笠置寺その４

笠置寺の最後になります・・・


前回の最後に採り上げた「貝吹き岩（かいふきいわ）」のある広場から、さらに少し右に向かうと、「行在所遺址」という石標があり石段が山上に続いています。ここが「後醍醐天皇行在所跡」で、標高二百八十九メートルの笠置山山頂になります。

頂上は、約三百坪の平地になり、中央に左右に石垣のある行在所跡があります。明治前半まで、この行在所付近は民有地となっていて、草木の茂る荒地と化していましたが、天皇中心の国家思想の高まりによって、明治二十八年（１８９５）に設立された笠置山元弘彰址会が、明治三十三年（１９００）に後醍醐天皇の行在所を示す石垣を整備しました。行在所の玉垣は、短い柵のように一列に並んでいるだけなので、その奥に自由に立ち入ることが出来ますが、雑草が生えた雑木林があるだけです。尚、行在所跡の前には、後醍醐天皇の御製「うかりける　身を秋風にさそはれて　おもわぬ山の　紅葉をぞみる」の歌碑が設けられています。

また、行在所跡から右手に石段を下ると、「西ののぞき」と呼ばれる見晴らしの良い場所があります。
ここは笠置寺の本尊、弥勒大磨崖仏の頭上にあたり、天智天皇の皇子が危うく転落しかけたという伝承のある断崖上でもあり、転落事故防止のために立ち入り禁止の柵が設けられています。


さて、行在所跡や「貝吹き岩（かいふきいわ）」のある広場の下には、宝蔵坊跡があり、現在は「もみじ公園」となっています。
この地には、かつて笠置寺の塔頭・宝蔵坊（宝物庫）があり、安政の大地震で倒壊したということです。その後、明治二十五年（１８９２）頃に、伊賀の実業家・田中善助がカエデを寄進して植えました。このカエデが大きく成長した現在、「もみじ公園」は、京都府南部を代表する紅葉の名所の一つとなっています。
また「もみじ公園」への道にある巨石には、「ころもかけ地蔵」と呼ばれる阿弥陀磨崖仏が掘られ、「もみじ公園」には、元弘の戦乱で天皇方として奮戦して亡くなった石川義純の忠孝を讃える石標が、子孫の手によって昭和四年（１９２９）に建てられています。

この「もみじ公園」から左へ進むと、前回に書いた弘法大師空海を祀った「大師堂」があり、「大師堂」前の階段を下りると、本堂正月堂に続く道に出ます。こうして、一周約八百メートル、所要時間三十〜四十分の行場者巡りは終わりとなります。

笠置寺の主な見所を採り上げましたが、他にも、毘沙門堂や舎利殿のさらに奥に約三十分程度山道を歩くと、笠置寺の歴代住職の墓、さらに谷を越えた東山には笠置寺中興の祖・貞慶上人（解脱上人）の五輪塔墓があります。（尚、貞慶が復興した海住山寺にも墓があり、貞慶が復興に尽くした両寺に分骨されたと考えられます）他にも貞慶上人が築いた六角堂跡のある般若台には上人ゆかりの「上人井戸」等の史跡が残ります。



最後に、笠置寺には、これまでに登場した重要文化財指定の石造十三重塔や解脱鐘の他にも、墨書地蔵講式・弥勒講式（鎌倉時代　重要文化財）、有菱式石剣（弥生時代）、銅製釈迦誕生仏（八世紀インド伝来）、十一面観音像（藤原時代）、毘沙門天像（鎌倉時代）、解脱上人所持の鈴（鎌倉時代）、後醍醐天皇宸翰（鎌倉時代）、経塚埋納品（藤原時代）、明恵上人夢の記（鎌倉時代）、楠木正成・正行真筆（鎌倉時代）、図像抄一巻（鎌倉時代）、笠置寺縁起三巻（室町時代）、大幅釈迦涅槃図（室町時代）、笠置寺再興勧進帳（室町時代）、笠置寺縁起冊子本（室町時代）、笠置寺境内禁礼（室町時代）、後奈良天皇宸翰（室町時代）、後円融天皇宸翰（室町時代）、笠置寺縁起（江戸時代）、笠置寺十境の詩（江戸時代）等の寺宝を所蔵して、一部は収蔵庫に展示されています。