善峯寺その２

善峯寺の続きです・・
今回は善峯寺のパンフレットを引用して境内にある堂塔について、簡単に書いてみます。

善峯寺の境内の魅力は、山の寺院らしい広大で高低起伏にとんだ地形に建てられた諸堂を巡回するというところにあるでしょう。一周約四十分、山門から奥の院まで坂道や石段を登りながら、京都市街地を眼下にする回遊式庭園の変っていく風景を眺めていると疲れも忘れてしまいます。


さて、観光バスや阪急バスで善峯寺を訪れる場合は、山麓にある第二駐車場（バス停留所）から参道を登らなければなりません。山麓から仁王門に向かう参道の山道「阿知坂」は少し傾斜角度のある場所もありますが、距離自体は短く、約十分程度で東門に到着します。また、この坂道の途中には、「善峯坐禅石（よしみねざぜんせき）」や「仙翁石（せんおういし）」とも呼ばれる石があります。この石は開山・源算上人が初めて登山したとき、この岩の上で坐禅したといわれています。

さて、坂道を登って東門を潜ると、山門のすぐ脇に至ります。（尚、自動車の場合は、この山門の側にある第一駐車場まで登れるので、あっけない程楽ですが、やはり歩いて登る方がご利益も有りそうで、お寺の印象も深まるでしょう。）


この山門は、元禄五年（１６９２）に桂昌院の寄進で再建されたもので、西国三十三ケ所巡礼札所らしい雰囲気のあるものです。また、楼上に祀られている本尊の文殊菩薩と両脇の金剛力士像は、鎌倉仏師の運慶の作で、源頼朝が寄進したものといわれています。山門の正面にあるのが観音堂です。
観音堂は、善峯寺の本堂で、同じく桂昌院の寄進によって元禄五年（１６９２）に再建され、西国三十三ケ所観音霊場の第二十番札所、京都洛西観音霊場の第一番札所として有名です。前回に書いたように、本尊の十一面千手観世音菩薩は、安居院仁弘法師の作と伝えられ、元々は洛東東山の鷲尾寺に祀られていましたが、長久三年(１０４２)に後朱雀天皇によってこの地に移されて善峯寺の本尊として祀られました。そして、善峯寺の創建当時に開山源算上人が作った本尊・十一面千手観音菩薩像を脇立としたと伝えられます。

また、本堂の右には長寿の効果があるとされるお香水、本堂の左には平成十二年（２０００）四月に完成した寺宝館の文殊堂があります。文殊堂では、善峯寺の寺宝が春秋に特別公開されていますが、特に重要文化財指定の絹本著色「大元帥明王図」や桂昌院や徳川家由来の品々の他、平安から江戸時代に至る仏画や仏像、明治の文人画家富岡鉄斎の屏風数点などが見所です。


本堂の右手から石段を登ると、多宝塔と経堂や、春に美しい枝垂れ桜や有名な「遊龍」の松があります。多宝塔は元和七年（１６２１）に賢弘法師によって再建されたもので、山内最古の建物として重要文化財に指定されています。桂昌院が鉄眼の一切経を納めたという経堂は、祈願成就のための絵馬堂で宝永二年（１７０５）に建立されたものです。周囲の紅葉と枝垂れ桜は、桂昌院のお手植えといわれ、特に枝垂れ桜は樹齢三百年といわれます。

また、巨木で、尚且つ姿形の美しさから日本一の松とも呼ばれる有名な「遊龍」の松は、樹齢六百年といわれる五葉松で、昭和七年（１９３２）に国の天然記念物に指定されています。
この「遊龍」の名は、前右大臣・花山院家厚が、幕末の安政四年（１８５７）に命名したもので、長く横に伸びた枝振りが巨龍が波に浮かんでいる様に似ていることから名付けられました。また、側の石標は明治二十六年（１８９３）、長州出身の陸軍中将・鳥尾小弥太の揮毫になります。元々.全長五十四メートルありましたが、平成六年（１９９４）に、松くい虫の被害を受け約十五メートル程切られています。


「遊龍」の松の東側には、つりがね堂や護摩堂があります。
つりがね堂は、貞享二年（１６８５）の建立で、桂昌院が五代将軍徳川綱吉の厄除けのために寄進したとされる「厄除けの鐘」が吊られています。また、護摩堂は、元禄五年（１６９２）の建立で、不動明王五大尊を祀っています。またつりがね堂の辺りからは、京都市外を眺めることができます。護摩堂からさらに北へ進むと、開山堂があります。開山堂は、元禄五年（１６９２）の建立で、極めて長命だった開山源算上人の最晩年百十七歳の像が祀られています。

また、開山堂の西には、桂昌院廟や宝篋印塔、十三仏堂があります。
桂昌院廟には、宝永二年六月二十二日に七十九歳で亡くなった桂昌院の遺髪が納められています。また、鎌倉時代に建立された宝篋印塔には、慈円（慈鎮）大僧正によって、伝教大師最澄筆の法華経が納められ、元禄五年（１６９２）に建立された十三仏堂には、善峯寺の諸守護神が祀られています。
さらに、境内の北側には、　桂昌院が幸せを願って祈念したという幸福地蔵（しあわせじぞう）があり、自分以外の人の幸せを願うと効果があるといわれます。この幸福地蔵の眼下には桜・あじさい苑があり、さらに白山権現社や十三の塔、北門を望むことが出来ます。


さて、さらに西へ進んで少し石段を登ると、釈迦堂があります。
釈迦堂は比較的新しい建物で、明治十八年（１８８５）の建立です。本尊・石仏釈迦如来像は、開山源算上人の作と伝えられ、明治初年までは、善峯寺よりさらに山上、約二キロの釈迦岳（海抜六百三十メートル）に安置されていましたが、山を登って参拝す信者も多いということから、明治十三年（１８８０）に下山、この地に祀られました。
また以前は、釈迦堂の薬湯風呂（やくとうぶろ）が、夏の縁日（五月と十月の第二日曜日の年二回）に善峯で取れる百草湯で沸かされ、神経痛、腰痛平癒をはじめ諸病に効能があるとされて一般参拝者も入浴できました。しかし、この薬湯風呂は、平成二十年（２００８）十月で終了しました。また、釈迦堂付近からも京都市外を見渡せます。

さらに山を少し登ると、阿弥陀堂があります。
阿弥陀堂は、寛文十三年（１６７３）の建立で、本尊・宝冠阿弥陀如来を祀ります。また、常行三昧道場でもあり「常行堂」とも呼ばれます。堂内には、徳川家代々と善峯寺の信者の位牌が安置されています。また、阿弥陀堂の左側は書院になり、その南は池庭のある本坊になります。この本坊では、春秋に片岡鶴太郎作（平成十七年）の本坊襖絵「游鯉龍門圖(ゆうりりゅうもんず)」をはじめ片岡鶴太郎の作品展を開催しています。本坊門横から阿弥陀堂にいたる白壁沿いの石段の道も風情があります。



次回に続きます