん良く仕えましたが、慶長十年（１６０５）息女は十七歳の若さで亡くなってしまいます。父の滝川雄利は、娘の死を悼んで、金戒光明寺山内にその戒名「龍光院」から名を取った塔頭（龍光院）を建立して菩提を弔いました。

一方、朝鮮人の召使は、主人の若き死に世の無情を感じて出家して、宗厳と名乗り、十一年間各地で修行した後、元和二年（１６１６）黒谷の地に戻って、かつての主人、龍光院の墓前で、念仏をひたすら熱心に唱え続けたといわれます。その様子を見た本山金戒光明寺第二十七世・了的上人は、法然上人ゆかりの霊石「紫雲石」を宗厳上人に授けました。こうして、元和二年（１６１６）、宗厳は紫雲石の傍に草庵を結びました・・これが現在の西雲院の創建になります。
その後も、宗厳上人は、千日の日を区切って別時念仏を修し、多くの僧侶が上人を慕ってその下に集まり、西雲院は念仏道場として大いに栄えました。尚、宗厳は寛永五年（１６２８）に亡くなりますが、その後も弟子達によって継承され、万日念仏惣回向、三万日念仏惣回向、四万日念仏惣回向と続けられ、西雲院は、通称「萬日寺」「萬日念仏道場」と呼ばれるようになりました。

西雲院の境内には、本堂の南に「紫雲石」の額が掛かかる一堂があり、中には紫雲石が安置されています。また、本堂の前には、御住職が丹精込めて育てられた鉢植えのハスが多数並んでいます。また境内には楓も植えられていて紅葉も楽しめます。



さて、幕末に京都守護職となった会津藩の本陣が、金戒光明寺に置かれた関係から、西雲院の墓地には、鳥羽伏見の戦い等で戦死した会津藩士の墓があることでも知られています。（以下、金戒光明寺で購入した資料（同じものは同寺のホームページでも見られます）を参照）

西雲院境内の東には、「會津藩殉難者墓地」の石碑が建ち、敷地面積約三百坪の墓地内には、多数の墓が並んでいます。文久二年から慶応三年までの五年間で亡くなった約二百三十七人と、鳥羽伏見の戦いの戦死者百十五人の墓があり、彼らを祀る明治四十年（１９０７）三月建立の慰霊碑があります。また、ここには武士以外にも、使役で仕えたと思われる苗字の無い者、婦人も同様に祀られているということです。その内、禁門の変（蛤御門の変）の戦死者は、一段積み上げられた台上、三ヶ所に分けられて二十二人が祀られています。尚、会津松平家が神道であった関係で約七割程の人々が神霊として葬られているということです。

また、会津墓地の西、西雲院の庫裡前には、幕末から明治に活躍した侠客・会津小鉄の墓があります。
墓の横の掲示板を参照すると、会津小鉄は、本名を上阪仙吉（こうさかせんきち）といい、天保四年（１８３３）大阪で元水戸藩士の私生児として生れ、間もなく父は帰藩し母も亡くなったため、六歳で孤児となりました。幼くして堅気の生活を捨て、江戸を経て京都下京区三ノ宮通に住居を持ち、京の顔役・大垣屋清八に見込まれて頭角を表し、やがて多数の子分を抱えるようになりました。

文久二年（１８６２）、小鉄は、京都守護となった会津藩主松平容保の知遇を得て若くして元締めとなり、表の家業は縄張りを治める口入れ屋として、裏では会津藩や新選組の密偵として影の協力者として活躍したことから、「会津小鉄」と呼ばれるようになります。また、禁門の変（蛤御門の変）や鳥羽伏見の戦いでは、兵糧方及び戦死者の収容の任務に就いて参戦し、禁門の変（蛤御門の変）後に、松平容保から感謝状を授かっています。

さて、小鉄も子分五百人を動員して参加した鳥羽伏見の戦いで会津藩が敗れると、賊軍の汚名を着せられた会津藩戦死者の遺体は、世人も後難を恐れ、そのまま鳥羽伏見の路上に無残に放置されるままになりました。小鉄はこれを知ると、子分二百余名を動員して、死を決して遺体を探索、収容し近くの寺で荼毘に付し供養したといわれます。また、その後も、小鉄は容保の恩義に報いるために、黒谷会津墓地を西雲院住職とともに守って清掃・整備の奉仕を続けたという逸話が残っているということです。この会津藩への忠義の功により、明治十八年（１８８５）三月十九日に、洛北北白川の自宅で小鉄が五十三歳で亡くなると、西雲院に墓が造られました。
尚、西雲院では、六月の第二日曜日に会津藩殉難者追悼法要が、会津松平家第十三代当主松平保定（もりさだ）氏列席のもと盛大に勤められているということです。