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 やや旧聞に属するが、愛知県の市立中学の校長が日本建国と神話を生徒向けに学校のホームページに掲載したところ市の教育委員会から「神話を史実と誤解される」と注意され日教組も抗議したため自発的に記事を削除した。
しかし、その内容を知った人達から「感動した」「校長は間違っていない」という声が多数寄せられているという。

 御年輩の諸兄には周知の「仁徳天皇とかまどの煙」の神話であるが、昔から皇室と国民が一体であった姿を描いている。
神話を教育から追放したのは日本再生を阻もうとしたGHQである。
渡部昇一氏をはじめ保守派の論客は子供の教育に神話を取り入れる事を推奨しているが大賛成である。

 なお余談だが、仁徳天皇の神話に鑑み、安倍首相も消費税増税を更に延期して欲しいものである。

産経新聞(2015/2/22)
神話や建国記述「間違ってない」「感動した」 一宮市教委の注意で削除の中学校長ブログに激励


≪愛知・一宮市立中学校長のブログ全文≫

 2月11日は建国記念日です。そこで、今日は日本のルーツ、日本の起源について、お話をしたいと思います。日本の建国は、今から2675年前の紀元前660年2月11日、初代、神武天皇が即位した日が始まりです。世界一広いお墓、大仙古墳で有名な、16代仁徳天皇が、ある日高台に登って遠くをご覧になられました。すると人々の家からは、食事の準備のために煮炊きする煙が少しも上がっていないことに気付いたのです。

 仁徳天皇は「民のかまどより煙がたちのぼらないのは、貧しくて炊くものがないのではないか。都がこうだから、地方はなおひどいことであろう」と仰せられ、三年間、税を免除されました。

 税を免除したために朝廷の収入はなくなり、宮殿は大いに荒れました。天皇は衣を新調されず、茅葦屋根が破れ、雨漏りがして、星の光が屋根の隙間から見えるという有様でした。
三年がたって、仁徳天皇が同じ高台に出られて、遠くをご覧になると今度は、人々の家々から煮炊きする煙が盛んに立つのをご覧になり、その時、仁徳天皇がこのように言われたということです。

 「高き屋に のぼりて見れば煙立つ 民のかまどは賑わいにけり」

 そして、一緒におられた皇后に「私は豊かになった。喜ばしいことだ」とおっしゃったということです。

 皇后はそれを聞いて「陛下は変なことをおっしゃいますね。衣服には穴があき、屋根が破れているのに、どうして豊かになったといえるのですか」

 すると「国とは民が根本である。その民が豊かでいるのだから、私も豊かということだ」と言われ、天皇は引き続き、さらに三年間、税をとることをお許しにならず、六年が経過して、やっと税を課して、宮殿の修理をお許しになりました。すると人々は命令もされていないのに、進んで宮殿の修理をはじめ、またたくまに立派な宮殿ができあがったといいます。

 この話は神話であり、作り話であるという説もあります。しかし、こうした神話こそが、その国の国柄を示しているとも言えるのです。
こうした天皇と国民の関係性は、何も仁徳天皇に限ったことではありません。敗戦直後の1945年9月27日、124代昭和天皇はマッカーサーと会見をしました。そして、その会見で昭和天皇はこのようにマッカーサーに話したのです。

 「今回の戦争の責任はすべて自分にあるのであるから、東郷や重光らを罰せず、私を罰してほしい。ただし、このままでは罪のない国民に多数の餓死者が出る恐れがあるから、是非食糧援助をお願いしたい。ここに皇室財産の有価証券類をまとめて持参したので、その費用の一部に充ててほしい」と述べたのでした。

 それまで、天皇陛下が、多くの国王のように、命乞いに来たのだろうと考えていたマッカーサー元帥は、この言葉を聞いて、やおら立ち上がり、陛下の前に進み、抱きつかんばかりにして陛下の手を握り、「私は初めて神のごとき帝王を見た」と述べて、陛下のお帰りの際は、マッカーサー自らが出口まで見送りの礼を取ったのです。

 このように、初代、神武天皇以来2675年に渡り、我が国は日本型の民主主義が穏やかに定着した世界で類を見ない国家です

 日本は先の太平洋戦争で、建国以来初めて負けました。しかし、だからといってアメリカから初めて民主主義を与えられたわけではありません。また、革命で日本人同士が殺しあって民主主義をつくったわけでもありません。
古代の昔から、日本という国は、天皇陛下と民が心を一つにして暮らしてきた穏やかな民主主義精神に富んだ国家であったのです。

 私たちは日本や日本人のことを決して卑下する必要はありません。皆さんは、世界一長い歴史とすばらしい伝統を持つこの国に誇りを持ち、世界や世界の人々に貢献できるよう、一生懸命勉強に励んで欲しいと思います。(原文のまま)


この素晴らしいブログ記事の何処がいけないのかさつぱり分からない。
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転載元転載元: 反日勢力を斬る(2)

電凸!一宮市教委!天皇陛下や日本の素晴らしさ述べた校長を弾圧・「日本の起源は校長個人の考え」
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一宮市役所 新庁舎

2月19日付け当ブログ記事【一宮市教委が言論弾圧!天皇陛下や国柄の素晴らしさをブログに書いた中学校長を注意!削除させる!】についての続報をお知らせする。

私は2月19日の昼休み(午前中)に、一宮市教育委員会に電凸した。

電凸の内容を報告する前に、経緯について、分かりやすく時系列で示す。

━━━━━━━━━━
平成27年2月9日
一宮市立奥中学校(愛知県)

2.9 朝礼講話(校長室)

2月11日は建国記念日です。

 そこで、今日は日本のルーツ、日本の起源について、お話をしたいと思います。

 日本の建国は、今から2675年前の紀元前660年2月11日、初代、神武天皇が即位した日が始まりです。

 世界一広いお墓、大仙古墳で有名な、16代仁徳天皇が、ある日高台に登って遠くをご覧になられました。すると人々の家からは、食事の準備のために煮炊きする煙が少しも上がっていないことに気付いたのです。

仁徳天皇は「民のかまどより煙がたちのぼらないのは、貧しくて炊くものがないのではないか。都がこうだから、地方はなおひどいことであろう」と仰せられ、三年間、税を免除されました。

税を免除したために朝廷の収入はなくなり、宮殿は大いに荒れました。天皇は衣を新調されず、茅(かや)葦(ぶき)屋根が破れ、雨漏りがして、星の光が屋根の隙間から見えるという有様でした。

 三年がたって、仁徳天皇が同じ高台に出られて、遠くをご覧になると今度は、人々の家々から煮炊きする煙が盛んに立つのをご覧になり、その時、仁徳天皇がこのように言われたということです。

「高き屋に のぼりて見れば煙立つ 民のかまどは賑わいにけり」
そして、一緒におられた皇后に「私は豊かになった。喜ばしいことだ」とおっしゃったということです。

 皇后はそれを聞いて「陛下は変なことをおっしゃいますね。衣服には穴があき、屋根が破れているのに、どうして豊かになったといえるのですか」

すると「国とは民が根本である。その民が豊かでいるのだから、私も豊かということだ」と言われ、天皇は引き続き、さらに三年間、税をとることをお許しにならず、六年が経過して、やっと税を課して、宮殿の修理をお許しになりました。

すると人々は命令もされていないのに、進んで宮殿の修理をはじめ、またたくまに立派な宮殿ができあがったといいます。

 この話は神話であり、作り話であるという説もあります。しかし、こうした神話こそが、その国の国柄を示しているとも言えるのです。

 こうした天皇と国民の関係性は、何も仁徳天皇に限ったことではありません。
敗戦直後の1945年9月27日、124代昭和天皇はマッカーサーと会見をしました。そして、その会見で昭和天皇はこのようにマッカーサーに話したのです。

  「今回の戦争の責任はすべて自分にあるのであるから、東郷や重光らを罰せず、私を罰してほしい。ただし、このままでは罪のない国民に多数の餓死者が出る恐 れがあるから、是非食糧援助をお願いしたい。ここに皇室財産の有価証券類をまとめて持参したので、その費用の一部に充ててほしい」と述べたのでした。

  それまで、天皇陛下が、多くの国王のように、命乞いに来たのだろうと考えていたマッカーサー元帥は、この言葉を聞いて、やおら立ち上がり、陛下の前に進 み、抱きつかんばかりにして陛下の手を握り、『私は初めて神のごとき帝王を見た』と述べて、陛下のお帰りの際は、マッカーサー自らが出口まで見送りの礼を 取ったのです。

 このように、初代、神武天皇以来2675年に渡り、我が国は日本型の民主主義が穏やかに定着した世界で類を見ない国家です。

日本は先の太平洋戦争で、建国以来初めて負けました。しかし、だからといってアメリカから初めて民主主義を与えられたわけではありません。

また、革命で日本人同士が殺しあって民主主義をつくったわけでもありません。
古代の昔から、日本という国は、天皇陛下と民が心を一つにして暮らしてきた穏やかな民主主義精神に富んだ国家であったのです。

 私たちは日本や日本人のことを決して卑下する必要はありません。皆さんは、世界一長い歴史とすばらしい伝統を持つこの国に誇りを持ち、世界や世界の人々に貢献できるよう、一生懸命勉強に励んで欲しいと思います。
http://blog-imgs-76.fc2.com/d/e/l/deliciousicecoffee/1737604_49.jpg
ブログ【一宮市立奥中学校】
「校長室から」一宮市立奥中学校長 岩原 豊起
http://www2.schoolweb.ne.jp/weblog/index.php?id=2320068&type=2&category_id=12055
*該当記事(全文削除済み)

転載元
━━━━━━━━━━

↓ ↓ ↓
平成27年2月11日
紀元節(建国記念の日)
↓ ↓ ↓

平成27年2月12日
一宮市学校教育課の担当者は、上記のブログ記事について、「断定的な書き方で、個人の考えを押しつけかねない」と、奥中学校の校長に注意!

校長は、市教委から注意を受け、当該ブログ記事を削除。

↓ ↓ ↓

平成27年2月18日
中日新聞が朝刊で報道
http://blog-imgs-76.fc2.com/d/e/l/deliciousicecoffee/B-F8MLtCIAASWiH.jpg
天皇関する記述 市教委「断定的」
一宮・校長のブログ注意

中日新聞、2月18日朝刊

愛知県一宮市内の中学校長(57)が、勤務する学校のホームページ内のブログに「古代から日本は、天皇陛下と民が心を一つにして暮らしてきた」などとする原稿を掲載し、市教委から口頭で注意を受けていたことが分かった。

市教委などによると、校長は、建国記念の日を前にした9日の朝礼で、「日本の起源」というテーマであいさつし、その元となった原稿をブログに掲載した。

ブログでは、16代の仁徳天皇が、民家から煮炊きする煙が少ないことから困窮する人々を思い、徴税をやめて自らつつましく暮らしたとする「民のかまど」の話を紹介。
「こうした神話こそが、国柄を示しているとも言える」などと強調し「長い歴史とすばらしい伝統をもつこの国に誇りを持ってほしい」と呼び掛けていた。

校長は、12日に市教委から注意を受け、ブログ原稿を削除した。

取材に対し、校長は「子どもたちに、和の心を大切にしてほしいという思いを伝えたかった」と説明。
市学校教育課の担当者は「断定的な書き方で、個人の考えを押しつけかねないと判断した。慎重さを持つように指導した」と話している。

同校には保護者からの苦情は寄せられていないが、ブログについて「偏向教育だ」との匿名の手紙が1通届いたという。

市教組も18日、教育長宛ての抗議文を提出する予定。
中日新聞、2月18日朝刊(全文)

↓ ↓ ↓

平成27年2月18日
一宮市教育委員会(一宮市学校教育課)に、電話0586-85-70730586-85-70730586-73-92110586-73-9211やメール(gaku@city.ichinomiya.lg.jp)で日本国民からの抗議が殺到!

↓ ↓ ↓

平成27年2月19日の昼休み(午前中)
俺(coffee)も電凸!
━━━━━━━━━━

昨日(2月18日)の中日新聞を読んだんですけど、一宮市教委が中学校の校長に注意して建国について書いたブログを削除させた件について質問と意見があります。

一宮市教育委員会
担当の課に替わりますので、少々お待ちください。



はい。

一宮市教育委員会・学校教育課
はい、学校教育課のイトウ●●です。



学校教育課のイトウ●●さんですね。
私は●●●●と申します。
昨日(2月18日)の中日新聞の記事を読んだんですけど、一宮市教育委員会が奥中学校の校長に注意をし、日本の建国について書いたブログ記事を削除させたとのことですが、中日新聞の記事を読んでも奥中学校の校長のブログの何が悪かったのか全然分からなかったんですけど?
校長のブログのどこがどう悪かったのか教えてください。

イトウ
どこがいけないということではなく、個人的な考えを押し付けたと誤解されかねないということで注意し、ブログを削除させたわけです。



「個人的な考え方を押し付けかねない」ということは中日新聞の記事にも書いてありましたが、一体どこが個人的な考えだと言っているんですか?

イトウ
校長は学校のブログで日本の「紀」について、「日本の起源」について書いたのですが、その「日本の起源」については様々な説があるので個人的な考えを押し付けかねないと判断したのです。



それはおかしいでしょ!
その「紀」とか「日本の起源」というのは、日本が神武天皇の即位で始まったということですか?

イトウ
そうです。



それは違うでしょ!
私は削除されてしまった奥中学校の校長が書いたブログ記事をインターネットで読みましたが、校長は日本の起源「紀元」について個人的な考えなど記述していませんよ。
校長はブログで「日本の建国は、今から2675年前の紀元前660年2月11日、初代、神武天皇が即位した日が始まりです。」と、至極まっとうな定説しか記述していませんでした。
西暦でいう紀元前660年、今から2675年前に神武天皇が即位したことをもって「紀元」と定めて日本の誕生としたということは、明治時代に日本政府が多くの学者や関係者などから見解を集めて定めた、いわば「定説」です。
これは、一宮市教委が主張している「個人の考え」などでは決してありません。
だったら、一宮市教委は、現在も祝日となっている「建国記念の日」について、子供たちにどのように説明しろと言うのですか?

イトウ
私自身は、それほど詳しい知識はありません。



イトウさんも市学校教育課の一員でしょ。
中日新聞には、【市学校教育課の担当者は「個人的な考え方を押し付けかねないと判断した」と話している】とありますよ。
校長に注意してブログを削除させて新聞報道までされているんですから、責任を持ってきちんと説明してください。

イトウ
確かに市学校教育課としての判断ですから私にも責任はありますが、正直そのような知識はありません。



だったら、【市学校教育課の担当者は「個人的な考え方を押し付けかねないと判断した」と話している】その本人は誰なんですか?
その人と話させてもらえませんか。

イトウ
誰かということは言えません。



そもそも、今でも「建国記念の日」として国が祝日に指定しているんですよ!
今現在でも2月11日が「建国記念の日」として祝日になっているのは、校長がブログで説明したとおりの理由からですよね。


イトウ
そうですね……



そうでしょ!
祝日については、憲法記念日でも、体育の日でも、勤労感謝の日でも、なぜ、その日がその祝日となっているかなどについて教えることは学校教育として普通に行われていることでしょ!
違いますか?


イトウ
そうですね。



そうでしょ。
一宮市立奥中学校の校長がブログに書いていた「日本の建国は、今から2675年前の紀元前660年2月11日、初代、神武天皇が即位した日が始まりです。」というのは、明治時代に日本政府が正式に定めた紀元節の説明であり、今現在も最も広く知られている当たり前の定説です。
ですから、その部分をもって、一宮市教委の学校教育課が「個人的な考え方を押し付けかねない」として校長に注意し、ブログ記事を削除させたことは間違いですし、言論弾圧です。
一宮市教委は、すぐに校長への注意を取り消してブログ記事を元どおりに掲載させてください。


イトウ
ご意見は承ります。



あの中日新聞の記事は、一宮市教委に対しては殆ど無批判に報じていましたけど、普通の日本人なら市教委の校長への注意やブログ削除について理解できませんし、怒りさえ感じます。
あの校長は、定説やマトモなことしか記述していませんでした。
ですから、私などは、一宮市教委についても、一宮市教委について無批判で報道した中日新聞についても、異常だと思いました。

イトウ
昨日(2月18日)から、この件に関して大変多くのご意見を電話で頂戴しています。



そうでしょ!
あの中日新聞の記事を読んだら誰だって一宮市教委の学校教育課による校長への注意とブログ記事削除はおかしいと思うはずですよ。
やはり電話が多いのですか?

イトウ
電話が多いのは事実です。
私は、電話以外のことは把握していません。



どれくらいの電話がありましたか?

イトウ
電話が終わって手が空いたら職員がそれぞれ電話の内容を書き込んでいるのですが、今数えると既に書き込まれているものだけで1,2,3、4,5………23,24,25,26……30くらいはあります。
問い合わせや意見の電話を受け付けている主事は全部で10人くらい居て、今は会議などに入っている者が多いので現在3人の主事で電話に対応しています。
私は今日は朝からずっと電話を受けています。
まだまだ増え続けそうです。



やっぱり私と同様の内容の意見というか、市教委への抗議が殆どでしょ?

イトウ
はい、そうです。



反対側の「校長はけしからん!もっと厳しく処罰しろ!」みたいな意見はありますか?

イトウ
今のところはありません。
全部、市教委に対する抗議で、校長を擁護する内容です。



そうですか。
ですから、一般国民というか一般市民にとって一宮市教委の判断といういのは、余程ひねくれた反日左翼の判断や言動にしか見えないのです。
私は一宮市民ではなく東京にいますが、日本国民として今回のことを知れば黙ってはいられませんでした。
誰もが同じなんだと思いますよ。
誰もが、立派な校長先生を不当に弾圧する一宮市教委を許せないはずです。

イトウ
そういう状況です。



そういえば、確かに2月11日の紀元節、いわゆる「建国記念の日」には、「反対集会が開かれた」などとテレビのニュースなどでも毎年報道していますが、あれに参加している人って、相当特殊なごく少数の人たちですよ。
あんなごく一部のかなり特殊な人たちの集会について、わざわざ報道するマスコミには悪意があるとしか思えません。
一宮市教委には、今もどんどん寄せられている一般市民の意見を真摯に受け止めてください。

イトウ
わかりました。



一宮市教委がすぐに適切に対処しなければ、私は文部科学省にも電話して、文科省の方から一宮市教委に対して、校長への注意の取り消しとブログ記事の再掲載をするように指導してもらうために強く抗議するつもりです。
ですから、一宮市教委は、今すぐに奥中学校の校長への不当な注意を撤回し、謝罪し、当該ブログ記事を再掲載するように対処してください。

イトウ
はい、ご意見は良く分かりました。



そういうことです。
よろしくお願いします。

━━━━━━━━━━



(その他の凸情報)
――――――――――
教育委員会に電話しました

一宮市教育委員会を載せていただいてたので電話したら、この件に関する責任者という人につないでもらえたので、校長のブログのどの部分が断定的なのか聞きました。
すると、「まず一点は『日本の建国は、今から2675年前の紀元前660年2月11日、初代、神武天皇が即位した日が始まりです。』という部分です。せめて日本書紀ではと一言入れておかないといけない。」との返答だったので、「ちょっと待ってくれ。あなたたちは、校長のブログでの発言の厳密性をそこまで追求する暇があるなら、子供たちに最も影響を与える教科書に対してその情熱を向けるべきだろ。今まで少しでも、教科書の中に無数にある反日的な捏造の記述を検証したことがあるのか?あなたたちには日本の未来である子供たちの教育に重大な責任があるんだぞ!しっかりしなさい!」と言ってやりました。

2015/02/19(木) 16:44:00 | URL | 酒井太造 #- [ 編集 ]
――――――――――


――――――――――
教育委員会にメールしました。以下コピペ。

一宮市教育委員会 御中
CC一宮市役所

下記は事実でしょうか。

事実であれば、貴委員会のご高説を賜りたく存じます。

私個人としては、日本の文化や皇室へのヘイトスピーチと捉え、その即刻中止と教育委員会による謝罪を要求致しますが、まずは真意を知りたく。
もしも、「国語のカリキュラムから古文を削除する。日本文学も無視する。皇室は害毒である。」とまで宣言するなら、その心意気“だけ”は高く評価します。


2015/02/19(木) 17:40:39 | URL | 名前を書いてください #- [ 編集 ]
――――――――――
●関連詳細記事
一宮市教委が言論弾圧!
天皇陛下や国柄の素晴らしさをブログに書いた中学校長を注意!削除させる!
http://deliciousicecoffee.blog28.fc2.com/blog-entry-5737.html



http://www.city.ichinomiya.aichi.jp/division/gaku/
一宮市教育委員会
学校教育課(一宮市役所本庁舎4階)
電話:0586-85-70730586-85-70730586-73-92110586-73-9211

Eメール:gaku@city.ichinomiya.lg.jp

http://www.mext.go.jp/mail/index.html
文部科学省に関するメールでの御意見・お問合せ窓口案内
文部科学省
〒100-8959 東京都千代田区霞が関三丁目2番2号
電話番号:03-5253-4111(代表) 050-3772-4111050-3772-4111 (IP 電話代表)

首相官邸・ご意見募集
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各府省への政策に関する意見・要望
(文科省など)
http://www.e-gov.go.jp/policy/servlet/Propose

自民党に対するご意見・ご質問
http://www.jimin.jp/voice/

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反日左翼グループの集団的自衛権反対闘争 
「集団的自衛権反対派の中心勢力とは反日スパイ勢力である。
多くの善男善女は反日勢力の口車に乗せられ騙されている。
【左翼】6月29日に新宿で行われた安倍は辞めろ!集団的自衛権反対デモのメンバーは「中国」「韓国」「革マル」「中核派」がほとんどだと判明!!
】共産党+社民党だけではないですね。それから人権団体は基本的に左翼なので、これも含まれます。集団的自衛権反対デモと特定秘密保護法反対デモ、そして反原発デモは、メンバーが同じという・・・┐(´-
安倍倒せ! 大学の戦争協力許すな! 全国学生は広島へ マルクス主義学生同盟中核派・広島大学支部
老害・大江健三郎がテロを予言?朝日・毎日が伝えない集団的自衛権反対の「市民団体」の正体!
朝日新聞が集団的自衛権反対運動で限界を露呈、客観報道を放棄してカルト宗教へ
【今週のニュース】集団的自衛権反対運動を扇動している黒幕って誰だろう?2014年7月13日
集団的自衛権の反対運動してる人間に中国人が混じっていることが発覚
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「日米安保条約反対派&原発反対派&特定秘密保護法案反対派」、そして「集団的自衛権反対派」に共通する売国グループとその活動の実態
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 日米安保闘争は反日左翼の巧妙な騙しによって、8割以上の国民が「戦争に巻き込まれる」と締結に反対した闘争であった。このような激しい反対にも関わらず、時の政府は衆愚政治に陥らず、国会は強行採決・締結に至ったのである。
現在安保条約がなければ、当の昔に、わが国は中国共産党の餌食になっていたであろう。
当時ソ連からも、反米工作資金が投入され、「米帝国主義打倒!」という合言葉を形成、日本国民を洗脳、プロパガンダ活動をしていたのである。
安保反対闘争の反日グループは、活動を活発化しており、現在においては原発反対や特定秘密保護法案反対を叫び、もっともらしい巧妙な手口により国民を反対闘争に引き入れようと躍起になっている。
【反日左翼グループの日米安保反対闘争】
【反日左翼グループの原発反対闘争】
【反日左翼グループの秘密保護法反対闘争】
 現在特に、集団的自衛権成立に対して、少数過激派を中核として、なぜ大々的に反対運動が起こっているかと言えば、外国、特に中国や朝鮮の潜入工作員にとって、もっとも都合の悪い法律であるからです。
 反対プロパガンダは「我々国民の知る権利が侵される」「戦前の軍靴の足音が聞こえてくる」などという誰でも受け容れやすいところが巧妙と言えるでしょう。
 我々国民が例えばジェット戦闘機の性能など国家安全保障に関して知りたいと主張しても、戦えば負けるような秘密を漏洩できるはずもありません。一般人は知る必要もないことです。
 ただし、このような武器・弾薬を生産する民間企業にも、秘密漏洩を防止するために、一定の契約の下、縛りが発生することも事実であり「社外秘」となるのは当然のことであります。
このようなことからこの法案は「国家機密法案」と言えば分かりやすいでしょう。
国家機密など存在しない国家など想像もつかないことです。
国家機密法成立にほぼ100%の国民が賛成するのが常識ではないでしょうか。もちろん、その防止方法や手順などにおいて各論での反対や意見の違いはあるかと思いますが、内容が内容だけに、早期実現という時間を最優先しなければなりません
いつまでも成立しないようではその分だけわが国の利益は損なわれることになります。
実際のところ、緻密に考えることも必要ですが、細かなところで大喧嘩していては先に進まないです。
細かなところは達・通達などで後日審議を継続し定めて行けばよいのです。とりあえず成立させて、修正審議継続ということが一般的です。下位規則類に盛り込むべき方向性と内容は調整一致させておく必要があります。
 秘密を漏洩しないという思想堅固な公務員を醸成することによって、また処罰規定を厳正にすることによって、公務員や政治家に擦り寄る潜入工作員を特定できる道が開けます。
 国会にも潜入工作員または敵対国の息のかかった議員がいるという疑いがあり、国会質問を観ていると良く分かります。
良識ある国民の皆さん!
反日左翼の反対闘争に巻き込まれませんように
「日米安保条約反対派&原発反対派&特定秘密保護法案反対派」、そして「集団的自衛権反対派」に共通するグループとその活動実態
【中核派(革命的共産主義者同盟全国委員会)】
中核派の日米安保条約反対運動
中核派の原発反対運動
中核派の特定秘密保護法案反対運動
革マル派(日本革命的共産主義者同盟革命的マルクス主義派)
革マル派の日米安保条約反対運動
革マル派の原発反対運動
革マル派の特定秘密保護法案反対運動
日本共産党
日本共産党の日米安保条約反対運動
日本共産党の反原発運動
日本共産党の特定秘密保護法案反対運動
社民党
社民党の日米安保条約反対運動
社民党の反原発運動
社民党の特定秘密保護法案反対運動
【民主党】
トイレ掃除の女性を馬鹿にした学生。しかしある男性の一言に彼らは凍りつく
2015/07/28 に公開
トイレの清掃員は、とても簡単な仕事ではありません。男女問わず、定期的に清掃に入り­、便器の隅々まで清掃を行います。

もちろんゴム手袋はしていますが、時に頑固な汚れが付着していたり、ガムなどの粘着物­が吐き捨てられている時は素手で作業する事だってあります。

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この学生たちは
幼稚園からやりなおせ!!

子どもの権利や人権は
とりあえず
後まわしだ!


【民主党】細野豪志
「安倍首相は幼稚だ」


国立大の国旗掲揚・国歌斉唱に関し答弁

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民主党の細野豪志政調会長は14日の記者会見で、安倍晋三首相が国立大学の入学式などで国旗掲揚と国歌斉唱を行うことが望ましいとの認識を示したことについて、「大学には自主もあるし、(大学生は)大人だ。強制力を及ぼし得るような形で、こういう発言をするのは幼稚な感じがする」と批判した。

「大学は社会の成熟さを表す機関。もう少し日本社会自体の成熟性に信頼があってもいいのではないか」とも指摘した。

 
http://livedoor.blogimg.jp/hoshusokho/imgs/1/3/1353501e.jpg

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20150414-00000054-jij-pol

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【君が代】
起立したのは
卒業生たった2人

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「国歌」着席のまま、国立奈良教育大付属中
入学・卒業式。たまりかねた、
卒業生2人と保護者2人が自主的に起立した。


2015年4月2日(木)09:02

 国立大学法人・奈良教育大付属中学校(奈良市)の入学・卒業式で、

国歌斉唱が行われていないことが1日、学校などへの取材で分かった。

式典では生徒らを着席させた上で「君が代」の曲のみを流していた。


国は平成11年に国旗国歌法を制定し、学習指導要領でも国旗掲揚と国歌斉唱の指導を明記しているが、同校は過去十数年間にわたり、入学・卒業式での国歌斉唱を実施していない。

教員養成機関でもある教育大のあり方として議論を呼びそうだ。

■式は生徒が企画…

 学校側は産経新聞の取材に「式は生徒が企画、準備するものとして定着しており、開式後に座って(国歌を)聴く形で続いてきた」と説明。「今後はきちんとした形に改めたい」とし、8日の入学式では国歌斉唱を行う考えを示している。

 関係者によると、今年3月11日に行われた卒業式には約700人が出席。

開式後に全員で起立、礼をして「着席」の号令で全員が席に座り、スピーカーを通じて君が代の曲が流された。


その間、学校側は校長と副校長、

教育大の学長と副学長のみが起立。


生徒2人と保護者2人も、

自主的に起立したという。


 同校によると、国旗国歌法の制定前は、式典で国歌を流すことさえなかった。国旗掲揚と国歌斉唱の適切な実施を求める文部科学省の通知などを受けて検討した結果、着席しながら曲を聴く形になったという。

 奈良教育大教職大学院教授(国語科教育)で付属中の松川利広校長は「付属中の伝統を継承、尊重するということで現在までの方法で続けてきたが、改める方向で検討したい」と述べた。

 文科省が公表している公立学校教職員の処分状況では、昭和60年度から「国旗掲揚、国歌斉唱」に関する項目が新設され、不起立などでの処分者数は平成12年度の265人をピークに25年度は21人にまで減少。
公立学校での教職員の国旗掲揚、国歌斉唱をめぐる対応は是正が進んでいる。国立大付属校は都道府県教委の管轄外のため、対応は各法人に委ねられている。

■アナウンスもなし、唐突に流れる曲だけの国歌

 3月11日に行われた奈良教育大付属中学校の卒業式。保護者が撮影したビデオには、異様な光景が写っていた。

 午前10時ごろ、卒業生が式典会場の体育館に入場。全員が起立し、一礼した。

 「ただいまより卒業式を始めます」

 開式を告げるアナウンスの後、「着席」の号令で卒業生が席についた。

 式次第には「君が代」と書かれている。通常なら、ここで「国歌斉唱」の号令がかかるはずだ。ところが何のアナウンスもない。唐突に歌のない、曲だけの国歌が流された。

 校長ら一部をのぞいて、学校関係者も着席したままだ。たまりかねたのか、卒業生2人と保護者2人が自主的に起立した。学校によると、卒業式で国歌を流した際に生徒が起立したのは今回が初めてという。

 一方で「校歌」のプログラムでは「校歌を斉唱します。みなさん起立してください」と号令があった。卒業生は一斉に席を立ち、校歌を歌っていた。

 ビデオを撮影した保護者は「入学式でもこういう状況だったのに驚き、(国歌斉唱を行うよう)学校に申し入れたが変わらなかった。教育大付属校でこんなことが続いているとは思っていなかった」と話した。

■いまだにこんな学校が

 元大阪府立高校長で、学校現場の国旗・国歌の指導実態をまとめた『学校の先生が国を滅ぼす』著者の一止羊大(いちとめ・よしひろ)さんの話

 「学習指導要領で卒業式等における国歌斉唱の指導が盛り込まれて20年以上が経過したが、いまだにこんな学校があるとは驚きだ。
本来、教員は生徒に『国歌は起立して歌うべきもの』だと指導する立場なのに、座って国歌の曲を聴くだけとはひどい話だ。
教育大学がこれでは、良い教員が育つはずがない。教員自ら起立して国歌を斉唱するよう、校長は教員を指導すべきだ」


http://news.goo.ne.jp/article/sankei/nation/sankei-wst1504020016.html


君が代の本当の意味国歌、君が代は恋の歌だった。

お祝いの歌の代表作として紹介されたのが、「君が代」です。
【君が代の本当の意味とは?】
知っておきたい!! 知らなきゃならない国歌の意味!!
我が国、日本の国歌の本当の意味を皆様ご存知でしょうか?
世の中には席を立たないとか、歌わないとか、間違った解釈で誤解している人が沢山いるようですが、
本当の意味を理解すればその様な態度は取らないはずです。
日本人として我が国の国歌の本当の意味を理解しない訳にはいきません。この動画を観て本当の意味、またこの歌の素晴らしさを御官能下さい。もし共感頂ければ【シェア】お願いします。
-----------------------------------------
君が代は
千代に八千代に
さざれ石の
巌(いわお)となりて
苔(こけ)のむすまで
-----------------------------------------
世の中で言われている天皇崇拝の歌であるという説に耳を奪われがちですが、深く探求するとそうではありませんでした。
君が代の本当の意味をお伝えします。
「君が代」は天皇崇拝の軍国主義賛美の歌だと言う人がいますが、じつに程度の低い話です。
そもそも「君が代」の成り立ちは、戦前からのわずか70〜80年の歴史の歌ではありません。
いまから千年以上もの歴史のある歌です。
「君が代」の文字としての初出は、平安時代初期の延喜5年(905年)です。
この年に編纂された「古今和歌集」の巻7に、「賀歌」の代表作として納められています。
「古今和歌集」は、醍醐天皇の勅命によって編纂された勅撰和歌集です。
いまでいったら日本政府そのものが編纂した公的歌集で、万葉の時代から撰者たちの時代までの140年間の代表的作品を集めたものです。
序文はカナで書かれていて、その執筆者は紀貫之(きのつらゆき)です。
その中に「読み人知らず」として掲載されているということは、すでにこの時点で多くの人に愛された歌だったことを示しています。
後年に書かれた「枕草子」によると、平安貴族たちにとって「古今和歌集」の暗唱は、常識だったのだそうで、その「古今和歌集」で、お祝いの歌の代表作として紹介されたのが、「君が代」です。
つまり「君が代」は、貴族たちの慶賀の歌としても、常識歌だったわけです。
それだけではありません。
「君が代」は、その後に編纂された「新撰和歌集」や「和漢朗詠集」にも転載されています。
つまり、そうしなければならないほど、いまから千年もの昔から多くの人々に愛された歌であったということです。
ではなぜ「君が代」は、そんなに素晴らしい歌とされたのでしょうか。
理由のひとつに「君(きみ)」があります。
「君」は君主をあらわすという人がいますが、それは間違いです。
「君が代」の「きみ」です。
その「きみ」とは、どういう意味の言葉なのでしょうか。
実は、古代日本語で「き」は男性、「み」は女性をあらわす言葉なのです。
日本神話に登場する最初の男女神は、イザナノミコト「キ」、イザナノミコト「ミ」であり、「おきな=翁」「おみな=嫗」という言葉もあります。
イザナキ、イザナミ以前の神々は性別がなく、日本の神々で最初に性別を持った神として登場するのが、イザナキ、イザナミです。
その最初の男女神は、イザナキ、つまり「いざなう男」、イザナミ「いざなう女」として登場します。
「いざなう」は、漢字で書けば「誘う(いざなう、さそう)」です。
つまりイザナキ、イザナミの物語は、誘(さそ)いあう男女の物語でもあるわけです。
二人は天つ御柱で出会い、
キ「我、成り成りて、成り余るところあり」
ミ「我、成り成りて、成り足らざるところあり」
と声をかけあい、互いの余っているところと、足りないところを合体させて、子を産みます。
ここで大切なことが、男女が互いに「成り成りて」というところです。
「成り」というのは、完全に、完璧に、という意味です。
その成りが二つ重なっていますから、「成り成りて」は、完全に完璧に成長したことを意味します。
完全です。何の欠点もなく完璧に、ということです。知性も肉体も、まさに完璧に成長し、成熟したのです。
ところが、完璧に成長したら、互いに「余っているところ」と「足りないところ」があった。
これは矛盾です。余ったり、足りなかったりするのは、「完全」ではないからです。
完全体になったら、完全でなくなってしまったのです。
そこで二人は互いの余っているところと、足りないところを合体させて、より完璧になろうとしました。すると「子」が生まれたのです。
このことは、私達にとてもたいせつなことを教えてくれています。
神々でさえ、完全に完璧に成長してから、男女のまぐあいを持ったのです。
ましてや、神々の子孫である我々人間は、男女とも当然に完全に成長してから、交合するものだということを教えているからです。
つまり、親の脛かじりで、まだ勉強中の身上では、男女のまぐあいはするものではない。
もっとしっかり勉強し、体を鍛え、互いに完璧に成長してから、結婚しなさい、というわけです。
つまり「きみ」というのは、男と女、それも「成り成りた男女」をあらわします。
男女が「なりなりた」ことは、本人たちに喜びがあるだけでなく、親や親戚、教師など、周囲の者たちの喜びでもあります。
そしてまた、「完全に完璧な成長」は、尊敬の対象でもあります。
ですから「きみ」は、「完全に成熟し成長した」という、喜びの言葉であり、おめでたい、相手を敬う言葉となったのです。
従って、「きみ」は、「完全に完璧に成長した男女の喜びであり、尊敬し敬愛する人の喜びであり、
「きみが代」は、その「愛し尊敬する人の時代」という意味となります。
その「愛し尊敬する人の代」が、「千代に八千代に」と続くのです。
ここまでだけでも、「君が代」とその背景となっている日本文化の素晴らしさがあるのですが、歌はさらに「さざれ石の巌となりて」と続きます。
「さざれ石」というのは、正式名称を「礫岩(れきがん)」といいます。
細かな石が長い年月をかけて固まって巌となった岩石です。
ですから君が代は、
「きみ」=完璧に成長した男女が、
「代」=時代を越えて
「千代に八千代に」=永遠に千年も万年も、生まれ変わってもなお、
「さざれ石の巌となりて」=結束し協力しあい、団結して
「苔のむすまで」=固い絆と信頼で結びついて行こう
そんな意味の歌である、ということになります。
戦争の象徴だとか、そんな意味ではまったくない。
人の愛と繁栄と団結を高らかに謳い上げた、祝いの歌なのです


世界中どこを探してもこんな国は無いだろうな


ロシア国家を歌う少年少女達http://livedoor.blogimg.jp/abechan_matome/imgs/7/d/7d3c4014-s.jpg


式典(入学式・卒業式)で国歌斉唱をしない大学
  東京大 京都大 北海道大 東北大 名古屋大 大阪大 九州大
  一橋大 東京工業大 東京芸術大 東京学芸大 東京外国語大
  東京医科歯科大 お茶の水女子大 横浜国立大 筑波大 埼玉大
  神戸大 金沢大 信州大 岡山大 大阪教育大 札幌医科大
  京都府立医科大 大阪府立大 横浜市立大 大阪市立大
  早稲田大 慶応義塾大 上智大 国際基督教大 立教大 中央大
  法政大 青山学院大 成蹊大 東京理科大 南山大 同志社大 立命館大
  関西学院大 津田塾大 東京女子大 日本女子大 神戸女学院大

式典(入学式・卒業式)で国歌斉唱をする大学
  石巻専修大 足利工業大 上武大 麗澤大 秀明大 尚美学園大
  亜細亜大 拓殖大 大妻女子大 江戸川大 嘉悦大 文京学院大 目白大
  洗足学園音楽大 桐蔭横浜大 新潟青陵大 新潟産業大 富山福祉短大
  富山国際大 岐阜女子大 名古屋商科大 中部大 愛知工科短大 京都産業大
  近畿大 摂南大 武庫川女子大 広島工業大 広島国際学院大 福山平成大




細野さんモナ不倫どうなったの?
公人なら言葉に気を付けてね!!

http://livedoor.blogimg.jp/hoshusokho/imgs/5/e/5ebff9a2.jpg



http://livedoor.blogimg.jp/hoshusokho/imgs/8/4/84d81795.jpg


187名無しさん@1周年2015/04/14(火) 14:36:06.03 ID:VFrasF1X0.net
国旗・国家でしょ?
掲揚や斉唱の何がおかしいの???



189名無しさん@1周年2015/04/14(火) 14:36:28.66 ID:YC2c7yWG0.net
国立大では国歌を歌うべき、を幼稚と感じる感性


196名無しさん@1周年2015/04/14(火) 14:38:00.47 ID:qAhZMWkb0.net
「民主党の再生は未来永劫あり得ない!」を証明する細野モナ男の決定的発言!ケッコウでした!
























転載元転載元: 復活! 強い日本へ!

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