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巨勢氏のお墓
市尾墓山古墳、市尾宮塚古墳と同じように巨勢氏のお墓と考えられる古墳がまだあります。墓山古墳・
宮塚古墳から巨勢谷に入り、谷の中程にある新宮山古墳（これも巨勢氏のお墓ですが、別に述べます）を
さらに南下し、巨勢寺跡の東側の丘陵に問題の権現堂古墳があります。
権現堂古墳の墳丘
図１からもわかりますように、権現堂古墳の墳丘は神社を造る時にかなり削平されたようで、普通なら墳
丘の真ん中にあるはずの石室ですが、石室の南側には墳丘はまったく残っていません。石室を中心に墳丘
を復元すると、径約３０ｍほどの円墳だと考えられます。
ただ市尾墓山古墳と宮塚古墳を考えると、前方後円墳の可能性も捨てきれないと河上邦彦先生は指摘し
ています。私自身もかつて前方後円墳の可能性も考え、さまざまな復元案を考えてみましたが、どうして
も前方部にあたる位置が推定出来ず、悩んだことがあります。
その後、再度出土土器や出土品を見直した結果、権現堂古墳は前方後円墳ではないとの結論になりまし
た。その理由は、後の方で述べたいと思います。
石室
現在、図２の石室が残っています。石室図の左側、奥壁に当たる部分は残っておらず、現在真ん中の石棺
だけが残っています。この刳抜式家型石棺の石材は、二上山下部ドンズルボー層中に属する流紋岩質凝灰
角礫岩で、二上山牡丹洞東方から切り出されたものと考えられます。この石棺の身の底には、刳り抜いた
枕がしつらえられています。四国の「鷲ノ山」の石棺にも同じように刳り抜いた枕が作られることが多い
のですが、もっとも多いのは肥後を中心とした石棺によく見られるもので、この点でも権現堂の現存棺と
市尾墓山古墳の石棺が九州の石工集団もしくはその後裔によって作られたと考えられます。
また石室調査中にもう一つの石棺蓋の破片が見つかり、それは奥壁側、一番奥にあったものと推定されま
した。
この推定された石棺の蓋の小口部分の破片がこの古墳の近くにあるのを見つけました。石材は、現存棺と
同じで、二上山牡丹洞東方の石切場の石です。
現存する真ん中の石棺蓋の上部平坦面が３５ｃｍで、幅が１２５ｃｍです。奥壁にあったと考えられる蓋
の平坦面が２２ｃｍと小さく、時期が下がるに連れて、平坦面の幅が広くなる傾向があるということを参
考にすれば、この点からもこの石棺が一番最初に据えられた、つまり一番奥にあったという推定を補強す
るものです。
それからもう一つ、結晶片岩の板石の破片が羨道部近くで見つかっているのですが、玄室の空間が少なす
ぎるので、主軸に直交する形で、結晶片岩の箱式石棺があったと推定されています。
出土土器と遺物
盗掘や削平があったわりには、時期を知ることができる良好な土器資料が検出されています。これらの須
恵器を見てみますと、ＭＴ１５（陶器山１５）型式・ＴＫ１０（高蔵１０）型式の古段階・ＴＫ１０型式
の新段階の少なくとも３つの時期のものです。３つの埋葬がありますので、それに照応しているようで
す。
遺物としては、挂甲の小札・金銅製の馬具片・鉄鏃などが出ています。市尾墓山古墳の出土物とは違っ
て、武器・武具類があるのが特徴です。市尾墓山古墳や宮塚古墳の被葬者が文官であったのと対称的に
、権現堂古墳の被葬者は武人の可能性が高いということになります。
前方後円墳でない理由
権現堂古墳の時期がＭＴ１５型式に始まることは既に見てきました。ということは市尾墓山古墳とほぼ同
じぐらいの時期になります。そしてこの古墳は、市尾墓山古墳と宮塚古墳の間にほぼすっぽりと入ること
になります。
河上邦彦先生は、この権現堂古墳の箱式石棺の被葬者として巨勢奈率哥（奇）麻をあげています。巨勢奈
率哥麻は、欽明紀５年３月に百済からの使者として初めて出てくる名前です。奈率とは、百済の官位で六
品なります。同じ欽明紀に、紀臣奈率弥麻沙という人物について、紀臣が韓（から）の婦人と結婚して生
まれた子供で、百済に留まって奈率になったと説明しています。また他の場合も同じとも書いています。
このことから巨勢奈率哥麻も、巨勢氏が百済の地で現地の女性と結婚して生まれた人物と考えることがで
きます。
箱式石棺の石材である結晶片岩は、三波川変成帯に産出する岩石で、大和盆地では産出しない石です。も
っとも近いところで、紀ノ川流域と四国の吉野川流域です。権現堂古墳の石材は、紀ノ川流域の石材と考
えるのがよいようです。
大和盆地から海に出るには、一つは大和川を下るというのがありますが、当時の大和川は今とは違って、
かつて河内湖であった大阪市域に注いでいました。ところが古墳時代後期には、この河内湖は土砂の堆積
により埋まっていましたので、さらにそこから大阪湾までを進む必要がありました。
それで一番よく使われたのが、巨勢谷を南下して、紀ノ川流域に出て、そこから舟で瀬戸内海に出るとい
うルートです。
現在、近畿の人々は海外に行くのに泉州沖にある関西国際空港を使います。奥田尚先生は、このような事
情を踏まえて、古墳時代の紀ノ川流域、特に河口域は当時の関西国際空港だったとおっしゃっています。
とてもわかりやす例えです。巨勢氏は、地の利を活かして、紀ノ川河口域から九州さらに朝鮮半島へと出
て行ったと考えられます。また紀ノ川河口域の有力者と同族関係を結んでいたと考えられます。その結果
が権現堂古墳の箱式石棺だということになります。
またすでに述べましたように、この権現堂古墳は武人の可能性が高く、その身分を示すものとして、円墳
であると考えられます。
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