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大東亜戦争の真実

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武士道を貫いた日本軍将兵

<マレーシア> ラジャー・ダト・ノンチック(元上院議員)
日本軍は、長い間各国を植民地として支配していた西欧の勢力を追い払い
とても白人には勝てないと諦めていたアジア民族に感動と自信を与えてくれました。
長い間眠っていた「自分たちの祖国を自分たちの国にしよう」という心を目覚めさせてくれたのです。
二ミッツ元帥(太平洋艦隊司令長官)
この国を訪れるもろもろの国の旅人達よ。
故郷に帰ったら伝えてくれよ。
この島を守るために、日本軍人は全員玉砕して果てた。
その壮絶極まる勇気と祖国を想う心根を!
<イギリス>スリム中将(イギリス第14軍司令官)
たたかれ、弱められ、疲れても
自身を脱出させる目的でなく、本来の攻撃の目的を以って
かかる猛烈な攻撃を行った日本の第三十三師団如きは
史上にその例を殆ど見ないであろう。
<韓国>朴鉄柱(韓日文化研究所)
現在の日本の自信喪失は敗戦に起因しているが、そもそも大東亜戦争は
決して日本から仕掛けたものではなかった。
平和的外交交渉によって事態を打開しようと最後まで取り組んだ。
それまで日本はアジアのホープであり、誇り高き民族であった。
日本の武士道は、西欧の植民地勢力に捨て身の一撃を与えた。
それは大東亜戦争だけでなく、日露戦争もそうであった。
日露戦争と大東亜戦争。
この二つの捨て身の戦争が歴史を転換し、アジア諸国民の独立をもたらした。
この意義はいくら強調しても、強調し過ぎることはない。
大東亜戦争で日本は敗れたというが
負けたのはむしろイギリスをはじめとする植民地を持った欧米諸国であった。
彼らはこの戦争によって植民地をすべて失ったではないか。
日本は戦闘に敗れて戦争目的を達成した。
日本こそ勝ったのであり、日本の戦争こそ、”聖なる戦争”であった。
ある人は敗戦によって日本の国土が破壊されたというが
こんなものはすぐに回復できたではないか。
二百数十万人の戦死者は確かに帰ってこないが
しかし彼らは英霊として、靖国神社や護国神社に永遠に生きて
国民尊崇対象となるのである。

ガザリー・シャヘー(マレーシア元外務大臣)
日本はどんな悪いことをしたというのか。
マレー半島で南下したときの日本軍は凄かった。
わずか3ヶ月でシンガポールを陥落させ、我々にはとてもかなわないと思っていたイギリスを屈服させたのだ。
私はまだ若かったが、あの時は神の軍隊がやってきたと思っていた。
日本は敗れたが、英軍は再び取り返すことができず
マレーシアは独立したのだ。
日本なくして東南アジアの独立はありませんでした。
なぜ日本が謝るのでしょうか?
あの大戦でマレーシア人と同じ小さな体の日本人が、大きな体のイギリス人を追い払ってくれたではないですか。
日本なくして東南アジアの独立はありませんでした。
この日本が払った尊い犠牲を否定することは、バックミラーばかり見ているようなものです。
サンティン・アムステルダム市長
本当に悪いのは侵略して権力を振るっていた西欧人のほうです。
日本は敗戦したが東亜の目的は実現した。
その結果アジア諸民族は各々独立を達成した。
日本の功績は偉大であり、血を流して戦ったあなた方こそ最高の功労者です。
自分をさげすむことを止め、その誇りを取り戻すべきであります。
タナット・コーマン氏(タイ国元副首相)
あの戦争によって、世界のいたるところで、植民地支配が打破されました。
そしてこれは日本が勇戦してくれたおかげです。
新しい独立国が多くの火の中から不死鳥のように姿を表わしました。
誰に感謝を捧げるべきかは、あまりにも明白です。
<インドネシア> モハメット・ナチール元首相)
アジアの希望は植民地体制の粉砕でした。
大東亜戦争は私たちアジア人の戦争を、日本が代表して敢行したものです。
大東亜戦争というものは本来なら、私たちインドネシア人が独立のために戦うべき戦争だったと思います。
もしあの時、私たちに軍事力があったなら、私たちが植民地主義者と戦ったでしょう。
大東亜戦争はそういう戦いだったのです。
<インドネシア> サンパス(元復員軍人省長官)
特にインドネシアが感謝することは、戦争が終わってから日本軍人約1000人が帰国せず
インドネシア国軍と共にオランダと戦い、独立に貢献してくれたことである。
日本の戦死者は、国軍墓地に祀り、功績を讃えて殊勲賞を贈っているが、それだけですむものではない。
<インドネシア> ブン・トモ(元情報相)
日本軍が英・蘭・仏を我々の面前で徹底的に打ちのめしてくれた。
我々は白人の弱体と醜態ぶりをみて、アジア人全部が自信を持ち、独立は近いと知った。
そもそも大東亜戦争は我々の戦争であり、我々がやらねばならなかった。
そして実は我々の力でやりたかった。
<インド> ネール(初代インド首相)
彼ら(日本)は、謝罪を必要とすることなど、我々にはしていない。
それ故インドは、サンフランシスコ講和会議には参加しない。
講和条約にも調印しない。
グラバイ・デサイ(インド弁護士会会長)
インドは程なく独立する。
その独立の契機を与えたのは日本である。
インドの独立は日本のおかげで30年早まった。
この恩は忘れてはならない。
これはインドだけではない。インドネシア、ベトナムをはじめ、東亜民族はみな同じである。
インド国民はこれを深く心に刻み、日本の復興には惜しみない協力をしよう。
<ビルマ> バーモウ(元首相)
日本ほどアジアを白人支配から離脱することに貢献した国はない。
しかしまた、日本ほど誤解を受けている国はない。
チャンドラ・ボース(デリーインド国民軍裁判主席弁護人)
日本軍の勝利は、アジアのインド人に感銘を与え、自由獲得の戦いに、参戦することを可能にした。
ククリット・プラモード(タイ国元首相)
日本のおかげでアジア諸国は全て独立した。
日本というお母さんは、難産して母体を損なったが、生まれた子供はすくすくと育っている。
今日、東南アジアの諸国民が、米英と対等に話ができるのは、一体誰のおかげであるのか。
それは身を殺して仁をなした日本というお母さんがあったためである。
12月8日は、我々にこの重大な思想を示してくれたお母さんが、一身を賭して重大な決意をされた日である。
更に8月15日は、我々の大切なお母さんが、病の床に伏した日である。
我々は、この二つの日を忘れてはならない。
<アメリカ> ベン・ブルース・ブレークニー(東京裁判弁護士)
原子爆弾という、国際法で禁止されている残虐な武器を使用して
多数の一般市民を殺した連合国側が、捕虜虐待について、日本の責任を問う資格があるのか。
<インド> パール判事(極東国際軍事裁判判事・法学博士)
私の判決文を読めば、欧米こそ憎むべきアジア侵略の張本人であるということが分かるはずだ。
それなのに、あなた方は、自分らの子弟に、
「日本は犯罪を犯したのだ」
「日本は侵略の暴挙を敢えてしたのだ」
と教えている。
満州事変から大東亜戦争に至る真実の歴史を、どうか私の判決文を通して十分研究していただきたい。
日本の子弟が歪められた罪悪感を背負って、卑屈、退廃に流されていくのを
私は平然として見過ごすわけにはゆかない。
時が熱狂と偏見とを和らげた暁には、また理性が虚偽から、その仮面をはぎとった暁には
その時こそ正義の女神は、その秤を平衡に保ちながら、過去の賞罰の多くに
そのところを変えることを要求するであろう。
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紳士から狂人に宛てた手紙

大東亜戦争末期の硫黄島にて 市丸利之助少将からルーズベルトに宛てた手紙です。                           ルーズベルトニ与フル書」 市丸利之助・海軍少将

日本海軍、市丸海軍少将、書を「フランクリン ルーズベルト」君にいたす。
私は今、私の(硫黄島での)戦いを終えるに当たり、一言あなたに告げたいことがある。

日本が「ペリー」提督の下田入港を機に国を開いて100年、この間日本の歩みは困難を極め、望むと望まざるとにかかわらず、日清戦争、日露戦争、第一次欧州大戦(第一次世界大戦)、満州事変、支那事変を経験し、不幸にして貴国と戦争を交えるに至った。
この事をして、今あなた方は、日本を好戦的な国民であるとし、黄色人種の災いであると罵り、軍部が専断する国家であると断じています。
私はこれを、全く的外れな批判であると言わざるを得ない。

あなたは真珠湾の奇襲攻撃をもって日本に対する開戦の大義名分としているが、日本が(アメリカによって)開戦をせざるを得ないところまで追い詰められ、そして自滅から逃れる為に日本が開戦を決断せざるを得なかった事は、おそらくあなたが一番良く知っていると思います。

恐れ多くも日本国天皇は、皇祖皇宗建国の大詔で明らかなように、養正(正義)、重暉(明智)、積慶(仁慈)を三綱とする、八紘一宇(※注釈:天下を一つの家のように考える思想)の文字で表現される国家運営の原則に基づき、地球上のあらゆる人類はその分に応じ、郷土において皆が仲良く暮らし、恒久的な世界平和の確立をただただ念願としている存在です。

かつて明治天皇は

「四方の海 皆はらからと思ふ世に など波風の立ちさわぐらむ」
(世界中の人々は皆家族であると思っているのに、なぜ波風が立ってしまうのであろうか)

と詠まれ、あなたの叔父に当たる「セオドア・ルーズベルト」元大統領も感嘆をした事は、あなたも良く知っていることでしょう。

私たち日本人には様々な階級があります。
そして様々な職業に就いていますが、国民は皆、それぞれの立場を通して、この国家運営の原則、すなわち天業を成し遂げる為に生きています。
私たち軍人もまた、この天業を成し遂げる事に貢献しようとしているに過ぎません。

私たちは今、圧倒的な物量による貴国空軍の爆撃を受け、艦砲射撃に晒され、外形的には圧倒的に不利ですが、精神的にはなお精強にあり、心地明るく現状を歓喜を持って受け止めています。
これは、天業を成し遂げる信念に燃えている日本臣民がみな等しく持っている心理ですが、あなたも、(英国首相の)チャーチル君にも、理解が出来ないことでしょう。
私はあなた方の精神的な貧しさを哀れに思い、以下、一言を差し上げたいと思っているのです。

あなた方の所業を見ていると、白人、特に「アングロ・サクソン」が世界の利益を独り占めし、有色人種は白人の奴隷としか考えていないことが良くわかります。
その為に、奸策を用い有色人種を騙し、「悪意の善政」を敷いて、有色人種が自ら生き、考える力を奪ってきました。
近世になり、日本があなた方の野望に抵抗し、有色人種、特に東洋人民をあなた方の圧政から解放しようと試みたところ、あなた方は日本の真意を理解しようとすることもなく、ただ日本を有害な存在であるとして、かつての友邦を野蛮人であると断じ、公然と日本人種を絶滅せよと叫ぶに至りました。
これは本当に、あなた方の信じる神様の意志に沿うものなのでしょうか。

大東亜戦争により、いわゆる大東亜共栄圏が形成されたら、各民族は善政を謳歌し、全世界にわたる恒久的な平和が来る日もそう遠くなかったでしょう。
あなた方白人は、もう十分に繁栄をし、豊かであるにもかかわらず、ここ数百年間あなた方の搾取に苦しんできた有色人種がやっと見えた希望の光を、なぜまた摘もうとするのでしょうか。

ただ、東洋のものを東洋人に返すというだけではないのですか。
あなた方はなぜ、そんなにも貪欲で狭量なのですか。
大東亜共栄圏の存在は、あなた方の存在にとって一切の脅威になりません。
むしろ、世界平和の一翼になり、世界人類の安寧と幸福を保障するもので、これが日本国天皇の真意であると言うことを理解する雅量をもつことを、心から望むものです。

翻り、欧州の事情を鑑みるに、やはり相互の無理解により起こる戦争が如何に悲惨なものかを痛嘆せざるを得ません。
今、「ヒットラー」総統の事を述べるのは慎みますが、彼が第二次世界大戦の開戦をなぜ引き起こしたのかを考えれば、第一次世界大戦の開戦の責任をドイツ一国に押し付け、その正当なる国家の存在を、あなた方の先輩が極度に圧迫したことによるのは明らかです。

また、あなた方の戦いでヒットラーを倒したとして、どのようにして「スターリン」を首領とする「ソビエト」と協調できるのでしょうか。
およそ、強者であれば世界を欲しいままに出来ると考えているなら、人類は永久に戦争をし続けるでしょう。
あなた方は今、世界制覇の野望が一応は達成されようとしています。
得意に思っているでしょう。
しかし、あなたの先輩「ウイルソン」大統領は、その得意の絶頂において失脚をしました。
願わくば、私の言外の意をしっかりと汲んでいただき、その轍を踏まれない事を望みます。 
市丸海軍少将
                              
白人が黄色い猿と罵倒していた日本人が如何に崇高な精神を持ち、大国アメリカの大統領ルーズベルトが如何に狂った男であったかが如実に表されている内容ですね。
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朴裕河・世宗大教授
2015.11.26 01:00更新

【阿比留瑠比の極言御免】
韓国学者起訴を招いた河野談話 「善意」のはずが韓国内までも縛るとは…

 韓国のソウル東部地検が18日、著書の学術書で朝鮮半島での慰安婦強制連行を否定した世宗大の朴裕河教授を、名誉毀損の罪で在宅起訴した問題が波紋を広げている。日頃は慰安婦問題で産経新聞とは論調が異なる新聞も社説で「歴史研究への介入憂う」(毎日新聞)、「韓国の自由の危機だ」(朝日新聞)などと懸念を表明した。
 こと慰安婦問題をめぐっては、自由な学術的研究や発表も許されないという韓国の現状は異様である。まさに「歴史研究を妨げる不当な起訴」(産経新聞「主張」)というほかない。
起訴根拠に
 ただ、同時に日本人として恥ずかしく申し訳ない思いもした。検察当局は朴氏の著書の記述を「虚偽」と断じ、慰安婦について日本国と日本軍によって強制動員された「性奴隷」と変わらない被害者と認定したが、その根拠とした「客観的資料」の一つに、平成5年の「河野洋平官房長官談話」が含まれていたからだ。
 つまり、物的証拠も日本側証言もないまま慰安婦募集の強制性を認めた河野談話が、結果として検察当局が一研究者を罪に陥れるための道具・材料として利用されたのである。
 何らかの形での「強制認定」を求める韓国側の要求に対し、当時の宮沢喜一内閣が安易に迎合して曖昧な河野談話を作った揚げ句、どうなったか。日本が内外でおとしめられただけでなく、韓国人の研究者の学問や表現の自由まで縛る結果を生んでしまった。
 今回の朴氏の在宅起訴により、韓国の他の研究者の歴史研究や、ジャーナリストらの事実発掘や発表が封じられかねない。河野談話は、事実関係に基づく日韓の相互理解を遠ざけ、話し合いの余地を狭めた。
 政治が浅薄な知識・見識や幼稚な「善意」で歴史をもてあそぶと、ろくなことにならない−。
 そんな憂慮を抱えていたら、今度は22日になって、河野談話が強制性認定に踏み込むきっかけとなった韓国の金泳三元大統領の訃報が飛び込んできた。金氏は就任間もない1993(平成5)年3月、慰安婦問題でこう表明した。
 「物質的な補償を日本側に要求しない。真相究明が重要であり、被害者に対しては韓国政府が補償する」
 これを好意的に受けとめた宮沢内閣は、それならば日韓請求権協定に抵触する補償問題には発展しないと考えて強制性認定へと前のめりになった。
主張うのみ
 産経新聞が入手した当時の政府文書によると、韓国外務省幹部は同月、日本側にこう説明していた。
 「過去史に関連する問題が提起されるたびに日本側に何らかの補償を求める姿勢は慎むべし、との趣旨が中心の(金氏の)発言で、勇気ある発言だった」
 「より悪いのは日本政府であると主張し、日本側に補償的な措置を要求して国民の非難をかわそうとするのが韓国政府の役割なのではなく、自分で解決していくのが責務である、と述べる趣旨である」
 こうした韓国側の主張をうのみにし、韓国側と文言の一字一句に至るまですり合わせをして「合作」で河野談話を作ったものの、慰安婦問題はいまだに解決も妥結もしていない。金氏の「勇気ある発言」も元のもくあみとなり、韓国政府は「誠意ある行動」を飽くことなく求め続けている。
 言論の自由も怪しく、国家元首の発言も簡単に覆る国と、どう交渉を進めるのか。外交当局にちょっぴり同情したくなった。
(論説委員兼政治部編集委員)

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実は世界で最初に人種差別撤廃提案をしていた大日本帝国

更新日: 2015年01月17日

第一次世界大戦後のパリ講和会議の国際連盟委員会において、大日本帝国は人種差別の撤廃を明記するべきだと主張していた。

国際会議において人種差別撤廃を明確に主張した国は日本が世界で最初である。

アメリカ合衆国、カナダ等で日系移民排斥が問題となっていた

外務次官幣原喜重郎は人種差別撤廃提案により排日問題解決のきっかけを作ろうとしていた。また、外交調査会の伊東巳代治に代表される、国際連盟で多数を占めるであろう「『アングロ・サクソン』人種」の国が人種的偏見により「帝国の発展」を阻害する動きに出るという危惧もあった。

1885年から1924年ごろ、多くの日本人がアメリカへと向かいました。明治維新の土地や税制の改革で、特に地方ではますます貧困に拍車がかかり、若い男性が、職を求めてアメリカへと出て行ったのです。これ以前にも1860年後半に、ハワイやカリフォルニア州に渡った先駆者もいました。彼らは日系移民といわれ、後に続く世代と区別して「一世」と呼ばれるようになります。

世界中で人種差別が問題となっていた
圧力に苦しんでいたリベリア人やアイルランド人などから人種的差別撤廃提案に感謝の言葉を受けた。
全米黒人地位向上協会(NAACP)が感謝のコメントを発表した
しかし、反対にあった人種差別撤廃提案
このような文句の挿入は全く無意味であり、意味があるとするなら、重大な反対をしなければならない。(中略)この問題は国際連盟成立後の活動に待つべきである。日本は現時点において五大国のひとつである事実をみれば、待遇の優劣は国際連盟においては問題にならない。
出典イギリス・セシル元封鎖相

国際連盟の創設者の一人で、長年のその功績を称えられ、1937年にノーベル平和賞を受賞した。

だが、日本が国際連盟の規約に人種差別撤廃の規定を盛り込もうとした際には、強硬に反対した。

議長ウィルソンを除く出席者16名が投票を行い、フランス代表・イタリア代表各2名、ギリシャ・中華民国・ポルトガル・チェコスロバキア・セルブ・クロアート・スロヴェーヌ王国(後のユーゴスラビア王国)の各一名、計11名の委員が賛成、イギリス・アメリカ・ポーランド・ブラジル・ルーマニアの計5名の委員が反対した。
ウィルソン米大統領は「全会一致でないため提案は不成立である」と宣言した

日本代表は、全会一致ではなく多数決で決定された事項が多いことを指摘した。しかし、ウィルソン大統領は賛成多数であったにもかかわらず、受け入れなかった。

アメリカでは、自国政府の講和会議での行動に対して、多くの都市で人種暴動が勃発し、100人以上が死亡、数万人が負傷する人種闘争が起きた。写真は、レッドサマーでリンチして焼き殺したアフリカ系アメリカ人のウィル・ブラウンを囲んで記念撮影する白人ら


スピリチュアル社会学

スピリチュアルとは生活すること。私たちが三次元と認識しているこの世に生きていること自体が、すでにスピリチュアルな状態です。この現実社会をしっかりと生きることで、人は霊的にも成長していきます。

大東亜戦争の真実 白人たちにとって私たち有色人種は人間ではなかった。

宗教はしばしば、ある特定の人々が自分たちの行為を正当化する手段として使われたり、為政者が人々を支配する道具として利用されることがありました。
そのような宗教の多くは、神が人間の外に在る絶対的な存在として君臨するので、個々の人間には主体性を認めず、神の意思の元に人間が非人道的な行為を行うことも肯定します。
それに対して古くから日本人の精神文化となってきた神道では、自然界のすべてのもの、すなわち人間の中にも神性が宿っていると考えるので、個々の人間に主体性と自由意思を持たせ、さらに自己責任を求めています。

アメリカ人(もともとイギリス人)が今のアメリカ合衆国に住んでいたインディアンを殺した数は数千万人とも言われるが、いずれにしても簡単に言うと“皆殺し”にしたので、今ではアメリカ人しかいないような感じだ。
オーストラリアもイギリス人が先住民のアボリジニを全滅させたので、今ではオーストラリアには実質的にイギリス人しかいない。
このような地域は“もめ事”が少ない。先に住んでいた人が皆殺しに遭っているからだ。
(中部大学教授 武田邦彦)


昔、キリスト教を信仰していたヨーロッパ人たちは、「神に似せた白人だけが人間である。」という思想を持っていました。

私たちアジア人の多くはモンゴロイド(黄色人種)です。アメリカ大陸に1万年以上前から住んでいた先住民族の人々も、モンゴロイドです。
しかし、ヨーロッパに住む白人たちにとって、モンゴロイドは人間ではありませんでした。
白人たちは、マニフェスト・デスティニー(神の意思による明白なる使命)という標語を掲げて、聖書を片手にアメリカ大陸を征服していったのです。


キリスト教世界の白人としては最初にアメリカ大陸へ到達したと言われているコロンブスは、スペイン軍を率いてインディアンに対して徹底的な虐殺弾圧を行いました。
彼の軍隊は、行く先々で、インディアンに対して窃盗、殺人、強姦、放火、拷問、無差別殺戮を繰り返しました。
第7代大統領のアンドリュー・ジャクソンは、「インディアンは滅ぼされるべき劣等民族である」と合衆国議会で演説しました。
軍人のフィリップ・シェリダンは、降伏したインディアンの酋長から「よいインディアンもいる」と言われて、「よいインディアンとは死んだインディアンの事だ」と言い返しました。

インディアンたちは非常に精神性が高く、やってきた白人たちをもてなして食べ物を差し出したといいます。ところが、そのような彼らを白人たちは容赦なく殺害して、土地を取り上げていったのです。
インディアンたちは、大和魂を持つ日本人に似た誇り高き精神文化を持っていました。殺されても白人たちの奴隷にだけはならなかったのです。
だから、アフリカから黒人たちがアメリカへ連れて来られたのです。


中南米の先住民族たちもスペイン人の侵略に遭い、インカ帝国やマヤ文明が滅びました。
当時そういうスペイン人たちに同行していたカトリックの司祭のバルトロメ・デ・ラス・カサスは、あまりにも酷すぎる先住民族に対する残虐行為を見て耐えきれず、スペインによる支配の不当性を訴え続けました。それは今でも文献として残っています。
オーストラリアにも白人が侵略してきて、アボリジニと言われる先住民族の人々を、スポーツハンティングとして殺しました。「今日はアボリジニ狩りにいって17匹をやった」と記された日記がサウスウエールズ州の図書館には残されています。
そのためアボリジニの人口は激減し、8割ぐらいは居なくなったと言われています。
隣のタスマニアでも、同じくスポーツハンティングや毒殺、組織的な襲撃などが行われました。数千のタスマニア人を離島に置き去りにして餓死させたり、水場に毒を流したりするといったことなども行われました。

無主物先取特権だとばかり、自分たちの土地にしてしまった。「誰も住んでいなかったので、早い者勝ちで自分のものにしたのだ。何が悪いか」という言い分である。先住民が住んでいたはずだが、彼らにしてみれば白人以外は人間ではなく、猿やけだものと等しい存在と見なして平気でいたのである。
(清水馨八郎著 「大東亜戦争の正体 それはアメリカの侵略戦争だった」(祥伝社))


アフリカも、ヨーロッパ人たちに侵略されました。
白人たちにとって、ネグロイド(黒色人種)も人間ではありませんでした。人間ではないので、何をしても自由でした。

チョコレートと言えばベルギーの代名詞のようになっていますが、ベルギーはコンゴの人々を支配していました。
ベルギー人は、コンゴの働き盛りの男性たちを奴隷にして過酷な強制労働をさせ、その家族を人質にしました。
ゴムの採取やカカオ採取にノルマを与えて、そのノルマを達成できなかった男たちには、罰として、彼らの家族の手足を切り落とすのです。女性や子供も容赦しませんでした。
またアフリカの人々は、突如として銃を持ったアメリカの奴隷商人に拉致されました。泣き叫ぶ家族と引き離され、奴隷船にぎゅうぎゅう詰めに乗せられて、嵐が来ると船の安全のために、20人ずつ鉄の鎖につないでそのまま海に捨てて溺死させられたといいます。
そのような奴隷商人は、人身売買で莫大な利益を生み出しました。

これは日露戦争直前のアジアの地図です。
はっきりとした独立国は日本だけでした。薄い黄色で塗られている中国は白人が領土を要求すると広い国土を少しずつ割譲するという外交手段で独立国家の形をかろうじて維持していました。また、タイは緩衝地帯でした。
日本は富国強兵政策の中で軍備を整え、日露戦争に勝って、白人が下手に手出しが出来ない状況を作っていました。
すなわち、この頃自力で国を守って、欧米の植民地にならなかった有色人種の国は、日本だけだったのです。
ここを理解しないと、日本がなぜ勝ち目のない相手にあえて戦いを挑んだのかが理解出来ないでしょう。

インドにはイギリス人が入ってきて土地を取り上げ、現地の人々にお茶や綿花、あるいは麻薬になるケシなどの換金作物だけを作らせました。
そのうちインドに大干ばつがやってきて、食糧が無くなりました。1943年のベンガル飢饉では300万人のインド人が無くなっています。
インドの人々が飢えてバタバタと死んでいくのを見ても、イギリス人たちはパンの一切れも与えず、痩せ衰えた彼らを並べて写真に撮って楽しんでいたそうです。
こうしたインドの困窮化と従属化に対し、イギリス支配に対する不満はインドの各地で高まり、1857年には大反乱(セポイの反乱、シパーヒーの反乱、第一次インド独立戦争)が起きましたが、イギリスはそのリーダーたちを虐殺して制圧しました。


インドネシアには、オランダ人が香辛料貿易の利益を求めて侵略してきて、350年近くも略奪と虐殺を続けていました。
太平洋戦争(大東亜戦争)最中の1942年2月、日本軍が来てオランダの植民地支配を崩壊させました。日本が、アジア人でも白人と対等に戦えるということを知らしめたのです。
日本の支配下では、大東亜政略指導大綱に基づき、ここを一時的に日本の領土として軍政を敷くものの、しかるべき後に独立させる方針を決定していました。
そのため、オランダによって捕らえられていたスカルノやハッタらの民族解放運動の指導者が解放されました。
日本の敗戦後、再びこの地を支配しようとしたオランダに対して、インドネシア独立戦争が起きました。
その時に、インドネシア側の武装勢力に身を投じて命を落とした元日本兵がたくさんいました。


アジア人の中には、日本が嫌いな人々もいました。中国・華僑系の人たちです。
華僑の人たちは白人たちの手先となって利権を握っていたので、日本がその権利取り上げたのです。だから華僑系の人たちは、日本が嫌いです。
しかし、華僑が利権を握っていた東南アジアの土地の人々は、「白人たちを追い払ってくれた」と日本に感謝してます。

東南アジアは、タイを除いて17〜19世紀まで次々と西洋の植民地にされてきた。
これによってそれまで海のシルクロードを握っていたイスラム商人やインド商人が後退し、それに代わって中国大陸の東南沿岸から流れ着いた華僑労働者たちが、湾岸都市を掌握しはじめた。
次第に経済力をつけ、東南アジアにおける列強の番頭を任されるようになった。
19世紀、華僑は列強と手を結び、現地人を搾取し始めた。現地民の華僑排斥運動は、そのまま独立運動へと変化した。
(黄文雄 著「「龍」を気取る中国「虎」の威を借る韓国」(徳間文庫))

もちろん、白人たちがすべて悪かったわけではありません。これらは白人たちの中の帝国主義者たちの歴史です。
白人による征服という世界秩序を破ったのが、日本だったのです。


戦うも亡国、戦わざるも亡国ならば、日本の未来のために、アジアの平和のために命を捨てよう、という考えで多くの日本人は戦いました。
戦争という究極の状態が兵士たちの精神に与える影響は大きく、日本の残虐行為がゼロだったというわけではありません。
しかし、今でも、多くのアジアの国々、多くのアジアの人々が日本に感謝しているのです。


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大東亜戦争の原因は何だったのか?この戦争は本当に真珠湾攻撃から始まったのか?その経緯を追う

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