 御来訪感謝申し上げます。 昨日の記事で、文字数制限の関係で亡命シナ人作家袁紅冰氏の講演内容から(中略）した部分を転載致します。 -------------------------------------------------------- 経済の危機だけでは中共は崩壊しない 多くの人は中国共産党の崩壊を予測してきたが、中国共産党は未だ崩壊していない。なぜかというと、これらの予測は「経済決定論」の角度から出されたものだからだ。共産党専制の国には経済危機はなく政治危機しかない。 １９５０年代末に中共が行った人民公社と大躍進運動は４０００万人を餓死させた。当時中国の人口数は5億余りだったので、約８％の人口が餓死したことになる。そのような極悪な経済状態下でも政治危機が発生しておらず、当時の政策に反対の声を上げたのはわずか８０人ぐらいだった。 一方、中国共産党６０年の歴史を振り返って見ると、ほとんどの政治事件は経済状況が良好な時期に起こったことに気づくだろう。たとえば、１９６０年代中ごろ、中国の経済が発展の兆しを見せた時に文化大革命が勃発、「林彪事件」も文化大革命の後期、つまり中国が混乱から少し回復した時に発生した。さらに、１９８９年の「天安門事件」も中国経済が急速に発展した時期に起こったのだ。 次回の中共の重大な政治危機は中国経済の上昇時期に発生すると予想している。現在、中国のいわゆる市場経済改革は、巨大な経済力を蓄積したと同時に、巨大な社会的対立と、民衆の恨みと反抗も蓄積している。貧富の格差が中国社会を引き裂こうとしている。 民主中国の実現こそ隣国の国益になる １９８９年の六四天安門事件の後、欧米社会は中国共産党の暴行に驚き、中国に対して制裁を図ろうとしていたが、��小平は彼らに対してこのようなメッセージを送った：「共産党政権が崩壊したら、中国から数千万の難民が国際社会に流れ込む危機が起きる」。これによって国際社会に中国共産党の崩壊を恐れさす心理を起こさせたのだ。 しかし、共産党政権の存在自体、中国社会の動乱を作り出す根源であろう。５０年代初めに、共産党政権は、共産党に投降した２５０万人の国民党兵士を殺した。５０年代末、数百万の知識人に対する迫害を起こし、５０数万人を放逐して、労働キャンプや鉱山に送り込み、過酷な思想改造を行なった。ほぼ同じ時期、中共の暴政に反抗するチベット人たちを弾圧し、数年間で１２０万人も殺した。その後、大躍進政策を実施し、それにより４千万人の中国人が餓死した。続いて、さらに文化大革命を起こした……。６０年の政権の間、このような運動を絶えず行っている歴史を振り返ると、中国社会の動乱はすべて中国共産党の暴政から起きていることをおわかりいただけるだろう。 中国の民主化を実現し、社会動乱の根源である共産党専制を取り除くことができれば、中国社会は速やかに秩序ある、民主政権の設立に入ると信じている。自由民主は秩序の乱れとは違い、公正かつ堅実な社会秩序を意味する。私が思うには、その時期が来たら、世界に難民が流れ込む代わりに、かえって今海外にいる大量の中国人が自国に戻り、民主建設に貢献するようになるだろう。自由民主の中国は、兄弟のように世界各国の民族と共存し、公正なる国際社会のルールを守る。それによって世界は間違いなく安全と調和の取れた秩序に戻るであろう。 劉暁波のノーベル受賞は中国の民主化を推進できない 中国共産党に対し、中国国内に2種の捉え方が存在する。１種目は徹底的に中共暴政を否定する捉え方で、代表人物に60年代に林昭、80年代に王炳章、90年代に高智晟がいる。2種目は中共の改良を期待する人たちで、代表人物は本年度のノーベル平和賞受賞の劉暁波である。つまり、今年度のノーベル平和賞は中共に幻想を抱える温和派の異議人物に与えたとも言えるだろう。劉暁波の受賞により中国の民主化を推進できると多くの人が楽観的に思っているが、私に言わせれば、今回のノーベル賞はある程度中国の人権問題への注目を高めているが、中国の民主化を推進させる考えは幻想の泡にすぎない。 劉暁波が代表する温和派は以前、江沢民、胡錦涛に対して幻想を抱えて、また民主的改革を中共の五代目指導者に託そうとしている。しかし、中国共産党の自らの改良は絶対にあり得ないと私は思う。彼らが犯した反人道的な罪は許されるものでない。腐敗の権力で莫大な資産を略奪したことは許されるものではない。権力を独占して法律の追及を免れられているが、権力を失ったらすべてを失う。改革を行うのは自殺同然だと歴代指導者は誰よりも分かっている。中共という犯罪グループはテロリズムと虚言を無限大に利用して独裁統治を維持している。したがって中国共産党の政治改良を期待する考えに前途はない。 話をまた1種目の捉え方に戻ろう。中国が、自由と民主を求める最も重要な目標の1つは、中共という反人類犯罪グループに正義の裁判を行うことだ。中共はナチスドイツのように取り締められるべきだ。そうしてこそはじめて社会の正義を取り戻すことができ、中共暴政下に死んだ８千万人がはじめて安らかに眠れるのだ。この観点を持つ人たちは、中国の自由と民主を実現させるには、旧ソ連共産帝国の崩壊をもたらした全国民の決起が必要だと思っている。 ----------------------------------------------------------- 尖閣ビデオを流出させた海保隊員に民主政府は法的処罰を加えようとしているほか、鈴木海保長官の更迭など、あくまでも現場に責任を負わせようとしています。今回の事件の本質である政治の責任を、現場(仙谷の言葉を借りれば「執行」）の責任に転嫁しようという訳です。 引用の中共と全く同じ体質です。民主党といいながら公然と「民主」を無視する暴挙です。 不肖敬天愛人がこの一連の記事で亡命シナ人作家の日本での講演を紹介したのは、一部の専門家やシナ事情に詳しい人たちを除いて、敬天も含めて案外と日本人は中共の実態をほとんど知らないのではないかとの思いから、改めて勉強したいと考えてのことでした。 そのくらい、日本に入って来るシナの情報、つまりマスコミや中国通と言われているエセ識者たちからの情報が歪められているものしかないという現状でもあろうかと思います。 敬天の持論として、特亜３国の反日ナショナリズムは、これらが歴史的にみても、昭和２０年７月２６日のポツダム宣言時には成立していなかった国家体制であり、つまり当事国でもなく後継国家としての正統性も厳密にはないという現実を、内外に対する後ろめたさと正当化するための便法としてのものに過ぎない、まやかしのナショナリズムであるとの考えを持っています。人民から自然発生的に沸き起こるナショナリズムではなく、権力側が人民を支配するための官製のナショナリズムだからです。 対するに我が日本は国民に「ナショナリズムを否定する」ことを強要して来たという、好対照な国情となってしまっています。 ここに官製のナショナリズム国家ＶＳ官製のナショナリズム否定国家という異形の対峙構図があるわけです。この現実を考えると見えて来るのは、共に『不自然である』ということです。ナショナリズムとは本来国民に自然に沸き起こる愛国心の発露であります。 つまりナショナリズムとは本来、強制されたり否定されたりするものではなく、例えば人間の体内に血が流れているように、自然にあるべきものなのです。 したがって、国家権力が強制しないとナショナリズムを持てないのがシナ大陸の現状であるならば、愛国心のバックボーンとなるアイデンティティーがシナ人(朝鮮民族も含む）にはないということの証明であります。 しかし、我々日本人には真っ当な日本人であれば自然と沸き起こる愛国心があります。 それは断絶のない悠久の歴史を持つ民族としてのアイデンティティーがあるからです。 特亜の矛盾が、作られたナショナリズムならば、日本の矛盾は、(本来自然に備わっている）ナショナリズムを否定して来たこと、と結論付けることが出来ると思います。 敬天はこの引用を読んでいて、日本人が恣意的な策謀により自ら封じ込めて来た体内に厳然と存在する(偏狭的ではなく自然発生的な）ナショナリズムを開放する事が、日本の世界への決定的な貢献になるのではないか、また、本当はそれを世界中が待ち望んでいるのではないか、改めて感じさせられたのです。 そして、自由と民主を旗印に日本のナショナリズム運動を展開することが、閉塞した日本社会の打破と国の内外を問わず多くの人たちの支持を得られるのではないか、との思いを僭越ながら抱きました。そうすれば、国内のマスコミも無視できず、海外メディアもこぞって取り上げる事と思います。 日本人の愛国心と自由・民主の同化を標榜する国民運動の提案でもあります。 ※人気ブログランキング(政治部門）に参加しています。 下記クリックのご協力をお願い申し上げます。 https://blog.with2.net/in.php?687099
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