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Facebookの可能性は侮れないな・・・と感じる今日この頃・・・。
しっかりと書くにはやはりブログなんでしょうし、情報収集の面ではTwitterが優れていると感じていますが、一番攻撃的なのは、Facebookだと感じています。
ならば、Facebookページを作らねばと、よく分からぬまま公開しました。
伊藤央のFacebookページ（旧ファンページ）
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ほうふ日報ＨＰで窪田社長が次のように書いてる。
＞（防府は）リーダーの争いが続いているのが気になる。一緒の方向に揃って歩を進め、前向きの議論を早くして欲しい。
と言うが、リーダーの争いそれ自体が悪いわけではない。選挙そのものが一種の争いであって、争いがなければ選挙にならず市民は選択の権利を奪われる。いつもかつも１００％一致するというのは、どこかおかしい場合が多い。お互いに主張を戦わせることによって、より良い結論に到達できるのだ。争い自体を「悪」と決めつけるのは適当でない
問題は争いの中身だ。相手のケチ付けや足引っ張りなどに終始する不毛な争い、デマやウソをまきちらすなどして「勝てば官軍」だというようなやり口などが横行する、市民もそれを批判するのではなく、それに流される、それがいけないのだ。
窪田社長は、ミニコミ誌らしく、みんな仲良く前向きにという当たり障りのないコメントをしており、誰が悪いのかということを明示していないが、それでは事態は改善されない。が、それがミニコミ誌の限界であって、多くを期待するのは酷というものだというのも事実だ
2011/7/28(木) 午前 6:36 [ 7xva3j ]
＞ほうふ日報窪田社長 防府のリーダーは市民に「夢」を持たせよ
問題は、松浦市長の情報操作が目に余ることだ。
合併問題や市議半減問題では、そのメリットデメリットを知らせないまま市民の判断を強要した。財政問題では、一部の情報だけを誇大に宣伝して市民の判断を狂わせている。
それでは地に足のついた「夢」を描くことはできず、砂上の楼閣を建てることになりかねない。
市民に、「夢」を持たせる前に、「正しい情報」を持たせることが重要だ。さもないと、市民に「妄想」を持たせることになりかねない。
防府市の木鐸を自認する「ほうふ日報」に期待したいところだが、限界があからさまだと感じるのは、俺だけか？
2011/7/28(木) 午前 6:50 [ 前のめり ]
記事と全然関係ないが、フト悟ったので書いておく。
墓場に持っていけるのは記憶だけだ。それを忘れないようにしたい。
愛する人も、地位も名誉も、金も財産も、みんな墓場に持って行けやしない。墓場に持っていけるのは、自分の生きざまについての記憶だけだ。
死のまぎわに自分の人生を顧みて、自分自身が恥ずかしいと思うことが無い人生だったかどうか、消し去りたいような記憶がないかどうか、それが問題だ。
人は誰しもいずれ死ぬ。現世でいかに栄華を極めようとも、たかだか70〜80年だ。そしてこの世からおさらばだ。そのあとは無限の来世が待っている。
と考えると、現世で生きていくのがつらいほど貧乏したり不名誉をこうむるのは避けたいが、同時に、むやみやたらに金や名誉を欲しがって、ウラであくどい事をして自分で自分に嫌悪を感じるようなことはしたくないものだ。
2011/8/4(木) 午前 11:17 [ 7xva3j ]
〜続き〜
悪事をはたらいても、誰にもバレないし、バレたって誰も自分に手出しはできないと思っても、悪事をはたらいていることを自分自身は知っている。悪事の記憶はしっかり自分の中に残っている。記憶しないようにしようとしたって、否応なく記憶してしまう。
墓場に行く時、悪事で手に入れたものは何も持っていけず、持っていけるのは悪事をはたらいた記憶と自分に対する嫌悪感だけだ。
倫理・道徳・宗教などの価値観の問題を軽視できないのは以上の事情による。さしむき、東電の勝俣恒久会長や、その名も安全保安院の寺坂信昭院長のご冥福をお祈りする。
2011/8/4(木) 午前 11:31 [ 7zxva3j ]
〜続き〜
なお、人類には「狂信」という問題があって、一旦信じ込むと大虐殺も善行として記憶するという厄介な問題があることを忘れないようにしたい。こんな生物は人類だけだ。
人類は「知」によって生物界の頂点に立ったが、「狂信」によって絶滅するかもしれぬ。「狂信」は「知」の病気だ。巨体で生物界の頂点に立った恐竜が、巨体ゆえに環境の激変に耐え得ずに絶滅したように、知で栄えた人類は、狂信によって絶滅する予感がする。
2011/8/4(木) 午前 11:32 [ 7xva3j ]
ほうふ日報の「防府日記」2011年8月5日付で窪田社長が、「人生五楽」を紹介している。
�ゞ弔い播靴肪僂犬此∃蹐靴匿佑肪僂犬此△海谿豎擇覆蝓���夫婦ともに永らえ、親子ともに楽しむ、これ二楽なり。�Ｅ�職にあり、自己の天分を最高度に発揮する、これ三楽なり。�じ添�の書をひもといて、広く賢哲先覚に学ぶ、これ四楽なり。�ス�く知友を得て、ともに人生の諸相を談じ、時に同好の趣味に遊ぶ、これ五楽なり。
カネも名誉も入ってない。俺がフト悟って上に書いたことが五楽の�“嵬椶傍鵑欧蕕譴討い襦�
2011/8/10(水) 午前 0:25 [ 7xva3j ]