ふくなが洋・福祉のふくちゃん市政報告

反貧困ー「すべり台社会からの脱出」 湯浅 誠著 岩波新書

　著者は貧困問題の解決に地域で精力的に取り組んでいます。
貧困と格差が広がる社会のなかで足をすべらしたらすぐさま
どん底の生活に落ちてしまう社会、そんなことでいいのか「自
己責任」ではないとの主張は大いに賛同できます。
　個別の相談活動から深刻なケースについて丁寧に追いながら
その貧困の根源を見つめる手法で社会の問題を鋭く摘発してい
ます。
　社会に蔓延する非正規労働の実態は一方で生活保護世帯が
増え続けています。それすら受給できない実態・・・
　弱者が切り捨てられています。私も著者と同様の経験をもち
本の内容はうなずけるものばかりです。
　貧困には教育からの排除、企業福祉からの排除、家族福祉か
らの排除、公的福祉からの排除、自分自身からの排除があると
指摘しています。
　貧困においては、それに病もプラスしています。幸せな人は
同じように幸せだが不幸はそれぞれに不幸との言い方もありま
すが、重い希望の持てないケースがほとんどです。
　自己責任論が横行する社会は強者の勝手な理論です。貧困を個
人の責任にすることでますます貧困に落とし込むものです。
　人間社会は動物の社会ではありません。支えあうことがなけれ
ばならないと私はいつも思っています。
　著者は「溜め」という言葉で貧困を語ります。「溜め」はお金
であり、家族・親族・友人などの人間関係などです。
　こうしたものがあれば一気に深刻化することはありません。
　社会の貧困化が進む社会は弱い社会です。貧困をなくすのは
政治の責任が非常に重いと思います。
　貧困を根底から見直す良書です。

「セブン・イレブンの正体」 金曜日

　週間金曜日に連載されたものをまとめたものです。
コンビ二の代表格のセブン・イレブンの影の部分を
浮き彫りにしています。
　毎日３６万食の弁当、おにぎり、惣菜で廃棄され
ている、その額は年間数百億円にのぼる。そのから
くりは、「本部は商品廃棄リスクを負わずに加盟店
に過剰発注させ最大の利益を得ている」との指摘
は信じがたいことではあるがそうかなと思わせます。
　２４時間営業も本当に必要なのか？加盟店との裁
判についても触れています。
　人気のおでんはお店側では利益のないものだそう
です。衛生面でいつも心配をしていますが・・・
　徹底した管理システムが働いていることはその通り
だと思います。
　知り合いのコンビニ店長も何人かいますがいつも多
忙のようです。
　あまりにも全国的に統一されすぎているのではない
かと心配になります。
　ムダをなくすこと、２４時間営業問題、現在は地域に
欠かせないお店です。でもこの先の展開はどうなるのか
気になります。
　もっとコンビニの情報が開示されるべきです。

「地球異変」 朝日新聞社編 ランダムハウス講談社

　最近読んだというよりＤＶＤ付なので見た
言った方がいいのかもしれません。
　北極から南極まで世界の１４の地域でおき
ている温暖化の動きを写真とフォトムービー
でわかりやすく語ります。
　氷河の後退、海岸の侵食で家屋の倒壊、凍
土の融解、ヒマラヤの氷河湖の決壊、アマゾ
ンの木の伐採・・・
　地球温暖化は深刻です。改めて本とＤＶＤ
で見るとため息が出ます。
　環境問題は規制なしには語れません。地球
環境は維持をすることが大切です。

　ＤＶＤは字幕がわかりやすく入っており
（消すこともできます）教育現場での利用も
可能です（小学生でも十分理解できます）

とにかく本が嫌いならＤＶＤを見て地球温暖化を
考えましょう。

「資本主義はなぜ自壊したのか」 中谷巌 著 集英社

　このブログは２回目です。１回目終了間際に消えて
しまいました。（あーあー情けない）
　６万部のベストセラーです。
「改革」は必要だがその改革は人間を幸せにできなけ
れば意味がない。人を「孤立」させる改革は改革に値
しない。改革の一翼を担った著者の「懺悔の書」です。
　著者の評価するアメリカはこの数十年で所得上位の
１％の富裕層がアメリカ全体の所得金額の８％から１７
％になった。
　グローバル資本主義は１、世界金融経済の不安定要素
２、格差拡大を生む３、地球環境汚染を火葬させる大き
な本質的な欠陥があるとの指摘は思いものです。
　キューバ・ブータンの国を紹介してＧＮＨ（国民総幸
福量）の概念はすてがたい問題です。数量で測定するＧ
ＤＰよりも人間の幸福をどう考えるかは難しいのですが
人の幸せは数字だけではないはずです。
　近江商人の「三方よし」精神「売り手よし、買い手よ
し、世間よし」の精神が商業を通じての社会貢献を説い
たことが日本の中に生きていることの指摘も納得です。
　「貧しさは自助努力が足りないがゆえに起きたことで
あり、国家や社会が手助けをすることは本人を甘やかす
ことになる」といった新自由主義的な発想では社会は崩
れていくばかりであるとの指摘もその通りです。
　経済学者の著者がアメリカ・中国などの歴史的な違いを
述べて日本の今後のあり方をわかりやすく書かれています。
　理論とその国にあったやり方で幸せを求める著者の提言
は有意義です。
　１００年に一度の経済不況（だれも経験していないので
す、だまされないように）だそうです。著者が懺悔する資
本主義の矛盾を改革するために多いに議論求められます。
　ホントに悔しい。そうとう長い文章を書きましたが消えた
んです。不磨の残るブログでした。

「なぜ日本人は学ばなくなったのか」 斉藤 孝 著 講談社現代新書

　「学ぼうとはせずにひたすら受身の快楽にふけるあり方」
を看過できず書き表した本です。
「学ばない人間、向上心を持たない人間は、自分の明日を今
日よりも良い日だと信じることはできない」との指摘は？で
す。（そう考えない人がかなりたくさんいます。明日を良い
日にと望む人は多くいて、信じなくても元気に生きています）
　問題は現在の若者のあり方論に疑問をいだいて「向学心」
を説く著者の気持ちは理解をできます。
「リスペクトの精神を失った」ことが最初に出てきます。
リスペクト（敬意・あこがれ）が大切あるとの意見は肯定で
きます。
　哲学や教養を大事にすることも大切なことです。
例えばテニスのコーチの仕事は技術だけでなく、対話をしな
がら本当にやりたいことを引き出すことができることが求め
られます。
　マルクスに関して「いまさらマルクス主義が思想的なバック
ボーンになることはない」との指摘はうなずけません。
　マルクス主義がすべて誤りで消え去るべきとは考えてないとの
ことですが、ワーキングプアの存在はマルクスの予言が蘇ってき
たと書いてあります。
　今日の不況についてマルクスが見直されるのは、いいことです
ね。
　今の日本と何とかしようと真面目に考えている本です。
心配をすることはいいことです。
　現在の日本を否定しつつ肯定してよりよき地域を形成しましょう。