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以前に、ブログパート１に少しだけ掲載した菅原院天満宮（すがわらいんてんまんぐうじんじゃ）の写真を増やして最終決定版として掲載します。
さて、現在京都市内には、社名に天満宮と称する神社（道真を主祭神とするもので、末社等として天満宮を境内に祀る神社は除く）は、十数社程あるようです・・・北野天満宮、安楽寺天満宮、菅原院天満宮、霊光殿天満宮、水火天満宮、千喜万悦天満宮、火尊天満宮（以上、上京区）、文子天満宮、綱敷行衛天満宮、火除天満宮、菅大臣神社（菅大臣天満宮）、北菅大臣神社（北菅大臣天満宮）、匂天神、（以上、下京区）、吉祥院天満宮（南区）、錦天満宮（中京区）八瀬天満宮（左京区）等になります。（大部分はブログパート１＆パート２に掲載済み）
その他、三ノ宮天満宮（右京区 三ノ宮神社境内）や桃山天満宮（伏見区 御香宮境内）等の規模の大きな境内社から、市内各地の神社境内の小さな末社、さらに、曼殊院山内の曼殊院天満宮等の寺院境内地にある天満宮まで含めると六十社以上になるということです。
これらの天満宮社の内、特に有名なものは、時代により入れ替わりがあるようですが、近世（江戸時代）には、「洛陽天満宮二十五社」と呼ばれていたようです。
また、これとは別に、京都から九州太宰府天満宮に至る、道真の遺蹟伝承地を結んだ「菅公聖蹟二十五拝」という二十五の天満宮がありますが、京都では、菅原院天満宮（第一番）、錦天満宮（第二番）、菅大臣神社（菅大臣天満宮 第三番）、吉祥院天満宮（第四番）、北野天満宮（二十五番）、そして、長岡京市の長岡天満宮（第五番）の計六社が入っています。
この六社の内、有名な北野天満宮や、菅原道真が生前に詩歌管弦を楽しんだ長岡の地に流刑前に立ち寄って、自作の木像を祀ったのが始まりという長岡天満宮を除く四社は、全て道真や菅原一族の邸宅跡地との関連から選ばれているようです。
錦天満宮については、道真の父、菅原是善（すがわらのこれよし）の旧邸「菅原院」を源融の旧邸・六条河原院の跡地に移築して歓喜寺という寺院が創建され、その鎮守社として祀られたのが創建ということですが、他の三社（菅原院天満宮、菅大臣神社（菅大臣天満宮）、吉祥院天満宮）は、菅原家の邸宅跡地そのものの上に建てられたとされます・・菅大臣神社（菅大臣天満宮）は、菅原氏及び道真の邸宅「紅梅殿・白梅殿」や「菅家廊下（かんけろうか）」といわれた学問所の跡地、吉祥院天満宮は、菅原家の所領地白井の庄（吉祥院）内の邸宅跡地、そして、今回採り上げた菅原院天満宮も菅原道真の曽祖父・菅原古人（すがわらのふるひと）の邸宅「菅原院」跡地で、道真の祖父清公（きよきみ きよとも）、父是善（これよし）、道真の四代の住居地だったとされます。
また、これら三ヶ所は、いずれも道真誕生の地としていて、吉祥院天満宮には道真の臍の緒を埋めたと伝える「胞衣塚（えなつか）」があり、菅原院天満宮と菅大臣神社（菅大臣天満宮）には道真の産湯の井が残されています。道真誕生地が複数あるのは、元々菅原家の領地や邸宅が複数あり、天神信仰の広まりと共に道真の旧跡として社殿が建立され、夫々にこの地こそ由緒ある聖跡（道真誕生地）であるといった伝承が生まれていったものと想像されます。そして、以下のように、幾つかの古文献（あくまで後世の資料ですが）は、今回の菅原院天満宮神社の地を誕生地としているようです。
さて、京都市上京区烏丸通下立売下ル堀松町、京都御苑の下立売御門から烏丸通を挟んで向かい側にある神社が、菅原院天満宮神社（すがわらいんてんまんぐうじんじゃ）です。この神社は、前にブログに掲載した護王神社から南約三百メートルにある小さな神社で、祭神として、菅家三代の菅原道眞公、菅原是善卿、菅原清公卿を祀ります。
神社の由緒書によると、現社地は、菅原道真の曽祖父で、従四位下治部卿菅原古人（すがわらのふるひと）から、従三位菅原清公（すがわらのきよきみ きよとも）、参議菅原是善（すがわらのこれよし）と菅家三代に渡った邸宅の跡で、また、是善の子として菅原道眞が誕生した霊地ということです。
菅原古人は桓武天皇に、�羝�は嵯峨・淳和・仁明の三代に、是善は文徳・�耋造瞭鸞紊吠�仕して共に侍読の栄職に就き、この邸宅を受け継いで住んだことから、邸は「菅原院」と呼ばれました。
中世の百科事典「拾芥抄（しゅうがいしょう）」によると、菅原院は、勘解由小路（下立売通）烏丸の西一町（室町迄）にあり、菅贈太政大臣の御所、或いは参議是善卿の家として伝えられているということです。また、道真没後は歓喜寺（後に歓喜光寺）と号した寺院となり、北野天満宮の北野祭の日には、神輿がこの地に渡御し枇杷を祭神に供えたという伝承もあるようです。また、古図には、烏丸、西室町、下立売、南椹木町の間を菅原院として記していて、かつては広大な敷地があったことが伺えます。
そして、「袋草子」や「国宝北野縁起」、「菅氏録」といった古文献は、菅原院は是善卿の旧邸地で道真はこの地で誕生したと記し、道真もこの邸を邸宅とし菅家のために歓喜寺を創建しますが、後に歓喜寺は六條道場（六条河原院跡地に創建された紫苔山河原院歓喜光寺）に移転したと記します。（この辺りの事については、錦天満宮や歓喜光寺の創建伝承とは多少違いがありますが）
その後、邸宅跡地には社殿のみが残され、菅原道真を本座、相殿に父の是善を祀って現在の菅原院天満宮となったとされます。そして、以上のような伝承から、菅原院天満宮神社は、菅原道真公御発祥の霊地として、菅公聖蹟二十五拝の第一番とされています。
さて、傍に「菅家邸址」という石標がある鳥居を潜ると、かなり狭い境内に、南面して本殿があり、本殿の南には、癌や腫れ物封じにご利益があるという梅丸大神をはじめ、和融稲荷、戸隠大神、天道大日如来等を祀る末社があります。また、立ち入り禁止の本殿の西にも幾つかの末社があるようです（写真参照）
また、本殿南には、道真遺愛という石灯籠が残されています。
そして、本殿東には、「菅公産湯の井戸」と伝えられる石台形花崗岩製の井戸があります。創建当時からこの地にあるという古井戸は、現在は枯れていますが、神社に伺うと、今後は掘削して再興させたいと希望されているということです。
その他、境内には「区民の誇りの木」のイチョウ（高さ二十一.五メートル、枝張五.十メートル、幹周二.三七メートル）があり、また、幕末明治の探検家で、「北海道」という地名の生みの親でもある松浦武四郎（１８１８〜８８）が晩年に当天満宮を崇敬して奉納した銅鏡や石碑等をはじめ、「菅公御筆古写経裂」、「青蓮院宮尊朝法親王御筆御神号」、「妙法院宮教仁法親王御筆額」等の社宝を所蔵するということです。
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2019
東京都国立市にある谷保天満宮に行ってきました〜京都には
沢山天満宮が祀ってあるのですね。驚きました！！
2009/11/24(火) 午後 5:02
八幡宮や稲荷神社などと共に全国にたくさんの天満宮がありますね。このブログを始めてからは、京都以外の史跡まで中々行けない状態ですが、いつか色々行きたいですね。
2009/11/25(水) 午後 10:23 [ hiropi1700 ]
管公の最後の詩です。年開けて延喜３年（９０３年）の早春（旧暦２月の頃）の詩です。
謫居の春雪
城に満ち郭にあふれて 幾ばくの梅花ぞ
（城にも郭にも梅花があふれている）
猶ほ是れ風光 早歳の華
（時もときなり 全く満開の梅花そっくりーーすべて雪なり）
雁足に黏（でん）し将（も）て帛（はく）を繋げるかと疑い
（雁の足に白いものが付いているーー
故郷からの便りを届けてくれたのかと疑い）
烏頭（うとう）に点著して家に帰らむことを憶う （頭の白い鳥が見える 烏頭白ーーあ 故郷に帰れると言うのかーだが それは雪のいたずらだった）
道真遺言に「私の亡骸は牛の車に乗せ、人に引かせずに、その牛の行くところに止めよ。」
そして、道真公は水俣を越え、薩摩出水に休息し、薩摩川内藤川天神まで逃げて、天神の祟りの号令を発したのでは。
2011/12/1(木) 午後 7:39 [ 高砂のPCB汚泥の盛立地浄化 ]