「すぐきの神」秋葉社のある深泥池の貴船神社（貴船神社）

今回は、前回の深泥池地蔵から数十メートル北にある貴船神社（京都市北区上賀茂本山町）について書いてみます。この神社は、通称、「深泥池貴船神社」と呼ばれ、境内には、京漬物として有名な「すぐき」の神様である秋葉社を祀ります。
（尚、総本社貴船神社に対し、分社として「船」では無く「舩」の字を用いて、「貴舩神社」とするのが正式名ということですが、記載に当っては、「貴船」で統一させていただきます。）


さて、深泥池の西を走る旧鞍馬街道は、平安時代の保元二年(１１５７)に、京の六地蔵の一つ、御菩薩池地蔵(深泥池地蔵　みどろがいけじぞう　現鞍馬口地蔵)が祀られ、室町時代には関所が置かれるなど、洛中への重要な出入り口の一つでした。
旧鞍馬街道沿いにある今回の深泥池の貴船神社は、左京区鞍馬山麓の貴船に鎮座する貴船神社の分社の一つで、本社と同じ高龗神（たかおかみのかみ）を祀ります。

全国にある貴船神社の総本社、貴布祢総本宮・貴船神社（左京区鞍馬貴船町）は、平安遷都より、皇居の御用水と人々の生活用水や農業用水である賀茂川の水源にあたる所から、水を司る祭神の高龗神（深泥池貴船神社の由緒書きには川上神（弥都波能売神（みずはのめのかみ））も祀るとしています）への朝野の尊崇が篤く、洛中からの参詣が絶えなかったと伝わります。

そして、農業に欠かせない雨水を司る龍神でもある高龗神は、この上賀茂でも古くから農民達に信仰されてきましたが、本宮への参詣が遠くて大変だったことから、江戸時代の寛文年間（１６６０〜７０）頃の十月二十三日に、地元の農民が祭神を勧請して、街道筋の当地に分社として祀ったのが今回の貴船神社になります。以来、農耕をはじめ、地域住民の安寧、除災招福の守護神として信仰されて現在に至ります。

境内には、正面の高台上に秋葉神社（以下に書いてみます）と忠魂碑があり、本殿の背後には末社の弁天社、その脇の石段上に役行者像、他に「北区区民の誇りの木」に選ばれた大杉（高さ約三十メートル、幹周約三．八四メートル）等があります。また、例祭は十月二十三日です。


さて、境内には秋葉神社が祀られています。
平成四年（１９９２）一月七日に、貴船神社の境内末社としてこの地に再建された神社ですが、その縁起を記した石碑によると、京漬物として知られる「すぐき」の神様ということです。

縁起によると、昔、みぞろ池（深泥池）周辺は、七つ森七軒村といわれる森の多い地で、一番森を「消し山」と称して、千二百年前から火伏せの神（秋葉神社）を祀っていましたが、この社が神仏混交であったことから、明治の廃仏毀釈令で、賀茂社（上賀茂神社）の社家が社を打ち壊してしまったということです。そして、翌明治二年（１８７０）三月、社の修復を怠ったためか、深泥池村に大火が発生し、家財農具も一切が消失するという悲劇が村を襲いました。

失意の村人達が焼け跡を整理していると、どの家の跡にも漬物桶だけが焼けながらも、中身が焼け残っていたということです。疲労と空腹に耐えていた人々が、その漬物を開けると、火が入っていい匂いがするとして、村長が漬物の茎を一本試食しました。そして、「酸い茎や（すいくき・・すぐき）」と言いました・・これが「すぐき」の発祥の歴史と石碑は記しています。
（上賀茂のごく限られた地域で作られている「すぐき」の起源に関しては、文献は無く、地元住民の口伝しか情報は無いということなので、これも、地元の伝承の一つなのでしょう）

石碑は続けて・・火の神の秋葉神社の神が、人々を罰すると共に、反省を求めて、生命の根源でもある酵素の漬物（すぐきは、日本では極めて少ない乳酸発酵漬物で、日本で唯一の全く人工的な味付け調味の無い自然漬物といわれ、美容や健康にも良いです。）を恵み賜ったのですと記しています。
そして、平成四年（１９９２）に再建された現在の秋葉神社は、「すぐきの神様」として、業界関係者の信仰も集めているようです。

[ゆうママ]

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[ルーブル]

前略、
数年ぶりにこのサイトのＢＭを思い出し拝見させて頂きました、
以前に初めて拝見した時、詳細な説明と綺麗な写真のブログで
専門の観光本になる位の説明と見易さに驚きました。

でも最近のアップがもう２０１０年以来無い様で、お元気でいらっしゃられるのか心配致し、初めて書き込みをしました。

それと唯一嵐山にある「大河内山荘」の１箇所は、掲載されていない様で、もし行かれておられなかったら、どうしてなのか？又ぜひ行かれた感想をお尋ねしたいです。

今後京都に行って観光する際に、事前に自分が行った事ある所のチェックや次回行く予定箇所の参考にさせて頂きます。