京都を感じる日々★古今往来Part2・・京都非観光名所案内

京都を感じる日々★古今往来part1・・京都非観光名所案内のニューバージョンです。

右京区

[ リスト | 詳細 ]

記事検索
検索

全7ページ

[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7]

[ 前のページ | 次のページ ]

嵯峨聖天として知られる大覚寺の塔頭寺院（覚勝院）

イメージ 1

イメージ 2

イメージ 3

イメージ 4

イメージ 5

イメージ 6

イメージ 7

イメージ 8

イメージ 9

イメージ 10

イメージ 11

イメージ 12

イメージ 13

京都市右京区嵯峨大覚寺門前登り町、真言宗大覚寺派大本山・大覚寺の門前の右手（路線・観光バスの停留所の向かい側）にある寺院が、大覚寺の塔頭・別格本山の覚勝院（かくしょういん）です。
大覚寺を訪れる際は、大体その門前を通ることになるので、名前はともかく、大覚寺の傍にある寺院として知る人も多いと思われます。


覚勝院自体については、話題が乏しいので、大覚寺関連で少し書いてみます。
平安時代初期の嵯峨天皇の離宮・嵯峨院に始まる「旧嵯峨御所」大覚寺は、京都を代表する歴史ある寺院の一つとして知られ、また、傍の大沢池は、この嵯峨院の遺構で、現存する日本最古の庭園の一つになります。
嵯峨院と真言宗との関わりは、大同四年（８０９）に唐から帰朝した弘法大師空海が、嵯峨天皇に招かれて交誼を結び、その後、弘仁二年（８１１）に、嵯峨院内に持仏堂として五覚院を造営して、自身で刻んだ五大明王を安置したことに始まります・・そして、この五覚院が大覚寺の前身と伝えられます。また、弘仁九年（８１８）春に全国的に疫病が蔓延した際は、嵯峨天皇は紺紙金泥による般若心経一巻を写経し、空海は五覚院で五大明王に天下太平を祈願したと伝えられます。

その後、嵯峨上皇とその異母弟・淳和上皇が崩御した後、貞観十八年（８７６）に、嵯峨天皇皇女で淳和天皇の妃になる正子内親王が、嵯峨院を寺院に改め、淳和天皇の第二皇子・恒貞親王（恒寂入道親王）を迎えて開山としました。この正子内親王と恒貞親王（恒寂入道親王）については、前回、この母子の陵墓という伝承がある円山・入道塚という二つの陵墓参考地を採り上げた際にも触れましたが、二人の人生に大きな影響を与えたのは、承和九年（８４２）の承和の変です。


平安時代の初期の天皇家、いわゆる桓武朝では、親から子へという直系相続ではなく、兄弟間（また兄弟の子へ）で皇位を譲り合うという王統の迭立が行われたことが知られています。そして、この皇位迭立は、嵯峨・淳和天皇の時代には、兄弟間で相手の子供に皇位を譲るという複雑なものになりました。
嵯峨天皇は、即位後一旦、甥の高岳親王（兄平城天皇の子）を皇太子としますが、親王が「平城太上天皇の変（薬子の変）」に連座して廃位にされたため、代わって自身の異母弟・大伴親王（淳和天皇）を立太子します。即位した淳和天皇は、今度は甥にあたる嵯峨の子・正良親王（仁明天皇）を立太子し、即位した仁明天皇は、今度は従兄弟にあたる淳和の子・恒貞親王を立太子します。
このように、嵯峨と淳和の兄弟帝は、子の代まで交代に皇位を譲り合ったのでした。しかし、この皇位の譲り合いという相続形態は、制度として確立したものではなく、あくまで、当時上皇として絶大な権力を握っていた嵯峨帝の意思によって行われたものだったため、嵯峨帝の死によって脆くも崩れます。

承和七年（８４０）五月八日に淳和上皇が崩御し、続いて承和九年（８４２）に、嵯峨上皇が重病に陥ると、皇太子・恒貞親王に仕える伴健岑（ばんのこわみね）、橘逸勢（たちばなのおとせ）らは、有力貴族の後ろ盾のない恒貞親王の立場を危惧して、親王を東国へ移すことを画策します。しかし、この計画は露見し、七月十五日嵯峨帝が崩御するや、十七日に陰謀関係者は直ちに逮捕されました。仁明天皇は詔を発して伴健岑、橘逸勢らを謀反人として流刑に処し、二十三日、恒貞親王も皇太子も廃太子となりました。こうして、承和の変の結果、仁明天皇の皇子、道康親王（後の文徳天皇）が皇太子となり、仁明天皇の外戚・藤原良房は大納言に昇進しました。

一般に、承和の変は、「藤原氏による最初の他氏排斥事件」と定義されますが、事件当時、中納言の藤原良房には自分の一存で事を起こせる程の政治権力が無かったことから、事件の背後には、淳和・恒貞親王系（淳和天皇の母は、藤原百川の娘・藤原旅子）の皇統を追い落とし、嵯峨・仁明系の皇統を守ろうとする仁明天皇とその母、皇太后橘嘉智子（檀林皇后）がいたことはまず確実で、実際、「日本三代実録」は、この事件に衝撃を受けた正子内親王が、母親の橘嘉智子（檀林皇后）を激しく憎み恨んだと記しています。


さて、実の母（橘嘉智子　檀林皇后）と実の兄弟（仁明天皇　正子と双子とも）が、我が子（恒貞親王）の皇太子の地位を剥奪したことを知って衝撃を受けた正子内親王は、同年十二月に出家し、その後厚く仏教に帰依し、受戒して人々の救済に力を尽くしたといわれます。また、事件当時十七歳だった恒貞親王も嘉祥二年（八四九）、二十四歳で出家します。そして、貞観十八年（８７６）二月二十五日、正子（法名は良祚）は、六十六歳の時に、既に老朽化していた嵯峨院を寺院に改め、五十一歳の我が子恒貞親王（恒寂入道親王）を迎えて開山としました。こうして、恒貞親王（恒寂入道親王）は、嵯峨天皇と弘法大師空海の法灯を継承して寺院としての大覚寺を創建し、その基礎を築きました。

その後、二代寛空を経て、その弟子三代定昭の時からは、定昭が創建した奈良興福寺一条院の兼帯となり、四代定好、五代真範、六代頼信・・と二十代良信まで兼帯が続きます。そして、文永五年（１２６８）に後嵯峨天皇が第二十一代、さらに亀山天皇が第二十二代門跡となりました。そして、「大覚寺中興の祖」と呼ばれる後宇多天皇が、諸堂を整備して再興しました。しかし、建武三年（延元元年　１３３６）八月二十八日に再建間もない大覚寺は全焼します（長くなりましたので、大覚寺と南朝との関係等は、またの機会としたいと思います。）



さて、覚勝院は、正平年間（１３４６〜７０）の建立と伝えられることから、建武三年（延元元年　１３３６）の大覚寺全焼後に建てられたことになります。覚勝院ＨＰによると、元々、摂政、関白の子息が出家して法皇の法流を継承する嵯峨御所の院家、住坊として建立され、天皇自らが神仏習合の祈願を行った塔頭寺院ということです。

現在の覚勝院の本堂（聖天堂）は、江戸時代の正徳元年（１７１１）、六代将軍徳川家宣の寄進によるもので、本堂には、本尊・十一面観世音菩薩の他に、歓喜天、聖天を祀ることから、嵯峨聖天とも呼ばれています。その他、地蔵菩薩（嵯峨釈迦堂内地蔵院の本尊）、乳観音(ちちかんのん　周山密厳院の本尊）、毘沙門天、不動明王、夕霧太夫の像が祀られているということです。
また、平成十九年（２００７）に新しく納骨堂として寶勝心院を建立して納骨供養を受付し、仏前結婚式等も行っています。

また、歴代住職が公卿出身ということから皇室との関係も深く、明治天皇の生母・中山慶子が懐妊し、明治天皇が誕生した際には、お腹帯を加持して献上したという縁から、現在も本堂で安産祈願を行い、この際、覚勝院のおはら帯として知られる安産及び母子の健康を祈願したお腹帯が授与されます。
行事としては、毎年の十一月二十二、二十三日に行われる大根供養会が有名です。本堂に祀られている聖天に、酒とお団子と大根を供え、そのお下がりを頂戴して炊き上げ、参拝者に振舞われます。
また、毎月の月末の日曜日には、息災護摩供奉修が行われます。

開く トラックバック（0）

嵯峨大沢の皇室史跡（入道塚陵墓参考地）

イメージ 1

イメージ 2

イメージ 3

イメージ 4

イメージ 5

イメージ 6

イメージ 7

イメージ 8

イメージ 9

イメージ 10

イメージ 11

イメージ 12

イメージ 13

イメージ 14

イメージ 15

イメージ 16

イメージ 17

イメージ 18

イメージ 19

京都市右京区嵯峨大沢柳井手町、北嵯峨高校の校舎のすぐ傍にある小さな森が入道塚陵墓参考地です。
前回に採り上げた北嵯峨高校校庭の北西にある大きな円山陵墓参考地とは対照的にこちらは小さなスペースです。
北嵯峨高校が建設されるまでは、見晴らしの良い田畑の中にあるこれらの陵墓参考地を遠望することが出来たようですが、現在の入道塚陵墓参考地は、校舎の陰に隠れて高校敷地内の公園か何かのような印象です。近づいて見ると、小さな丘陵に幾つかの石室の一部らしい巨石が点在しています。（前回の円山陵墓参考地と重複する点が多いですが、文章を再掲載します）


これまでに何度か京都の陵墓参考地を採り上げていますが、「陵墓参考地」をごく簡単に定義してみると・・・「埋葬者が特定出来ず、祭祀の対象にもならないものの、宮内庁によって陵墓の可能性があるとされている土地を意味し、そのため、開発等による破壊から守る必要があるとして国が土地を買い上げて管理し、陵墓に準ずるものとして立ち入りが禁止されている」といった所になります。（この分野では必読の「事典陵墓参考地　外池昇著　吉川弘文館」を参照）


さて、右京区嵯峨には「円山陵墓参考地（右京区嵯峨大覚寺門前登り町）」、「入道塚陵墓参考地（右京区嵯峨大沢柳井手町）」という二つの陵墓参考地があり、何れも明治三十二年（１８９９）十二月に指定されています。（京都府山城国葛野郡嵯峨村大字上嵯峨字円山、京都府山城国葛野郡嵯峨村大字上嵯峨字入道塚）
この二つの陵墓参考地は、明治の指定当初から、淳和天皇ゆかりの墓と想定され、大きな「円山陵墓参考地」の方は、淳和天皇皇后正子内親王陵、小さな「入道塚陵墓参考地」の方は、淳和天皇皇子恒貞（つねさだ）親王墓の可能性があると考えられていたようですが、当初は、陵墓の可能性がやや低いと考えられたのか、「御陵墓伝説地」では無く「御陵墓参考地」とされたようです。（当時は陵墓伝説地と陵墓参考地に区別されていましたが、昭和に入って陵墓参考地に統一されています。）その後、昭和九年（１９３４）の「陵墓要覧」によると、全国の陵墓参考地に固有の名称・地名が付けられています・・・この時に二つの陵墓参考地は、夫々、入道塚陵墓参考地、円山陵墓参考地とされました。


「事典陵墓参考地」に掲載されている臨時陵墓調査委員会（昭和十年（１９３５から十九年（１９４４）にかけて、当時未だ確認できていない多数の皇族陵墓の考証、調査審議のため設けられました）の答申に拠ると、円山・入道塚が陵墓参考地とされた理由として・・・淳和天皇皇后正子内親王が嵯峨山に埋葬されたことは「日本三代実録」に明記され、また、淳和天皇皇子恒貞（つねさだ）親王をその傍に埋葬したことは「後捨遺往生伝」に記されているとし、そのため、「山城志」では、円山を皇后の御陵と擬し、「陵墓一隅抄」では、入道塚を親王の御墓と擬していること。また、大覚寺にも同様な伝承があることから、明治三十二年（１８９９）に陵墓参考地に編入されたということです。


そして、昭和十年（１９３５）九月〜十月にかけて、臨時陵墓調査委員会はこの二つの陵墓参考地が、正子内親王と恒貞親王の真陵墓であるかという件について検討しました。その結果、これらを真陵墓とするには至らないという結論が出ました。
委員会の報告書には、正式な陵墓として認めなかった理由として、
�￣濟確擁荵温傭呂汎�道塚陵墓参考地は共に古墳で、平安時代の正子内親王と恒貞親王とは時代が合わないこと
�∪技卞眇堂Δ塙営膺堂Δ琉篶瓠Π簗燭篭Δ貿�葬を命じたものであること
�１濟確擁荵温傭呂汎�道塚陵墓参考地が平地に散在していることは、皇后の遺命に合致しないことを挙げています。


戦後は、入道塚陵墓参考地は該当御方として、淳和天皇皇子恒貞親王を充て、考証意見としては、陵墓の関係を認めることが適当でないものとされました（昭和二十四年（１９４９）十月「陵墓参考地一覧」）その後、昭和三十二年（１９５７）八月の類別改定でも、陵墓の関係を認め難いという見解は変わりませんでしたが、但し大覚寺に御陵という伝承が残っていることを考慮したためか、当時の検討資料に「参考地を大覚寺へ移管が適当か」という書き込みがあり、一時は宮内庁書陵部が大覚寺への移管を検討した可能性もあるようです。

昭和三十三年（１９５８）三月の「陵墓参考地一覧」では、「淳和天皇皇子恒貞親王は大覚寺の開基で、当所はその御陵と古くから伝えられるが、遺在する石槨からみても親王以前のものと思われるので、なお復元的調査をして結論を出したい」と記しているようで、実際、昭和三十三年（１９５８）五月〜六月にかけて発掘調査が行われています。
また、墳形は石槨露出した円丘で、地況は荒地（現在は北嵯峨高の敷地と田畑に囲まれます）、面積は一畝二十歩（約百六十五平方メートル）ということです（昭和二十四年十月「陵墓参考地一覧」）

開く トラックバック（0）

嵯峨大覚寺門前の皇室史跡その２（円山陵墓参考地）

イメージ 1

イメージ 2

イメージ 3

イメージ 4

イメージ 5

イメージ 6

イメージ 7

イメージ 8

イメージ 9

イメージ 10

イメージ 11

イメージ 12

イメージ 13

イメージ 14

イメージ 15

イメージ 16

イメージ 17

イメージ 18

イメージ 19

イメージ 20

京都市右京区嵯峨大覚寺門前、北嵯峨高校の校庭の北西にあるこんもりとした大きな森が、円山陵墓参考地です。
円山陵墓参考地は、京都の陵墓参考地としてはかなり規模の大きなもので、北嵯峨高校の南東に接する小さな「入道塚陵墓参考地（右京区嵯峨大沢柳井手町）」と共に、元々は平安時代の第五十三代・淳和天皇に関係する皇族の墓と想定されてきたようです。


これまでも、何度か京都の陵墓参考地を採り上げていますが、「陵墓参考地」をごく簡単に定義してみると・・・「埋葬者が特定出来ず、祭祀の対象にもならないものの、宮内庁によって陵墓の可能性があるとされている土地を意味し、そのため、開発等による破壊から守る必要があるとして国が土地を買い上げて管理し、陵墓に準ずるものとして立ち入りが禁止されている」といった所になります。（この分野では必読の「事典陵墓参考地　外池昇著　吉川弘文館」を参照）


さて、右京区嵯峨には「円山陵墓参考地（右京区嵯峨大覚寺門前登り町）」、「入道塚陵墓参考地（右京区嵯峨大沢柳井手町）」という二つの陵墓参考地があり、何れも明治三十二年（１８９９）十二月に指定されています。（京都府山城国葛野郡嵯峨村大字上嵯峨字円山、京都府山城国葛野郡嵯峨村大字上嵯峨字入道塚）
この二つの陵墓参考地は、明治の指定当初から淳和天皇ゆかりの墓と想定され、大きな「円山陵墓参考地」の方は、淳和天皇皇后正子内親王陵、小さな「入道塚陵墓参考地」の方は、淳和天皇皇子恒貞（つねさだ）親王墓の可能性があると考えられていたようですが、当初は、陵墓の可能性がやや低いと考えられたのか、「御陵墓伝説地」では無く「御陵墓参考地」とされたようです。（当時は陵墓伝説地と陵墓参考地に区別されていましたが、昭和に入って陵墓参考地に統一されています。）
その後、昭和九年（１９３４）の「陵墓要覧」によると、全国の陵墓参考地に固有の名称・地名が付けられています・・・この時に二つの陵墓参考地は、夫々、円山陵墓参考地、入道塚陵墓参考地とされました。


「事典陵墓参考地」に掲載されている臨時陵墓調査委員会（昭和十年（１９３５）から十九年（１９４４）にかけて、当時未だ確認できていない多数の皇族陵墓の考証、調査審議のため設けられました）の答申に拠ると、円山・入道塚が陵墓参考地とされた理由として・・・淳和天皇皇后正子内親王が嵯峨山に埋葬されたことは「日本三代実録」に明記され、また、淳和天皇皇子恒貞（つねさだ）親王をその傍に埋葬したことは「後捨遺往生伝」に記されているとし、そのため、「山城志」では、円山を皇后の御陵と擬し、「陵墓一隅抄」では、入道塚を親王の御墓と擬していること。また、大覚寺にも同様な伝承があることから、明治（１８９９）に陵墓参考地に編入されたということです。


そして、昭和十年（１９３５）九月〜十月にかけて、臨時陵墓調査委員会はこの二つの陵墓参考地が、正子内親王と恒貞親王の真陵墓であるかという件について検討しました。その結果、これらを真陵墓とするには至らないという結論が出ました。委員会の報告書には、正式な陵墓として認めなかった理由として、
�￣濟確擁荵温傭呂汎�道塚陵墓参考地は共に古墳で、平安時代の正子内親王と恒貞親王とは時代が合わないこと
�∪技卞眇堂Δ塙営膺堂Δ琉篶瓠Π簗燭篭Δ貿�葬を命じたものであること
�１濟確擁荵温傭呂汎�道塚陵墓参考地が平地に散在していることは、皇后の遺命に合致しないことを挙げています。


戦後は、円山陵墓参考地は該当御方として淳和天皇皇后正子内親王を充て、考証意見としては、陵墓の関係を認めることが適当でないものとされました（昭和二十四年（１９４９）十月「陵墓参考地一覧」）
その後、昭和三十二年（１９５７）八月の類別改定でも、陵墓の関係を認め難いという見解は変わりませんでしたが、大覚寺に御陵という伝承が残っていることを考慮したためか、当時の検討資料に「参考地を大覚寺へ移管」という書き込みがあり、一時は宮内庁書陵部が大覚寺への移管を検討した可能性もあるようです。

昭和三十三年（１９５８）三月の「陵墓参考地一覧」では、「国史では淳和天皇皇后正子内親王を嵯峨山中に奉葬したことが記され、当所はその御陵と古くから伝えられるが、皇后以前の古墳であって一見時代が合わないと思われるので、考古学上の詳細な調査をして結論を出したい」と記しているようです。（この時は入道塚の調査が行われています。）
尚、円山陵墓参考地については、昭和二十六年（１９５１）三月に、日本考古学協会が円山陵墓参考地への立ち入り調査を許可され、四月に実測調査が行われています。
また、墳形は円丘で、地況は田畑（現在は北嵯峨高校や住宅地です）、面積はニ反一畝七歩（約二千百六平方メートル）ということです（昭和二十四年十月「陵墓参考地一覧」）、

開く トラックバック（0）

嵯峨鳥居本の時代劇のロケ地として知られる神社（鳥居本八幡宮）

イメージ 1

イメージ 2

イメージ 3

イメージ 4

イメージ 5

イメージ 6

イメージ 7

イメージ 8

イメージ 9

イメージ 10

イメージ 11

イメージ 12

イメージ 13

イメージ 14

イメージ 15

前回の曼荼羅山の護法弁財天から、山裾を東へ伝っていくと、八幡宮神社（鳥居本八幡宮神社　嵯峨鳥居本北代町）があります。
神社の来歴等は不明ですが、元々この地にあった寺院の鎮守社として建立されたという説もあるようです。どこまでが境内がわからないような山裾の森の中に、時代から取り残されたような古びた社殿が鎮座しています。この周囲の森や竹林に溶け込んだ少し荒涼とした社殿の雰囲気、またスペースの広さ等が、この神社を京都屈指の時代劇のロケ地にしているのでしょう。


さて、京都では様々な場所が、映画やテレビ等の時代劇のロケ地となっています。市内周辺でロケ地として有名な所では、大沢池や広沢池、鳥居本の平野屋付近、保津峡、渡月橋、嵐山の桂側沿いの河原「罧原堤(ふしはらつつみ)」、仁和寺、妙心寺、神護寺、上賀茂神社、下鴨神社、金戒光明寺（黒谷）、今宮神社、京都御苑、二条城、相国寺、伏見の酒蔵付近、随心院、八幡市の流れ橋等々・・色々ありますが、これ以外でも京都の観光地クラスの名所等は、これまでに必ずどこかの時代劇に登場しているといっても良いのかもしれません。しかし、観光地でも無い無名の神社（鳥居本八幡宮）の境内が、ロケ地の頻度ではトップテンクラスというのは面白いです。


時代劇の撮影となると、古くて雰囲気のある建物のある寺院や神社の境内を中心に、背景となる山や森、池や河原等の自然風景が美しい場所で、ビルや看板などが無いことも重要でしょうし、また撮影所等からのアクセスも考慮しなければならないと思いますが、もう一つ、野次馬などの邪魔が入らないというのもありそうです。私も、観光地でロケに遭遇し、ロケ隊が「すみません。これから本番入りますので、声を出さないように、お静かにお願いします！」等と周囲に呼びかけるところを見たことがありますが、観光客等が多い場所も、早朝に撮影してしまうなど時間帯を考えなければならないのかもしれません・・・これらの条件を考えても、今回の鳥居本八幡宮はロケ地にもってこいの神社といえます。

この八幡宮は太秦の撮影所にも近い上に、観光名所のほとんど無い大覚寺の西方に位置しているので、一般観光客が訪れることはまずありません。（たとえ付近まで来ても、何とも寂しげな石鳥居を見て素通りしてしまう方も多いでしょう。）そして、もちろん、境内の雰囲気は、例えば江戸郊外の鎮守の森での密会シーンでも、中山道の宿場街道沿いでの仇討ちシーンでも何でも使えそうです。これまで数多い時代劇のシーンが撮影されてきた鳥居本八幡宮の境内ですが、時代劇に興味が無くても、少し荒涼とした境内の雰囲気が何となく好きだという方（私を含めて）もおられることと思います。

開く トラックバック（0）

曼荼羅山の紅葉の隠れた名所（護法堂弁財天）

イメージ 1

イメージ 2

イメージ 3

イメージ 4

イメージ 5

イメージ 6

イメージ 7

イメージ 8

イメージ 9

嵐山の渡月橋の東約二百五十メートルの三条清滝道から北上し、清涼寺（嵯峨釈迦堂）の東を通って緩やかに清滝に抜ける道路を「釈迦堂清滝道」といいますが、この釈迦堂清滝道は、途中「京都五山の送り火」の鳥居形のある山として知られる標高約百メートルの曼荼羅山の山裾を通ります。今回は、この曼荼羅山の山裾（嵯峨鳥居本一華表町）にある護法堂弁財天（ごほうどうべんざいてん）の写真を掲載します。

バスの停留所名（護法堂弁財天前）にもなっているように、地元では少しは知られた神社で、「嵯峨の弁天さん」とも呼ばれているようです。特に、紅葉の名所が多い嵯峨野嵐山の中でも、紅葉の隠れた名所として知られます。ここなら訪れる人も少なく、紅葉の名所ゆえの悩み・・紅葉を撮るつもりだったのに多くの観光客が写りこんでそっちの方が目立ってしまった・・といったことは無いかもしれません。


さて、護法堂弁財天に関しては、その来歴等の情報を欠くために詳細は不明です。
ただ、元々はこの地にあった仙翁寺（せんおうじ）の鎮守社だったともいう説もあるようです。ここで、少し仙翁寺について触れてみます・・・この弁財天のある曼荼羅山は、別名、万灯籠山、または仙翁寺山（せんおうじやま）とも呼ばれます。仙翁寺山という名称は、この山に、かつて仙翁寺という寺院があったことに由来していていて、有名な化野念仏寺の北には「嵯峨鳥居本仙翁町」という仙翁寺に因んだ町名が残っています。天明八年（１７８７）に出版された「拾遺都名所図会」は、仙翁寺は遥か昔、この地に仙人が住んだことから始まり（そこから、仙翁（仙人）の寺として寺名が起こったともいわれます）、その後寺院となったとし、また、「仙翁華」はこの地より作出が始まったと記しています。

この仙翁華＝センノウについては、以前に府立植物園に関して書いたときに出てきましたが、中国原産の多年草で、日本には約六百年以上前に渡来したといわれています。室町から江戸時代には、京都では公家が夏の贈答の花や茶花として使っていたという記録があり、当時はかなり普及していたことが伺えますが、栽培が難しいために、京都では仙翁寺が栽培と普及の役割を一手に担っていたともいわれます。（また、センノウは、仙翁寺を創建した仙人「仙翁」が薬草として寺で初めて栽培したという説があります）そして、その後、この仙翁寺が廃絶したために、センノウも絶滅したと考えられていました。しかし、今から十年ほど前、島根県で盆花として使われていることがわかり、関係者の努力によって、この幻の植物を京都府立植物園でも栽培することが可能となり、現在も大切に育てられています。（植物園のセンノウの写真を最後に掲載します）

開く トラックバック（0）

全7ページ

[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7]

[ 前のページ | 次のページ ]

Yahoo!ブログからのお知らせ

よしもとブログランキング

もっと見る

プライバシー -  利用規約 -  メディアステートメント -  ガイドライン -  順守事項 -  ご意見・ご要望 -  ヘルプ・お問い合わせ

Copyright (C) 2019 Yahoo Japan Corporation. All Rights Reserved.

みんなの更新記事
前へ 次へ