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熊本の宇土半島から近江まで運ばれた石棺
継体のお墓と思われる今城塚古墳からは、熊本県の宇土半島の付け根にある馬門（まかど）の阿蘇ピン
ク石が出ています。それは石棺の破片だと考えられています。この石棺を運ぶ実験が昨年行われたことこ
とは、記憶に新しいことです。宇土半島から長崎、佐賀、福岡とまわり、瀬戸内海を横断して、淀川を遡
り、今城塚まで運ばれたということになりますが、昨年の航海実験では、１４００年後の現代でもかなり
難しいことがわかりました。
ところがさらに驚くことは、この阿蘇ピンク石の石棺が何と近江にまで運ばれているのです。それも２
つもです。この石棺を持つ古墳は、琵琶湖の南側、野洲市の大岩山古墳群にある甲山古墳と円山古墳で
す。
甲山古墳
標高１１０ｍの丘陵の先端部に作られた直径約４０ｍ・高さ１０ｍの円墳です。埋葬施設は、右片袖の横
穴式石室で、玄室は長さ６．８ｍ・幅２．８ｍ・高さ３．３ｍの規模で、近江地方では一番高い玄室にな
ります。また羨道部は入り口から徐々に下がって玄室に入り、逆に玄室から羨道部の入り口の天井部分が
急に高くなるという特徴を持っています。
盗掘にあったため、もともとの副葬品はわかりませんが、金糸や銀製のくちなし玉などの装飾品、甲冑・
大刀・矛・鏃・刀子などの鉄製武具、挂甲・金銅製鏡板付轡・金銅製透彫雲珠・馬甲などが出ています。
挂甲は馬に乗るときに着ける特殊な鎧で、また日本では出土例が少ない馬に着ける甲が出ていることか
ら、この古墳の主は騎馬を種とする武人であったと考えられます。
阿蘇ピンク石の石棺は、長さ２．６ｍ・幅１．６ｍ・高さ約２ｍという巨大な家形石棺です。写真を見て
頂くとわかりますように、石棺の蓋の小口側に長方形の取っ手のようなものがついています。このような
取っ手は、前回紹介した鴨稲荷山古墳棺が初めにつけられ、ここの石棺にもつけられています。
他の石棺には、このような取っ手はありませんので、近江の人々が特注でつけたものだと考えられますの
で、私はこのタイプを近江型と呼んでいます。
円山古墳
甲山古墳の東南にあり、墳長３７ｍ、高さ約８ｍの帆立貝型古墳です。埋葬施設は横穴式石室で、玄室は
４．３ｍ、幅２．４ｍ、高さ約３．１ｍで、羨道部は甲山古墳と同じように、入り口から玄室に下る構造
になっています。写真のように玄室内には、長さ２．８ｍ・幅１．５２ｍ・高さ１．７６ｍの巨大な阿蘇
ピンク石で作られた家形石棺があります。この石棺の奥には、奥壁との隙間に組合せ式の石棺が阿蘇ピン
ク石石棺と直交する形、Ｔ字型に置かれています。
この組合せ式石棺の石材は、ルーペや顕微鏡では見ていませんので断定は出来ませんが、二上山の石材で
あることは間違いありません。組合せ式という形状と写真で見る範囲では、二上山上部ドンズルボー層
にある流紋岩質火山礫凝灰岩だと思われ、ドンズルボー西方の石だと思われます。
甲山・円山の被葬者を解く鍵
甲山古墳と円山古墳の主は誰かという問題を解く鍵は、阿蘇ピンク石石棺だけではなく、畿内では珍しい
玄室に向かって羨道が下がっていくという構造にもあります。このような羨道部は、九州に多いもので
す。
羨道部が下がるというものは畿内では珍しいですが、同じ下がると言っても、階段状の石組みを持つもの
とそうでないものがあります。
階段状の石組みを持つものとしては、兵庫県川西市の勝福寺古墳、奈良県の東乗鞍古墳、同じく奈良県の
市尾宮塚古墳などがあります。また石組みを持たずに床面が下がり、段差がある例としては、奈良県の市
尾墓山古墳、京都府向日市の物集女車塚古墳があります。
興味深いことに、ここに出した古墳には単に羨道部が同じ構造というだけではありません。
東乗鞍古墳には、阿蘇ピンク石の舟形石棺があり、円山古墳と同じように二上山ドンズルボー西方の石で
できた組合せ式石棺もあるのです。
市尾宮塚古墳には、二上山の牡丹洞東方の石でできた家形石棺があり、継体を支えた巨勢氏のお墓だと考
えられています。
また市尾墓山古墳には、宇土半島の石工が作ったと考えられる二上山鹿谷寺北側の石でできた石棺があり
、被葬者は継体を招き入れた巨勢男人だと考えられます。
物集女車塚古墳には、組合せ式の石棺があり、二上山の石と播磨の石という２種類の石材で作られていま
す。副葬品や古墳を作った状況から、この古墳の被葬者は、継体が山城に移って作った乙訓宮を支えた有
力者と考えられることです。
つまり、これらすべての古墳が継体との強い結びつきを示していることです。
このように考えると、甲山・円山の被葬者の姿がおぼろげながら、はっきりとしています。まず阿蘇ピン
ク石石棺に葬られていること、他の古墳と同じように継体とはかなり緊密な結びつきがあること、騎馬の
武人であること、などです。
それは、兵六万を率いて、任那に行こうとした近江の毛野臣（けなの）です。半島で失敗した毛野臣は、
引き返してくる途中の対馬で、突然なくなり、その亡骸を淀川を遡るときの歌が継体紀にあります。
ただ、甲山古墳や円山古墳があるところには、天王山古墳という前方後円墳があり、埋葬施設は未調査で
わかりませんが、韓式土器が出ていることから、毛野臣のお墓は天王山古墳の可能性もあります。
いずれにせよ、甲山古墳・円山古墳・天王山古墳は、近江の毛野臣一族のものである可能性が高いと思い
ます。
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