京都を感じる日々★古今往来Part2・・京都非観光名所案内

嵯峨の安倍晴明の墓（安倍晴明公墓所、角倉稲荷神社）

今回は、右京区嵯峨天龍寺角倉町にある安倍晴明の墓所と、東に接する角倉稲荷神社の写真を掲載します。（尚、平安時代の陰陽師として知られる安倍晴明については、昨今のブームで非常に有名なので、このブログではごく簡単に書きたいと思います。）

さて、歴史上の多くの伝説化された人物と同様、資料上から伺える安倍晴明の実像はかなり地味なものといえます・・安倍晴明（９２１？〜１００５）は、出自に関しても諸説あるようですが、通説では、大膳大夫安倍益材（あべのますき）の子として摂津国阿倍野（大阪市阿倍野区阿倍野）に生まれたといわれます。また、生年は、没年から推定して、延喜二十一年（９２１）と考えられています。
資料上に登場するのは、四十歳以降になってからで、天文得業生（陰陽寮に所属し天文道を学ぶ学生職）として不遇な年月を過した後、ようやく康保四年（９６７）、四十七歳で陰陽師となっています。数年後には天文博士にも任じられ、その後は、村上帝から一条帝に至る歴代天皇や藤原道長等の上級貴族に仕えて、従四位下まで昇進し、寛弘二年（１００５）九月に八十五歳で亡くなったと伝えられます。


晴明が後世に伝説化した理由としては、古代中国の陰陽五行説等を起源とする陰陽道が、平安時代を通して、吉兆の判断や天体の観測、暦の作成を司る日本独自の陰陽道として、まず宮中で発展し、その後民間に浸透していく過程で、その大成者として晴明の名が広く喧伝され、その後、明治時代まで陰陽寮を統括した安倍氏（土御門家）の祖として奉られていったことが考えられます。
また、晴明が当時としては大変長命で、長命が稀な当時においては、それ自体が一つの才能、能力と考えられ珍重されたことも、その後の伝説化の原因の一つという説もあります。当時の人々は、高齢な晴明を、吉兆を予言、災異を除去する霊力に、益々磨きがかかったものと考え、歴代天皇や藤原氏にとって必要不可欠な人材となっていったのかもしれません。


さて、安倍晴明の墓（塚）と伝えられる場所は、全国に数多くあるようですが、その多くは、後世、民間の陰陽師達が、自分達の祖として晴明を祭祀した場所と考えられます。

京都市内では、かつて、晴明が鴨川の氾濫を鎮めるために五条橋（現松原橋）付近に建立した法城寺という寺院があり、その境内に晴明の塚があったという伝承があります。その後、法城寺は衰退し、江戸時代に晴明の塚と共に三条橋の東に移転し心光寺と改めたとも伝えられますが、この移転されたという晴明塚は、現在は存在しません。また、江戸時代には、かつて法城寺があった松原橋傍（宮川町付近）に、塚を祀る晴明社が建造され、晴明と阿弥陀如来を祀る清円寺という寺院もあったようですが、明治の廃仏毀釈で廃絶しています。また、東山区の伏見大路の浄土宗寺院・遣迎院の裏手に晴明の塚があったとされますが、これも明治の廃仏毀釈等で失われました。

そして、多くの晴明塚の中で、最も確証が高いとされるのが、今回の嵯峨天龍寺角倉町にある晴明墓所です。
この墓所は、晴明神社の飛び地境内になり、前にブログに掲載した長慶天皇陵の直ぐ南に接していて、墓所の東側は角倉稲荷神社の境内になります。（角倉稲荷神社の来歴等は不明です）

この晴明墓所は、相国寺第四十二世・瑞渓周鳳（ずいほうしゅうけい）の日記「臥雲日件録」に記載され、室町前期の「応永釣命絵図」にも描かれていることから、少なくとも室町時代には、この地に塚として祀られていたと考えられていて、資料上確認出来る最も古い伝承墓（塚）といえます。
元々は天龍寺塔頭・寿寧院境内（現在は天龍寺山内に移転）にありましたが、荒廃していたため、晴明神社がこの墓所を買収して昭和四十七年（１９７２）に、墓域を整備して新しい墓を建立しました。また、その後、晴明没後九百七十年（１９７５）の記念碑も建てられています。

嵯峨野の「千代の古道」周辺から（三宮神社）＆梅津大神宮

今回は、情報の少ない右京区の二つの神社をまとめて掲載します。
三宮神社は右京区嵯峨野地区、梅津大神宮はその南の梅津地区にありますが、共に掲載するほどの情報の無い小さな神社です。
ただ、嵯峨野の南、三宮神社周辺に至る道筋は、かつて「千代の古道」と呼ばれた古道跡として知られているので、今回はこの「千代の古道」を絡めて書いてみます。


さて、京福電鉄嵐山線の有栖川駅で下車し、三条通を渡って真直ぐ南へ進むと、嵯峨野千代ノ道町という地域があります。この「千代ノ道」という町名は、かつてこの地に「千代の古道」があったことに由来しています。

「千代の古道（ちよのふるみち）」は、平安時代初期に嵯峨上皇が嵯峨離宮（現在の大覚寺）を建立して以来、平安京から北嵯峨に通じる道として用いられた小径とされ、当時の公家達はこの道を通って広沢池で観月を楽しみ、多くの和歌を詠んだといわれます。
当時の道筋の詳細は不明ですが、現在、右京区の太秦・常盤から鳴滝音戸山を通って広沢池の東南を通る道や、丸太町通から北上して広沢池に至る道と想定されていて、さらに一条通に沿って大覚寺に至るとされます。これらの道筋には、現在、京都西ロータリークラブによって、「千代の古道」の石標が建てられています。

一方、これら広沢池周辺の道筋よりは知られていませんが、今回の嵯峨野地域の南側にも、嵯峨野千代ノ道町を中心に、京都西ロータリークラブによって、五ヶ所に「千代の古道」の石標が建てられています。（北から、有栖川駅付近（右京区嵯峨野神ノ本町）、スーパー大黒屋前（右京区嵯峨野宮ノ元町）、嵯峨野保育園前（嵯峨野千代の道町）、有栖川を渡った地点 （右京区嵯峨野内田町）、三宮神社の傍（右京区嵯峨野高田町）今回は南の三ヶ所写真を掲載します。）



さて、今回の三宮神社（右京区嵯峨野高田町）は、この「千代の古道」沿いにある福田寺（浄土宗西山禅林寺派寺院　同高田町）の南にある小さな神社です。
住宅地の奥にひっそりと佇んでいるといった印象の境内には、松尾大社の末社であることを示す石標がありますが、松尾大社のホームページには、別の三宮神社（右京区西京極北裏町　前にブログパート1に掲載）が掲載されているのみで、この神社については記載されていないため、関連は不明です。ただ、地域的にも松尾大社の影響下にあった神社であることは確かだと思われます。境内は地域の人達のよってきれいに整備されているようです。


この三宮神社からかなり距離がありますが、梅津大神宮（右京区梅津東溝口町）をついでに採り上げます。
梅津大神宮は、桂川に架かる上野橋の袂にある小さな神社で、直ぐ傍には、非公開寺院の長福寺（臨済宗寺院　平安時代末期の創建、光厳天皇勅願の大寺）があります。また、梅津地区の神社としてはブログパート1にも掲載していますが、少し西にある梅宮大社がたいへん有名です。梅津大神宮も、地域的に長福寺や梅宮大社との関連を伺わせますが、実際は一切不明のようです。
尚、梅津大神宮の祭神は、天照大神（あまてらすおおかみ）と豊受大神（とようけのおおかみ）で、左右に長い柵に囲まれた本殿に祀られています。また、その横には他にも幾つかの末社があるようです。