維新者は涙をもち詩をもたなくはならない〜「日本の誇りセミナー」

ランキングに参加しています。

応援のバナークリックをお願いします！

　　↓

　http://www.yamaguchi-blog.com/area/banner003.gif

 

https://politics.blogmura.com/yonaoshi/　 ←にほんブログ村 世直し・社会変革

http://www.yamaguchi-blog.com/wj.php?cd=01hn&b=1←山口blog

 

 

赤間神宮で開催された「日本の誇りセミナー」に参加してきました。

今年度の第3回目の今回のテーマは、「明治維新の武士道〜佐久良東雄・益良男の歌」。

恥ずかしながら、佐久良東雄については、ほとんど知識の無い状態での参加でしたが、東雄の和歌を味わいながら、武士道、志士の心に触れて行く多久善郎先生の講義は、いつも以上に楽しく、あっと言う間の2時間でした。

東雄の歌は、

　

　「きかみたけび叫びおらびて語らずば何をなぐさに命生きまし」

など、時勢への怒り、憤りを露わにした、私の心を鷲掴みするようなものや、

　「かりそめに木太刀とるとも大皇のおほみためにとおもへ大丈夫」

といった恋闕（れんけつ）の情を歌ったものもあれば、

　「けふばかり秋の花野にかくれぬと浮世のひとのとはばこたへよ」

といった日本の四季を雅に歌ったものまで様々です。

志士であり、国学者でもあり、傑出した歌人でもあった東雄に限らず、当時の志士は歴史を学び、国学を学び、詩心を備えていました。

松陰先生にしても、高杉晋作にしても、久坂玄瑞にしても同様です。

ただ勇ましく、猛々しいだけではなく、日本の文化や、日本人特有の美意識を大切にしていたことが分かります。

影山正治は、その著書『維新者の信条』の中でこう書いています。

「維新者は涙と詩をもてるものでなくてはならない。詩をもたないものは低い。涙をもたないものは真につよいのではない。詩をもたないものは本当に燃えて居るのではない。

　維新者の道は涙の道である。枯木寒厳の道ではない。維新者の道は詩の道である。無味乾燥の道ではない。

　明治維新上、最も涙と詩に富んでいたものは西郷南洲と吉田松陰であらう。最も涙と詩に欠けてゐたものは、岩倉具視と大久保甲東であらう。南洲、松陰は維新者の道につながり、岩倉、大久保の道は革命家の道につながる。

　革命家は憎しみに立ち、維新者は涙に立つ。革命家は憎悪をもって斬り、維新者は涙をもって斬る。

　その本質に於て詩人たらざれば真の維新者たることを得ない。」

「革命」と「維新」の違いがよく分かるではないですか。

ということで、拙も武士の如く大高慢にて、下手なりにひとつ詠んでみました。

　もののふの歌に遺せしこころ知る吾立たずんばとびら開くまじ

お粗末。どなたか添削お願いします。