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飯豊皇女即位説
「女性天皇 ２」で飯豊皇女が即位し、初代女性天皇であったことを述べました。これは
私だけの説ではなく、中山千夏さんも既に述べています。中山さんの場合は、少なくとも雄略
系の系譜と市辺押磐系の２つの権力が公然とあったという見解です。これは中山千夏『新・古
事記伝』築地書館で述べておられます。
現代の若い人たちには、中山千夏さんと言っても、ピンと来る人はいないと思います。「ジャ
リンコちえ」の声優さんというと、辛うじてわかるぐらいでしょうか。４０代以上の世代の人に
とっては、中山さんはマルチタレントとして、文字通り国民的アイドルでした。
その中山千夏さんが『古事記』を詳細に分析し、独自の古代史像を復元したのが上記の書物
です。
『新・古事記伝』
この書で、『古事記』は大和朝廷の王統譜を述べたもの、と中山さんは考え、人名分析を細
かく行い、各氏族の系譜を見事なまでに描き上げています。
中山さんによれば、人名の分析から、『古事記』は
� 屐漸Α廚班週�するもの（「王」記）
�◆屐粗�子・日売」と表記するもの（「日」記）
��「郎子・郎女」と表記するもの（「郎」記）
�い笋燭蕕鵬算�表記をするもの（「音字」記）
の最低４種の原史料からなっていて、それぞれが当時の勢力を反映しているとの鋭い指摘を
しています。
例えば、第７代孝霊記を分析しているところでは、それまでの系譜とは繋がらず、吉備の
系譜からもってきていることを明らかにし、「ヤマト朝廷が初期王を吉備系譜から取ってきている」
との重要なことを述べています。
大和盆地東南部にある箸墓古墳や西殿塚古墳などの最古型式の古墳が吉備勢力のものである、との
結論に達した私は、中山さんの説を見て、驚いたものです。
このようなことから、『古事記』・『日本書紀』を中心とする古代史にめっぽう暗い私には、中山
さんの著作は、常に横において勉強させてもらっている愛読書です。
ただ、難点を言いますと、倭＝九州王朝という前提で分析されていることです。古田武彦氏の九州
王朝説自体は、もはや成立しないと私は考えていますので、その点では慎重に読む必要がありますが、
それを差し引いても、中山さんの功績は大きいですし、その輝きはいまだに衰えていないと思います。
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2019
中山千夏さんが、こういう本を書いていたとは知りませんでした。 考古学から離れているので内容については 分かりませんが、ひとつ物知りになりました。 ありがとうございます。 レベルの低いコメントでごめんなさい。
2005/12/29(木) 午前 0:56 [ keiko ]
中山千夏さんの分析は非常に鋭いもので、とても参考になります。例えば、分析された各系譜が前方後円墳の３型式のそれぞれ対応する可能性があること、最古型式の古墳が吉備系のものである可能性が高いことなどをご本人にお話をしたら、とても喜んでおられました。
2005/12/29(木) 午前 10:26
「雄略系の系譜と市辺押磐系の２つの権力が公然とあった」は間違いありません。仁徳ー市辺押磐ー武烈(建内宿禰)と、若建王ー雄略ー清寧ー継体(倭建・成務)の二系統です。その原因をなすのは忍熊王の戦いと言われる筑紫王建内宿禰(倭王は神功)の近畿侵略です。崇神ー成務＋倭建王朝は分断されます。記紀は皇統一系のもとこの歴史事実を隠蔽したのです。 ＞古田武彦氏の九州王朝説自体は、もはや成立しない 同感です。
2006/7/9(日) 午前 11:58 [ Ｑ太郎 ]
Ｑ太郎さん、コメントをありがとうございます。私が２系譜あったのではないか、と考えたのは雄略期の盆地内の鍛冶遺跡の資料が東西に完全に２分されている事実からです。それで文献資料を捜してみて、上記のような結論になりました。またコメントをお寄せ下さい。
2006/7/10(月) 午後 6:12
＞最古型式の古墳が吉備系のものである可能性 淡道御井宮を中心にして大阪湾・阿波・吉備の海洋文化圏のできるのが安寧期、続いて吉備のスキ友が大和に入る。孝霊期に吉備との友好関係を築く。３世紀前半には崇神が大和国建国。すると吉備との友好・スキ友はそれ以前の二世紀になりますが、最古型式の古墳の時期に相応しますか。
2006/7/14(金) 午前 10:24 [ Ｑ太郎 ]
箸墓古墳・西殿塚古墳など最古型式の古墳にある諸要素を分析しますと、その淵源はすべて吉備にあります。考古資料からこのような結論に至りました。古墳の年代につきましては、このブログでもいくつか書きましたように、これまで考古学で言われているような３世紀半ばとかというのは、まったく根拠がありませんので、比定のしようがありません。残念ですが。
2006/7/14(金) 午後 7:34
ご返信ありがとうございます。そうでした、どうも失礼しました。 最古型式の大型で完成された古墳が登場する背景には、それ相応の国家体制が不可欠であり、いわゆる欠史９代といわれるころには無理があるようです。吉備のスキ友は中山氏の説のように吉備の系譜を取ってきたのではなく、近畿の一角に地歩を占めていたのではないか、と考えています。またこのブログで勉強させていただきます。今回はこれで。謝謝
2006/7/15(土) 午前 11:06 [ Ｑ太郎 ]
こちらこそご丁寧なお返事で、恐縮しています。またご意見やご質問がございましたら、ご遠慮なくどうぞ。専門家ではありませんので、どこまでお答えできるか、わかりませんが、それも楽しみ方の一つですので、よろしくお願いします。
2006/7/15(土) 午後 6:01
古事記と考古学の関係を調べています。その中で最近は、島根県安来市あたりが修理固成の舞台であってそこで２つの勢力が協力し合ったり争いあったりした可能性を調べています。安本美典氏の「邪馬台国と出雲神話」などでも指摘されていますが、弥生終末期のこのあたりの繁栄は目を見張るものがあると発掘の成果より分かってきています。
2008/6/25(水) 午後 8:39 [ ナウシカ ]
古事記に示されている、須賀の宮ですか。ロマンがあふれる話ですね。
2009/8/7(金) 午後 3:55 [ 探偵八雲 ]
スサノオの里として大々的な観光資源として開発すればいいのに。
2009/8/23(日) 午後 8:03 [ 水野 ]
神殺しのテーマだったら出雲ですね。加藤義成の｢古事記参究｣を片手に安来あたりの山奥を探検したいですね。
2010/1/7(木) 午前 0:28 [ もののけ姫ファン ]
私は古田武彦氏の九州王朝説がいちばん妥当性があると考えています。なぜ、あなたは「古田武彦氏の九州王朝説自体は、もはや成立しない」と考えているのか、理由を簡潔に教えてください。
2010/6/28(月) 午後 5:02 [ ジジ ]
古事記と考古学・・・・なんと、ネットに出てる！ なぞなぞ考古学っていうサイト。タダ者じゃない。
2011/8/3(水) 午後 9:42 [ 若武者＆キララ ]