すべての記事一覧 - 詳細表示 - 京都を感じる日々★古今往来Part2・・京都非観光名所案内

史跡長岡宮跡その２（長岡宮宝幢跡、長岡宮閤門跡）

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今回は、前回に採り上げた長岡宮大極殿・後殿（小安殿）跡と同じく、「大極殿公園」内にある長岡宮宝幢跡と、その前の駐車場スペースにある長岡宮閤門跡です。

向日市教育委員会の案内板を引用して、宝幢跡（ほうどうあと）について書いてみます・・

国家の制度が整えられた奈良時代（八世紀）以来、大極殿及び朝堂院では、元旦に「朝賀の儀式」が盛んに執り行われました。この儀式の際、大極殿の前に七本の宝幢（ほうどう）が建てられました。
　宝幢とは、古代中国伝来の儀式用旗飾りで、長さ九メートルの大柱の上に、それぞれ青龍、朱雀、白虎、玄武の四神の絵が描かれた旗と、烏・日・月の飾り物が取り付けられたものです。そして、平成九年（１９９７）の発掘調査で、この宝幢を建てた柱の掘形が発見されました。

発見された堀方は、長さ約三メートル、幅約一．二メートル、深さ約〇．八メートルの楕円形をした大きなもので、中央に大柱、両側に添柱の痕跡がありました。柱掘形は三基あり、大極殿の前約百尺（二十九．六メートル）の位置に、東西方向へ三メートル毎に並んでいました。
宝幢は、大極殿の中軸線上を中心に左右に計七本建てられるものなので、発見された柱掘形は東の三本に相当すると考えられています。また、同様な遺溝は昭和五十八年（１９８３）に、平城宮の大極殿前でも発見されているということです。
尚、宝幢は天皇の権威を象徴し、即位式と元旦のみ建てられる特別な装飾具ですが、長岡宮は桓武帝一代の都で、天皇の即位はありませんでした。そこで、この宝幢跡は、朝賀の儀式の際に用いられたものと判断されています。

続いて、長岡宮閤門跡についてです・・

閤門跡は、宝幢跡の南側に位置する駐車場のあるスペースで、閤門（こうもん）は、長岡宮大極殿の南門になります。
発掘調査により、大極殿の周囲には回廊があり、南側の回廊の中央部に閤門があったことが確認されていますが、次代の平安京では、閤門は廃止され、代わりとして龍尾壇（りゅうびだん）が作られるので、長岡宮の閤門が、日本古代都城遺跡上、最期の貴重な遺跡ということになります。

さて、平成十一年（１９９９）、向日市は長岡宮宝幢跡の南側に位置する、現在の長岡宮跡閤門地区の埋蔵文化財発掘調査を行いました。その結果、大極殿と諸朝堂（太政官院）を区画した大極殿閤門跡が良好な形で保存されていることが確認できました。その後平成十二年（２０００）から、平成十四年（２００２）、十六年（２００４）、十八年（２００６）と史跡指定を受け、平成十九年（２００７）から大極殿閤門跡とその前庭八十七．三四平方メートルを直接買い上げて保存を図りました。土地はまだ未整備ですが、今後、徐々に整備していくということです。

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史跡長岡宮跡その1（大極殿・後殿（小安殿）跡）

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京都府向日市の史跡の中でも、向日市民の誇りというべき史跡、史跡長岡宮跡を数回に分けて掲載してみます。（主に向日市の史跡掲示板参照）

長岡京は、延暦三年（７８４）十一月十一日に奈良平城京から遷った都で、延暦十三年（７９４）十月二十二日平安京に遷るまでの約十年間、日本の中心地となりました。そして天皇が政治を司った長岡宮（大極殿や内裏等が立ち並ぶ官庁街）があったのが現在の向日市域です。

長岡京は、当時、山城国乙訓郡長岡村と呼ばれた地域に造成されました・・現在の向日市、長岡京市、大山崎町、京都市の一部に相当します。長岡の地は、京都盆地南西部の丘陵地帯にあり、東に桂川、南に宇治川、木津川、淀川などの大河が流れ、西南の山崎津(やまざきのつ　京都府乙訓郡大山崎町)、東の淀津（よどのつ　京都市伏見区）といった港もあり、水陸交通に便利な地域でした。

さて、宝亀元年（７７０）の称徳天皇の崩御によって、「壬申の乱」以来、九代続いた天武系の皇統が途絶え、新たに天智天皇の孫に当る光仁天皇が即位しました。そして、七十二歳という高齢の父帝から皇位を譲られて天応元年（７８１）四月に即位した桓武天皇は、中国的な政治思想に強い影響を受けていたため、天智系に皇統が代わったことを中国の王朝の交代、易姓革命と捉え、新しい王朝の誕生にふさわしい新都を造ろうとしたと考えられています。（ただ、中国的な思想の影響に関して、母・高野新笠が百済系渡来人の和氏一族の出身であること、長安をモデルにした新都建設、中国王朝風の桓武の肖像画の存在、儒教神の天神への信仰等色々な点から論じられますが、残存する資料から伺われるのは極めて僅かなことのみです）また、平城京が周辺に大河が無く水上交通が不便で、物資調達に不便だったことや、奈良の仏教勢力が政治的な影響力を持つ平城京を嫌ったこと等が遷都の理由と考えられています。

『続日本紀』の藤原種継の薨伝(こうでん)によると、当時、従三位中納言兼式部卿・藤原種継は天皇の信任が非常に厚く、内外の事項を全て決定していたとし、種継が中心となって長岡京遷都を決定したと伝えています。また、長岡の地が選ばれた理由としては、上記したように水陸交通に便利だったことに加え、長岡の地が、種継と姻戚関係（種継の母は秦氏出身）にあった秦氏の本拠地で、秦氏の協力を得ることが出来るという点も考慮されたと考えられています。

さて、延暦三年（７８４）五月十六日、桓武天皇は、中納言正三位・藤原小黒麻呂以下八名を山城国乙訓郡長岡村に派遣して、遷都のための視察を命じました。そして、その結果を受け、六月十日、中納言従三位・藤原種継を始めとする従五位下以上の貴族十人と六位の官人八人を長岡造営使に任命します。早速、宮殿を中心に都城の造営が開始され、同月十三日には遷都の理由を告げるために賀茂大神の社に使いを派遣し幣帛（神仏への奉納物）を奉納させました。また、宮殿の建設のため工人や人夫の必要な物資を諸国に命じて長岡宮に進上させ、同二十三日には長岡京での新住宅の造営費として正税六十八万束を右大臣以下参議以上の官人や内親王、夫人等に配りました。

その後、十月五日には長岡京行幸のための御装束司等を任命し、行幸に従う親王以下五位以上の官人に衣装を与えています。この頃、少なくとも宮殿は完成したようで、十一月十一日に桓武天皇は平城宮から新都長岡宮へ移りました。そして、十二月二日には造営に功のあった藤原種継を始めとする二四人に位階を与え、役夫を進上した諸国の今年の田祖を免除しています。そして、翌延暦四年（７８５）の正月元旦、桓武天皇は新しい大極殿で朝賀の義を行ない、内裏で宴を催して地位に応じて禄を賜りました。

僅か半年で大極殿や内裏が完成したのは、水路を用いて難波宮の宮殿を移築したためと考えられ、また建設にあたっては、丘陵を削って谷や低地を埋め立て、平城京をモデルに設計されたと考えられています。そして、その後も、周辺部では工事は休むことなく続けられました・・『日本後紀』の和気清麻呂の薨伝(こうでん)は、平安京遷都の直前でもまだ完成していなかったと伝えています。

その後、長岡京の存在については江戸時代から知られていましたが、その明確な場所は特定されていませんでした。しかし、明治二十八年（１８９５）の平安遷都千百年記念祭で長岡宮跡大極殿遺跡保存の気運が起こり、公園東側の石碑が有志金によって建立しました。

長岡京跡の発掘調査は、昭和二十九年(１９５４)十二月末、中山修一(西京高校教諭、その後長岡京史跡調査研究所長)による発掘調査が、朝堂院南門跡から始められ、翌一月に遺跡の存在が初めて確認されました。その後、現在までに宮城と京域を合わせて千六百回を超える調査が行われ、京都府による保存整備を経て現在に至ります。また、以前は長岡京は未完成の宮都と考えられ、どこまで整備されていたか疑問視されていましたが、発掘の結果、都城としてかなり完成されていたことが判明しています。
向日市は、発掘調査などにより発見された長岡京跡の中心部の重要な史跡を長岡宮跡として史跡指定を受け、順次買い上げて史跡公園として整備を図り、市民に広く活用できる空間を目指しています。（平成十八年（２００５）三月段階で、九千百平方メートルで、九十パーセントを公園として整備）

さて、長岡京の規模は、東西約四．三キロ、南北約五．三キロ、現在の向日市、長岡京市、大山崎町、京都市の南区・西京区を含む広大な範囲でした。長岡京の北端に位置する現在の向日市域には政治の中心地となった長岡宮が置かれ、長岡京市域には経済の中心となった東西二つの市がありました。

また、長岡宮からは真っ直ぐにメインストリートの朱雀大路が走り、朱雀大路の東を左京、西を右京と区分していました。京内は、条坊制と呼ばれる千八百尺（約五百三十三メートル）を基準とする方眼で区分され、これを坊（街区）とし、坊の境は南北方向に、北京極大路から九条大路。東西方向は、左京（東一坊、東二坊、東三坊、東四坊）、右京（西一坊、西二坊、西三坊、西四坊）の大路で区画されました。各坊はさらに小路によって一から十六までに分割された町（四十丈四方（約百二十メートル四方））によって細分され、道路の幅は大路で八丈（約二十四メートル）～五丈（十五メートル）でした。

長岡京の北端に位置する長岡宮の宮域は、北を一条大路（北京極大路）、南を二条大路、東西を両一坊大路で囲まれる東西約一キロ、・南北約一．六キロの地域で、政治や儀式の場である内裏や朝堂院、天皇の住居である内裏、役所にあたる曹司、宴会を行う庭園などに区画され二官八省の建物が建てられていました。

さて、今回写真を掲載した大極殿・後殿（小安殿）跡（阪急西向日駅の北約三百メートル、向日市鶏冠井町秡所）についてです。

向日市鶏冠井町には大極殿（だいごくでん）という地名が現在も残っていますが、大極殿は、天皇が政治を司った場所で、天皇の即位式や元旦の朝賀（正月の儀式）、外国使節の謁見等に用いられた古代の儀礼空間として都で最も重要な建物でした。

大極殿の調査は、昭和三十四年、三十六年（１９５９、１９６１）に宅地開発を契機に発掘調査され、昭和三十九年（１９６３）に国指定史跡に指定され、公園（大極殿公園）として整備されました。（尚、公園に立っている「長岡京大極殿遺址」と記した石碑は、江戸時代中期の「閑田耕筆」の記述を手がかりに明治二十八年（１８９５）に現在地の北西百メートルの北大極殿公園のあたりにに建てられ、その後の発掘結果から現在地に移建されたものということです。）

大極殿跡は、東西百三十八尺（四十一．四メートル）、南北七十二尺（二十一．六メートル）あり、南側三ヶ所、北側二ヶ所に階段を設け、北側中央に小安殿と結ぶ回廊を設けたものであることが確認できました。残念ながら柱の跡は完全に削られていましたが、基壇の規模は聖武天皇の難波宮大極殿とほぼ同じで、また、難波宮式の瓦が多く出土することから長岡京の大極殿は難波宮から移築されたものと考えられています。

また、後殿（小安殿）は、大極殿の北側に設けられ、平安京では「小安殿」と呼ばれた建物です。（大極殿の後ろの建物の意味から、後殿と呼ばれます）平城京までのこれまでの都では、大極殿の北側に天皇の住まいである内裏がありましたが、長岡京では、内裏が独立して大極殿から離れたため、天皇が大極殿に御する際の休憩所として後殿（小安殿）が機能していたと考えられています。
後殿（小安殿）跡は、東西百四尺（三十一．二メートル）、南北四十五尺（十三．五メートル）で、北側三ヶ所　南側二ヶ所に階段が設けられています。（尚、中央には、大極殿にある天皇の座（高御座（たかみくら））を復原し花壇に使用されています。）

さて、現在、向日市民の憩いの場となっている史跡大極殿跡公園では、毎年、十一月十一日に長岡京遷都を記念して大極殿祭が行われます。また、大極殿跡付近には、内裏内郭築地跡や朝堂院西第四堂跡、築地跡などがあり、国の史跡に指定され史跡公園として整備されていますので、今後、順次写真を掲載していきます。

　

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幕末に桓武天皇皇后陵とされた古墳（五塚原古墳）

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京都府向日市の北西部にある向日丘陵（西ノ岡丘陵）には、元稲荷古墳、五塚原古墳、寺戸大塚古墳、そして、前回に採り上げた伝高畠陵古墳（桓武天皇皇后・藤原乙牟漏（おとむろ）の御陵「高畠陵」）など、大規模な古墳が丘陵の尾根上に並んでいます。その中で、今回は五塚原古墳を採り上げました。（以下、向日市広報参照）

五塚原古墳（いつかはらこふん）は、向日市市役所の北西にある「はりこ池」という大きなため池の西にある丘陵上にあります（向日市寺戸町芝山）
丘の麓に小さな児童公園があり、松等に覆われた小高い丘上へと階段が続いています。そして、階段を登った丘の頂上（後円部）には標高六十九．七メートルの三角点が設置されています。この地元の子供たちの遊び場になっている丘が五塚原古墳です。

この古墳は、今から約千七百年程前に築かれた前方後円墳で、後円部の一部が住宅建設によって壊れていますが、この地方の古墳群が竹薮の土取り等によって次々と姿を消していった中で、元の姿を現在まで最もよく留めているとされます。

現在まで石室等、内部の本格的な発掘調査は行われていませんが、１９６０年代から７０年代には京都府教育委員会や京都大学によって測量調査が行われ、昭和五十二年（１９７７）の京大考古学研究室の測量調査によって、墳丘の規模や状態が明らかになりました。また、平成十二年（２０００）、同十三年（２００１）にも、立命館大学が中心となって調査団が結成され、墳丘の部分的な発掘調査が実施されています。

京大考古学研究室の測量調査によると、古墳の全長は九十四メートル（後の計測では九十一メートル余とも）、後円部の直径は五十四メートル、高さは八．五メートル。前方部の幅は三十六メートル、高さは四、メートル、くびれ部の幅は十八メートルで、後円部に比べて前方部が低く、幅も狭いという典型的な古墳時代前期の古墳の形をしています。
また、墳丘の斜面には人の拳（こぶし）大から人の頭程度の大きさの河原石を使用した葺石（ふきいし）が発見され、　これらは古墳の西を流れる小畑川（桂川の支流）から運ばれたものと考えられています。その他、墳丘の裾部では埴輪片も採集されています。
古墳の主体部は、帝塚山大学の電気（レーダー）を利用した調査により一部明らかとなり、それによると、後円部には東西十五メートル、南北十一メートルの墓穴、前方部には東西五メートル、南北七メートルの墓穴があることが判明しました。

また、前回に書きましたが、この古墳は、江戸時代には、平安時代の桓武天皇皇后の藤原乙牟漏（おとむろ）の御陵「高畠陵（長岡陵とも」と考えられていました。
幕末の国学者・津久井清影の『聖蹟図志（せいせきずし）』には、「高畠陵、一に長岡陵という。皇太后藤原氏。在山城国乙訓郡向日西北三町許」として図会が付けられていますが、そこには、寺戸村の「用水池（はりこ池）」の西に小松山として松林の続く山並みが描かれ、当時、「五ツ塚原（いつつつかはら）」と呼ばれた現在の五塚原古墳の頂上の南脇に、高畠陵として藤原乙牟漏（おとむろ）の御陵が描かれています。
しかし、その後の研究により、前回、乙牟漏の御陵を採り上げた際に書いたように、明治十二年（１８７９）十月に、五塚原から北西、現在乙牟漏の御陵がある向日市寺戸町字大牧の丘陵へと指定が替えられています。

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向日市の皇室史跡その1（桓武天皇皇后　天之高藤廣宗照姫之尊（乙牟漏）高畠陵）

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今回は、平安時代の第五十代・桓武天皇の皇后、藤原乙牟漏（ふじわらのおとむろ＝諡は「天之高藤廣宗照姫之尊（あまのたかふじひろむねてるひめのみこと）の御陵「高畠陵（たかばたけのみささぎ）」です。
「高畠陵」は、阪急電鉄東向日駅から、西へ直線で約一キロ、第六向陽小学校正門前、約百二十メートルにあります（京都府向日市寺戸町字大牧）竹林に囲まれたかなり大きな御陵ですが、乙牟漏の夫の桓武天皇の御陵と同じく真陵（実際の埋葬地）では無く、調査により古墳時代中期の古墳と判明しています。

さて、『続日本紀』から藤原乙牟漏の略伝を書いてみます・・
藤原乙牟漏（ふじわらのおとむろ、７６０？～７９０）は、天平宝字四年（７６０）頃、後の内大臣贈従一位下・藤原良継（ふじわらのよしつぐ　藤原四兄弟の式家の祖・藤原宇合の次男）の娘として誕生しました。母は尚侍・贈一位安倍古美奈（あべのこみな）です。

藤原乙牟漏が、光仁天皇の皇子、山部親王（後の桓武天皇）の許に入内した年月日は不明ですが、宝亀五年（７７４）八月十五日に安殿親王（後の平城天皇）を産んでいるので、その少し前と推測されます。そして、天応元年（７８１）四月三日、光仁天皇から皇位を譲られ、山部親王が即位し桓武天皇となると、延暦二年（７８３）二月五日に、乙牟漏は無位から正三位に叙されました。
同月七日、正三位藤原乙牟漏は、従三位藤原吉子と共に桓武天皇の夫人（ぶにん）となり、乙牟漏は四月十八日に皇后に立てられました。

延暦三年（７８４）十月二十八日、乙牟漏の母で、内蔵・尚侍兼任の従三位・安倍古美奈が亡くなって葬儀が行われ、乙牟漏は喪に服します。同年十一月十一日に桓武天皇は平城宮から長岡宮に移りましたが、母の死で乙牟漏は御幸には従わず、また天皇の母の中宮高野新笠も平城宮に留まっていました。同年十月十七日、桓武天皇は使者を遣わして母（中宮）と皇后を長岡宮に迎え入れるべく手配し、二十四日に二人は長岡京に到着しました。
その後、延暦四年（７８５）十一月二十五日、桓武天皇は安殿親王を立太子しました。乙牟漏は、延暦五年（７８６）九月七日に神野親王（後の嵯峨天皇）を産みます。また、延暦七年（７８８）正月十五日、皇太子が元服し、天皇・皇后は式を執り行わせました。そして、同八年（７８９）には、乙牟漏は高志内親王を産んでいます。

さて、延暦九年（７９０）閏三月十日、桓武天皇は、皇后乙牟漏が病気となったため、病気回復のために二百人の者に得度、出家させ、また左右京、畿内五ヶ国の高齢者や病気等で自活できない者すべてに物を恵み与えました・・しかし、皇后乙牟漏は同日崩御しました・・三十一歳と伝えられます。

天皇は、皇后の葬儀のため、翌十一日、従二位藤原継縄以下従五位以上の十五名の貴族と、六位以下の官人八人を葬儀の御葬司に任じました。また、正三位藤原小黒麻呂以下従五位以上の九人の貴族と六位以下の官人を山作司（山陵を造る司）に任じ、他に、養民司（養役夫司　葬儀のために人夫に衣食を提供する司）に貴族二名、官人五人、貴族二名、官人三人を作路司に任じました。
さらに、左右京、畿内五ヶ国、近江、丹波等からそれぞれ労役の人夫を徴発し、左右京、畿内と七道の諸国に、今月十八日より白い喪服を着用することを義務付け、皇后への哀悼の意を表せさせましまた。また、服喪期間は今月の末日までとしました。

閏三月十六日、天皇は詔し、天下に大赦（全犯罪者の赦免）を行うことを命じます。閏三月二十八日、参議左大弁・正四位上の紀古左美が誄人(しのびごとひと)を率いて、亡き皇后のために誄を奉り「天之高藤廣宗照姫之尊（あまのたかふじひろむねてるひめのみこと）」と諡しました。

そして、この日、皇后を長岡山陵（高畠陵。史書によって陵名が違います）に埋葬しました。
高畠陵（長岡山陵）は、『延喜式』の「諸陵寮」によれば、「高畠陵　在山城国乙訓郡。兆域東三町。西五町。南三町。北六町。守戸五烟」とあり、三百～六百メートル四方の面積があったようです。
（また、桓武天皇といえば平安京をイメージしますが、長岡京時代に亡くなった乙牟漏、高野新笠（桓武帝実母）、藤原旅子（淳和天皇母）等の御陵はすべて長岡京を基準にして北の丘陵地に造られたようです）

『続日本紀』は、乙牟漏を「后姓柔婉にして美姿あり。儀、女則に閑って母儀之徳有り（皇后は生まれつき優しくて素直で､美しい容姿をしていた。礼儀は女性としての作法に習熟し、母として手本となる徳があった）」と記します。
その後、大同元年（８０６）五月十九日、即位した子の平城天皇は、母乙牟漏を追尊して皇太后を贈り、また、弘仁十四年（８２３）四月二十三日、即位した淳和天皇によって、太皇太后が贈られました。

また、藤原乙牟漏の病死は、延暦四年（７８５）の藤原種継暗殺事件に連座して廃太子され憤死した桓武天皇の実弟・早良親王の祟りという話が有名ですが、乙牟漏の死と前後して、桓武天皇の周囲では、延暦七年（７８８）五月四日に、夫人の従三位藤原旅子（後の淳和天皇の母）が三十才で亡くなり、同八年（７８９）十二月二十八日、皇太后高野新笠（桓武の実母）が病死、そして皇后乙牟漏も病死。同十一年（７９２）六月には、皇太子安殿親王も病気になるという凶事が重なりました。
そこで、天皇が占わせると、早良親王の祟りという結果が出たのでした。桓武天皇は弟の祟りを恐れ平安遷都を計画します・・

さて、当時、歴代天皇は、自身の血縁関係から重要と考えた先祖の御陵に即位の報告を行うために山陵使（告陵使）を派遣しました。また国家的な重要事項の決定の際も同様で、遣唐使がもたらした珍しい物を御陵に奉ることもありました。そして、飢饉等の国家的災いの際も、祟りをなした山陵に対し、鎮魂のために使者を派遣しています。
『日本後紀』は弘仁元年（８１０）七月十八日に、藤原乙牟漏の高畑陵が祟りをなして嵯峨天皇が病気となったため、使者を高畑陵に派遣して鎮魂祭を行ったことを伝えています。一方、『続日本後記』によると、天長十年（８３３）十二月十八日には、仁明天皇が、藤原乙牟漏の長岡山陵（高畠陵）に唐から伝来した贈り物を奉っています。

その後、『日本三代実録』によると、天安二年（８５８）十二月九日、清和天皇は、毎年十二月に御陵の霊を祀るために荷前使を派遣する十陵四墓を定めました。当時の天皇や朝廷が最も重要視していた陵墓になりますが、奈良時代の天武系の皇統が途絶え、平安時代以降は天智系が皇統を継承したため天智、施基親王（天智の七男）、光仁、桓武・・という天智系の系譜から選ばれ、桓武の家族として藤原乙牟漏の高畑陵（長岡山陵）も選ばれています。

選ばれた十陵四墓です。

○天智天皇山階山陵（在山城國宇治郡）

○春日宮御宇天皇（光仁天皇父・施基皇子）田原山陵（在大和國添上郡）

○天宗高紹天皇（光仁天皇）後田原山陵（在大和國添上郡）

○光仁天皇・贈太皇大后高野氏（桓武天皇母・高野新笠）大枝山陵（在山城國乙訓郡）

○桓武天皇柏原山陵（在山城國紀伊郡）

○贈太皇大后藤原氏（平城・嵯峨天皇母・藤原乙牟漏）長岡山陵（在山城國乙訓郡）

○崇道天皇（早良親王）八嶋山陵（在大和國添上郡）

○平城天皇楊梅山陵（在大和國添上郡）

○仁明天皇深草山陵（在山城國紀伊郡）

○文德天皇田邑山陵（在山城國葛野郡）

○贈太政大臣正一位・藤原鎌足多武峰墓（在大和國十市郡）

○後贈太政大臣正一位・藤原冬嗣宇治墓（在山城國宇治郡）

○尚侍贈正一位・藤原美都子（冬嗣妻・良房母）次宇治墓（在山城國宇治郡）

○贈正一位・源潔姫（嵯峨天皇皇女・藤原良房妻）愛宕墓（,在山城國愛宕郡）

その後、貞観十四年（８７２）十二月十三日、公卿らの進言により、贈太皇大后・高野氏（桓武天皇母・高野新笠）大枝山陵を十陵四墓から除外し、代わりに、太皇大后・藤原氏（藤原明子　藤原良房の娘、文徳天皇女御・清和天皇母）後山階山陵を追加しました
また、十月に亡くなった藤原良房の愛宕墓を加え十陵五墓と改めています。

また、陽成天皇の元慶元年（８７７）十二月十三日には、毎年荷前使を派遣する十陵五墓の内の五墓を、

○贈太政大臣・藤原氏（藤原不比等）多武岑墓（在大和国）

○贈正一位・源潔姫（嵯峨天皇皇女・藤原良房妻）愛宕墓（在山城國愛宕郡）

○太政大臣贈正一位・藤原良房愛宕墓（在山城国愛宕郡）

○贈左大臣・藤原長良宇治墓（在山城国宇治郡）

○贈正一位・藤原氏（藤原乙春　長良の妻）墓（在山城国紀伊郡）に変更しています。

また、元慶八年（８８４）十二月二十日、光孝天皇は、新たに十陵五墓を選定しましたが、この時も藤原乙牟漏の長岡山陵（高畠陵）は残りました。

この時に選ばれたのは、

○近江宮御宇天皇（天智天皇）山階山陵（在山城国宇治郡）

○平城宮御宇天皇（光仁天皇）後田原山陵（在大和国）

○桓武天皇山陵（在山城国紀伊郡）

○贈太皇太后・藤原氏（藤原乙牟漏）長岡山陵（在山城国乙訓郡）

○祟道天皇（早良親王）八嶋山陵（在大和国添上郡）

○平城太上天皇（平城天皇）楊梅山陵（在大和国添上郡）

○仁明天皇深草山陵（在山城国紀伊郡）

○文徳天皇田邑山陵（在山城国葛野郡）

○太皇太后・藤原氏（藤原明子）後山階山陵（在山城国宇治郡）

○贈皇太后・藤原氏（藤原沢子　仁明天皇の女御で光孝天皇生母）鳥部山陵（在山城国愛宕郡）

○贈太政大臣正一位・藤原朝臣不比等多武岑墓（在大和国十市郡）

○贈太政大臣正一位・藤原朝臣長良墓（在山城国宇治郡）

○贈正一位・藤原氏（藤原乙春　長良の妻）墓（在山城国紀伊郡）

○贈太政大臣正一位・藤原朝臣総嗣墓（在山城国愛宕郡）

○贈正一位・藤原氏（藤原数子　総嗣の妻）墓（在山城国同郡）と定められました。

そして、光仁天皇の父施基皇子の田原山陵や、藤原良房の愛宕墓、源潔姫の愛宕墓は除外されました。

さて、『日本紀略』によると、村上天皇の康保元年（９６４）十二月二十二日、公卿達が論奏して十陵五墓から藤原乙牟漏長岡陵（高畠陵）を除外し、代わりに藤原安子（村上天皇中宮）の中宇治陵を加えるように請いました。村上天皇も寵愛した安子の御陵を加えることを望んでいました。
こうして、地理的に距離もあり、関係も遠い人物になっていた乙牟漏の御陵は除外され、その後、顧みられなくなって次第に忘れられ、その位置も不明となりました。

その後、尊王思想と国学が発展した江戸後期から天皇陵の考証研究が行われ、幕末には、高畠陵は現在の五塚原古墳（向日市寺戸町芝山）であると考えられていました。
しかし、明治時代の陵墓調査によって、高畠陵（長岡山陵）は、五塚原古墳ではなく、現在乙牟漏の御陵がある向日市寺戸町字大牧の丘陵であると決定され、明治十二年（１８７９）十月に、五塚原から現在地へと指定が替えられ、その後、拝所や鳥居を設けて整備されました。

現在は、宮内庁作成による陵墓測量図や、『向日市史』のため特別に墳丘裾へ立入調査が許可されたことで、高畠陵が直径約六十五メートル、高さ約七メートルの円墳であることが判かってきました。
また、この墳丘の北東百二十メートルに位置する乾垣内遺跡から、棺に転用された埴輪が発見され、その後の調査によって、転用前は四世紀末から五世紀初めの盾形埴輪であったことが判明しました。この盾形埴輪の年代が墳丘の年代を示すと考えられることから、現在の「桓武天皇皇后　天之高藤廣宗照姫之尊（乙牟漏）高畠陵」は、古墳時代中期の古墳であると推定されました。
そして、現在、向日丘陵の主要古墳の一つとして、「伝高畠陵古墳」とも呼ばれています。

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乙訓最古の古墳のある公園（元稲荷古墳＆勝山公園、勝山緑地）

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今回は、前回に続いて、向日神社の境内に隣接する勝山公園、勝山緑地と元稲荷古墳を採り上げます。

まず、向日神社に隣接する勝山公園、勝山緑地について簡単に書いてみます・・
向日神社の境内の西側一帯は、隣接する勝山公園、勝山緑地に溶け込んで自然豊かな空間を形成しています。まず、勝山緑地につながる向日神社の裏参道には、地元住民らの手で植えられ守られている「桜の苑」があり、ここには、水上勉の小説「櫻守」のモデル笹部新太郎にまつわる桜や、向日市との関わりを紹介したパネルなどがあるようです。（遠望した写真を掲載）

昭和四十五年（１９７０）に造られた「勝山公園」は、向日市民の遊び場、憩いの場となっている遊具と運動場のある普通の公園ですが、公園の一部に乙訓地方最古の古墳である「元稲荷山古墳」があるのが最大の特徴です。
また、「勝山緑地」は、勝山公園の西側に位置する緑豊かな空間で、クヌギ、ヤマザクラ、栗等に囲まれています。また、遠くは北側に愛宕山が見渡せるということです。

尚、「勝山」というのは、向日神社のある向日山の別称で、『山州名跡志』等によると、豊臣秀吉が朝鮮半島に出兵する際、向日神社に参拝し社人山の名を尋ねました。社人が「勝山」と返答したところ、秀吉は朝鮮出陣の門出に相応しいと大いに気に入り、以後、勝山と名付けられたということです。

さて、向日神社の鎮座する向日山は、向日市西部の向日丘陵の最南端に位置していますが、その山上に向日神社と元稲荷古墳（神社の北側の勝山公園内）があります。神社と古墳があることからも向日山は、古代からこの乙訓地域のシンボル的な山として、乙訓地域を治める人々にとって神聖な場所と考えられてきたと推測されています。そして、向日神社の創建も、この元稲荷古墳と何らかの関係があったとのではないかと考えられています。

元稲荷古墳は、後方部の頂上に稲荷神を祀る祠があったことから「元稲荷古墳」と呼ばれるようになった古墳です。現在は、勝山公園内に取り込まれて市民の憩いの広場、子供たちの遊び場になっていて、案内掲示板が無ければ、ただの公園の小丘としか感じられないでしょう。（以下、向日市の掲示板、向日市の広報誌から引用します）

元稲荷古墳は、向日丘陵先端部の尾根上に築かれた全長九十四メートルの、数の少ない前方後方墳の一つです。築造は三世紀末から四世紀初頭で、乙訓地域では最も古い古墳と考えられています。
（後方部は一辺五十二メートル、高さ七メートル。前方部は幅四十六メートル、高さ三メートル古墳時代（前期）前方後方墳、二段築成）

昭和三十五年（１９６０）、昭和四十五年（１９７０）の二回に渡って京都大学により発掘調査が行われ、その規模や性格が明らかになりましたが、それによると、墳丘の斜面に貼られた葺石は、偏平なタイル状のもので、弥生時代の終わりごろの墓の「貼り石」によく似たものでした。
また、後方部の中央には、竪穴式石室があり、大半が中世に盗掘されていましたが、鉄製武器（銅鏃・刀・剣・鏃・鎗・矛・石突）や鉄製工具（斧・錐）、土師器の壷が出土しました。
また、前方部の墳丘中央には、南北約二メートル、東西約四メートル範囲で埴輪が樹立していた部分があり、この埴輪は、円筒埴輪と壷型埴輪のセットで、弥生時代の墓に供えた土器を模して作られた古い形の埴輪であることが分かったということです。

このように、この元稲荷古墳は、墳形（古墳の形）や葺石の状態、出土した埴輪や土器などから、近畿地方における他の前期古墳の中でも、極めて特異な古い様相を示す重要な古墳であると考えられています。この他に、向日丘陵に築かれた前期の古墳には、五塚原古墳と寺戸大塚古墳がありますが、これらの古墳は、ほぼ同じ大きさをしていることから、この時代（古墳時代前期の三世紀末から四世紀初頭）には古墳を築くのに何らかの規制や約束事があったものと考えられています。

さて、元稲荷古墳は、後方部の頂上に稲荷神を祀る祠があったことからその名が付けられましたが、向日神社に残る江戸後期の境内図から、現在と同じく当時から、社務所のすぐ西側から元稲荷古墳へと続く小道があったことがわかるということです。
また、その後、明治二十年（１８８７）十二月、向日神社は、山林の中で祭祀がし難く、社殿も樹木の下で破損しやすいという理由で、京都府に対し稲荷社の移転願いを提出しました。京都府はこれを許可し、現在、参道の途中にある勝山稲荷社の位置に移され、元の場所は、元稲荷と呼ばれるようになったといわれています。

その後、大正時代になると、京都大学の実地調査により、この地が古墳であることは判明しますが、その後は、神社境内地のためか元稲荷古墳はそのまま昭和三十年代まで特に注目されることはなかったようです。

昭和三十四年（１９５９）九月になって、急増した向日町住民の水道需要に対応するため、向日町は、元稲荷古墳の後方部に配水池を建設することを決定し、京都府の指導で翌年一月から発掘調査が行われ、三月に工事を開始しました。この建設によって作られた施設が、現在、古墳の後方部頂上に見られます。その後、昭和四十五年（１９７０）には、前方部を含む土地の売却計画が起こり、樹木が伐採されましたが、向日町は、向日神社と元稲荷古墳を保全するため、土地を買い上げ、現在の勝山公園を造り現在に至ります。

　

　　
　　　

京都を感じる日々★古今往来Part2・・京都非観光名所案内

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史跡長岡宮跡その２（長岡宮宝幢跡、長岡宮閤門跡）

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史跡長岡宮跡その1（大極殿・後殿（小安殿）跡）

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幕末に桓武天皇皇后陵とされた古墳（五塚原古墳）

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向日市の皇室史跡その1（桓武天皇皇后　天之高藤廣宗照姫之尊（乙牟漏）高畠陵）

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乙訓最古の古墳のある公園（元稲荷古墳＆勝山公園、勝山緑地）

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