東海道五十三次を自転車旅⑲　鳴海宿　　　　　　　　　　　と『信長公記　桶狭間』実走　　　　　　　　　　　　　　　2017,04,26

桶狭間図屏風

旧東海道五十三次については、今さら説明する必要は無いかと思いますが、江戸日本橋と京都三条大橋を結ぶ旧東海道に設置された五十三の宿場のことです。大土木プロジェクトだったわけですね。

２００１年は東海道宿場制度発足４００年ということで、当時は各自治体でのイベント、ウェブページ、数々の書籍が雨後の筍のように現れていたものでしたが、今はその熱も冷め、静かに独りで街道を往くことができそうです

江戸時代から明治初期にかけて、当時の人々が観たであろう風景を訪ねて１年をかけて往く企画です。と、思っていたのですが、１年でやっと半分。もう１年かけて、京都を目指しますと、構えていたのですが、２０１５年中に終わらず、２０１６年も走ることが決定しました・・・と更に、往復の交通費が重くのしかかり、１年に多くても２回だけ走り、細々と続けて往く事に。オリンピックまでに終わるかな～

参照地図→こちら

プロローグ

　丸々１年、間が空いてしまいました。久々の東海道旅です。

今回は特別編として、信長公記に描かれた桶狭間の実走も

併せてお送りします。

　日本の合戦史にその名を残す桶狭間の戦い。いつか走って

みたいと思っていましたが、鳴海宿と近い事も有り、やっと

実現しました。実際に現地を走り、視えてくる物とは。

現地まで６時間

　久しぶりですので、旅の行程を記しておきましょう。

まず、自転車で南下を開始し、９０分かけて町田駅に

行き、自転車をコンパクトな手荷物にして電車に乗り込む

輪行（りんこう）スタイルで、小田急線始発に乗り込み、

小田原駅を目指します。確実に座れるので、旅の資料の

再読み込みに時間を費やします。

　小田原駅からは新幹線で豊橋駅に向かい、ここから

名鉄名古屋本線にのんびり揺られて、前回旅を切り上げた

前後駅で下車し、自転車を組み立てます。ここまでが

６時間２０分掛ります。ちなみに、帰りも逆の行程ですので、

同程度の時間と旅費を要します

豊明市の桶狭間古戦場

　前後駅を発ち、前後町交差点から旧東海道の旅が再開

されます。先ず目指す史蹟は戦人塚。電柱にも案内が

掲示されていますので、迷う事はなさそうです。なお、

仙人塚団地入口交差点から坂を登って５分位です。

桶狭間戦死者を快翁龍喜和尚が埋葬した戦人塚

　東海道の旅は、無味乾燥とした国道１号が続きますが、

時折道端に祠を見掛けては車上から手を合わせます。前方

にサラブレッドと蹄鉄のモニュメントが視えたら、

中京競馬場前駅。進行方向の陸橋を潜ると、高徳院への看板

が現れますので、桶狭間古戦場への案内も見落とさない様に。

日本三大古戦場？あとの２つは何だろう

史蹟桶狭間古戦場伝説地

石柱の足元を拡大してみると

伝説地と刻まれています

あまり自信なかったのかな

実は桶狭間古戦場と称する場所は、ここから西へ

２キロ離れた所にも在ります。それぞれ推している

自治体が異なります。東京で喩えるなら、大森貝塚

の所在地を品川区と大田区で一歩も譲らない状況

に似ているかもしれませんね

今回の旅では、もう一方の桶狭間古戦場を

主目的地としています。考察を含めて

その訳は後程

園内には、今川治部大輔義元の墓、今川義元の

戦死した場所を示す七石表などの史蹟が有ります

今川治部大輔義元の墓

　公園とは道路を隔てた高徳院には、桶狭間古戦場

資料館が有るとガイド本には記されていますので、

意気揚々と山門を潜ってみましたが、見当たりません？

探しまわった末、寺務所の方に聞いてみると廃館した

との事。展示されていた今川義元木像は何処へ行って

しまったのでしょうか？？？

高徳院にて

桶狭間古戦場は昔の旅人にも人気だった様ですね

　東海道に戻ります。しばし旧道を進み、国道と

合流してから３分と絶たずに大将ケ根交差点から

再び旧道を進みます。東海道を示す標識は無かった

と記憶しています。

しばし旧道を進み

大将ケ根交差点から再び旧道へ入る

足元のイラストの他は東海道を

示す表記無し

有松の宿

　旧道を進み、手越川を越えた辺りからは、連子格子の

趣き有るよく整備された街並みとなります。ここが

知立宿と鳴海宿の間の宿・有松です。

各家屋の軒先には有松絞りの暖簾がかかります

有松の方々の意気込みが伺えますね

有松村は、尾張藩の庇護を受けて有松絞りの産地として繁栄した。絞り会所が設けられ、旅人相手はもとより、江戸にも大いに販路を広げていた。繁栄の名残は豪華なたたずまいの町屋として連なり、市の町並み保存地区に指定されている。※町並みは平成２８年７月に国の重要伝統建造物群保存地区に選定された。

　市指定文化財のからくり人形を載せた山車を保存展示

している有松山車会館の辺りは古の町並みが続きます。

なお、ここは東町の山車で、先へ進むと中町、西町の山車

倉庫が視えてきます。

山車祭りの出庫風景

　絞りの資料展示と実演を行う有松鳴海絞会館で左に

折れ、駐車場の奥に進むと、竹田庄九郎記念碑が在り

ます。竹田庄九郎は、この地を開拓し、有松絞りを

全国に広めた人物です。碑の入口には名残のうこん桜が

出迎えてくれます。この桜を植樹したのが意外なお二人

でした。近くにお住まいだったのですね～

大火に遭った教訓から、塗籠造り、海鼠壁（なまこかべ）、

卯建（うだつ）と言った防火建築が連なり、どっしりとした

趣き有る町並みを作りだしている

うこん桜

竹田庄九郎記念碑

うこん桜を植樹した意外なお二人とは

成田きんさん、蟹江ぎんさんでした

当時は来る人来る人、お二人にあやかろうと、

桜をさすっていったそうです

　旧道を西へ進むと、服部邸、竹田邸、岡邸、小塚邸などの

文化財指定の屋敷が目を惹きますが、他の家屋も素晴らしく

調和のとれた町並みは、観ていて感嘆するばかりです。

　なお、竹田邸は初代庄九郎の屋敷跡で、現在は飲食を提供。

　有松の町並みだけで、記事を終わらせても惜しくは

無いのですが、後ろ髪をひかれる思いで先に進みます。

仏足石の在る祇園寺を過ぎた辺りから大棟の家屋は

まばらになります。どうやらここまでが町並み保存地区

の様です。

　有松一里塚跡を過ぎると、名鉄の踏切を越え、昭和の

雰囲気が残る静かな街並みを抜けます。しばらくすると、

東海道名残の松並木が現れ、また静かな歩みに戻り、

平部北交差点の先に常夜灯を見掛けたら、いよいよ

鳴海宿です。

祇園寺　境内からは園児達の元気な声

有松一里塚跡

頭上の陸橋は名二環

名鉄の踏切を越え

平部町常夜灯の先が鳴海宿

芭蕉翁

鳴海宿　江戸より４０番目の宿場　　　　　　　　　　　　　　日本橋より３４０㌔、三条大橋まで１５１㌔　　　　　　　　　本陣１軒、脇本陣２軒、旅籠屋６８軒

東海道五十三次之内　鳴海　名物有松絞　歌川広重

沿道には有松絞りの店舗が並ぶ

大棟に連子格子、黒板塀、土蔵と

繁栄振りを伺わせる　暖簾に注目すると

版元竹内が書き込まれている　明け方と言う

事で樹木や屋根は墨で黒く塗られ、

明るい店内の様子が一層引き立つ

街道を往く旅人は女人ばかり、

これも有松絞りの暗示であろう

こちらは国貞作品

上の絵と見比べて、

気付く事は有りませんか～

有松絞（鳴海絞）の需要は江戸に留まらず、

日本全国に及んだ重要な地場産業であった。

江戸では鳴海絞は大柄が好まれ、浮世絵などでは

浴衣に仕立てられて目にする事が多い。白地に

藍の絞りで、源氏車や星、龍や獅子などの

細かい技も好まれた。　ただ、この浮世絵が

描かれた頃は、若干飽きられていた様だ

流行り廃りの法則は今もって理解できません

なお、鳴海潟が歌枕であった事からも判る通り、

鳴海は中世末まで海に面していた。

　住宅地の間を抜ける旧街道をのんびり進みます。

天から冷たいものがポツポツ落ちてきました。関東

で聞いた天気予報では夜半に降るとのことでしたが、

かなり早く雨になるかもしれません。

　時折街道の名残を思わせる家屋も現れます。江戸の

佇まいを思わせる金剛寺は別名行者堂。

　扇川を中島橋で渡ると、間もなく瑞泉寺。宇治市の

黄檗（おうばく）宗万福寺総門を模した山門が見事です。

この中島橋近辺は後程、中嶋砦として再登場しますので、

名を記憶に留めておいてくださいね

金剛寺

街道沿いのレリーフ

瑞泉寺山門

　静かな旧道を進み、和菓子屋さんの前に

曲尺手（かねんて）を視て、宿場の名残を感じます。

この曲がり角に在る名古屋市緑生涯学習センターの

辺りが東の問屋場跡で、宿場の一番賑やかな中心地でした。

和菓子屋さんの前の曲尺手（かねんて）

曲尺手は、大軍が迅速に進むのを

阻むために設けられた通りの曲折部

　では久しぶりですので、東海道中膝栗毛から

鳴海宿の賑わいの様子を抜粋してみましょう

有松にいたり見れば、名にしおふ絞の名物、いろゝの染地家ごとにつるし、かざりたてゝあきなふ。両かはの見せより、旅人を見かけ「おはいりゝ。あなたおはいり。名物有松しぼりおめしなされ。サアゝこれへゝ。おはいりゝ」

弥次「ヱゝやかましいやつらだ　

　　　ほしいもの有まつ染よ人の身のあぶらしぼりし金にかへても

この後、値引きが通じないと分かると、土産用だと言いながら散々高い商品を並べさせた揚句、初見の安い手拭いを買って鳴海宿を急いで後にする

　　　旅人のいそげば汗に鳴海がたこゝもしぼりの名物なれば

　本町交差点から坂を数メートル登れば復元高札場跡。

交差点に戻り、横断歩道を渡った先には誓願寺。芭蕉

最古の供養塔が在る事で知られていますが、ここに移転

させたのが永井荷風の曽祖父だとは、あまり知られて

いない事実です。誓願寺のすぐ近く標高の高い所が鳴海城跡。

慶応４年（1868）の高札内容は

「外国人への乱暴を禁ず」など

時代を反映したものがあります

市指定の芭蕉供養碑

刻まれた文字を読み取れますか

『信長公記　桶狭間』実走

清洲城を発つ

　東海道散策はここまでで切り上げ、いよいよ

本日のメインに移ります。ここからは時間との

勝負です。　鳴海駅で輪行を行ったら、

名鉄に揺られて約１時間後、新清洲駅に到着

しました。懸念されていた空模様は強い雨と

なっていました。土砂降りには届かない程度

ですので、概ね想定内です

五条川沿いに進むのが良さそうです

　春の雨ですので、濡れても体力は消耗しませんが、

油断せず防備を固めたら、五条川沿いに進みます。

　遠くに天守閣らしきものが視えてきました。まずは

清洲公園に立ち寄り、信長公の像へ参じます。

　洲に羽を休める鳥にも動きは有りませんね。

桶狭間の方角を睨む信長公と見守る濃姫

ここはどうやらパワースポットとして

アピールされている様です

　新幹線の陸橋を潜ると、赤い欄干の橋が現れ、

その先に清洲城の威容が視えます。ここまで、

来たんだ～

実は、清洲城が建てられた場所は判然として

おらず、川の右岸か左岸かも研究中なのだとか。

日本庭園を迂回し天守閣に至ります

清洲城想像図

信長公御自ら出迎え

広告欄にも注目です

映像資料も豊富

豊川悦治が演じた織田信長の衣装

と言えば、大河ドラマのタイトルはあれですよね

　一通り展示をつぶさに閲覧しましたが、今回の

実走の鍵を握る桶狭間への進軍ルートが展示の中で

図解されていませんので、思い切って、学芸員さんに

質問してみました。

「桶狭間への進軍ルートは明らかにされているんでしょうか？」

「はっきり申し上げて、解っていません」

「やはり」落胆を露わにするばいしくるそばや

「・・・ですが」

と言って、手渡していただいたのは、名古屋市が現在

進めているプラン「信長攻路」のコピーです。そこには

推定攻路として、①鎌倉街道ベース、②美濃街道ベース、

③稲荷街道ベースが記されており、熱田神宮以降も２

ルート記されています

　　まだ未公開のプロジェクト

なので、ここには載せられません

　どこかの国の大臣さん、学芸員さんには、観光マインドと

サービス精神が溢れていますよ～

　「忝し」と礼を述べ、まずは熱田神宮への南下を

美濃街道ベースで開始します。

信長の置かれた状況と桶狭間の背景のおさらい

父信秀の死により、19歳で家督を継いだ信長は、同族間の争いに勝ち、永禄２年（1559）に、尾張一国をほぼ平定した。翌永禄３年（1560）、駿河の大名今川義元は、駿河・遠江・三河の大軍を率いて尾張との国境付近に進出。事前に、織田勢力下にあった鳴海城を調略によって奪っており、大高城と併せて前線基地とした。織田方は、鳴海城を囲む様に丹下・善照寺・中嶋・丸根・鷲津の５つの砦（取出）を築いて動きを封じる付け城（向かい城・対の城とも）の役目を持たせた。今川方にとって、鳴海城は補給の最前線に在るので、付け城で動きを封じられると、維持が困難になってしまう。そこで救援のため、今川義元の出陣となった。当時武田や北条とは同盟にあったが、ここで力押しをすると、いつ同盟を破られ、背後を突かれないとも限らない。一方、国内を平定したばかりの信長は一枚岩に纏まっているとは言い難く、援軍の当てもない。乾坤一擲、討って出るしか道はなかった。

①清洲城　②熱田神宮　③鳴海城　⑦桶狭間

熱田神宮にて祈願

信長公記（現代語訳）

永禄３年５月１７日、今川義元は沓掛に陣を構えた。「今川方は１８日夜に大高の城へ兵糧を補給し、織田方の援軍が来ない様に１９日朝の潮の干満を考えて、我が方の砦を攻撃する事確実との情報を得た」旨、１８日夕刻になってから、佐久間盛重・織田秀敏から信長に報告した。　しかし、その夜の信長と家老衆との談話には、作戦に関する話題は少しも出ず、雑多な世間話だけで、「さぁ、夜も更けたから帰宅してよいぞ」と退出の許可が出た。家老達は「運の尽きる時には智恵の鏡も曇ると言うが、今が当にその時だ」と、信長を嘲笑しながら帰った。　予想通り、夜明け方、佐久間らから「すでに鷲津山・丸根山の両取出は今川方の攻撃を受けている」との報告が入った。　この時信長は、「敦盛」の舞を舞った。「人間五十年、下天の内をくらぶれば、夢幻の如くなり。一度生を得て滅せぬ者のあるべきか」と歌い舞って、「法螺吹け、武具をよこせ」と言い、鎧を着け、立ったまま食事を摂り、兜を被って出陣した。　この時従ったのはお小姓衆（５名略）。これら主従六騎、熱田まで三里を一気に駆けた。　

　美濃街道ベースで熱田神宮を目指すと、現代の

道路とも多々重なるので自転車で走行するには都合

が良いですね。ただ、雨天に走って安全とは言い難い

道路状況でしたので、広い歩道の自転車通行帯を

ジョギングよりは早いくらいで進みます。

　庄内川を越えて名古屋市に入りました。先程も

記しましたが、今回は時間との戦いでもあるので、

手羽先もキシメンも、もちろん名駅や大門と言った

むふふな所にも足を運んでいません

　とは言え、

名古屋城だけは、撮影の時間をとりました。

　名古屋城を過ぎると、間もなく熱田神宮に到着です。

ここまでの移動に９０分かかりました。

　前回の知立宿でも話題にしましたが、当時日本に

サラブレッドは存在しません。人より低いポニー

サイズの馬が具足（30㎏）を付けた成人を乗せて

一気に駆けられる距離でも有りません。信長公記に

よれば、足軽歩兵（具足と武器で20㎏くらい）の

方が早く着いたくらいです。

　これらを考察してみると、清洲城から熱田神宮までの

三里（約１２㌔）は１２０～１５０分かかったと

推測しますがいかがでしょうか。

美濃路の散策路は整備されています

加藤清正と名古屋城

中日スポーツを視ると名古屋に

来た実感が沸きます

熱田神宮

雨天にも拘わらず、観光バスは

続々と到着していました

戦勝の礼に奉納した信長塀

信長が戦いの前に参拝した上知我麻神社

今回資料として用いた信長公記について考察

太田牛一『信長公記』と小瀬甫庵『甫庵信長記』　

太田牛一（おおたぎゅういち　1527～1613）は信長に仕えた１５年の間、詳細に記録を取り、この記録を後年１５巻に編纂したのが『信長公記』。実際に目にした事柄の他、参戦した者へ取材も行ったから、正確な描写が可能であった。信長を研究する資料として一級の価値を持つ。　

小瀬甫庵（おぜほあん　1564～1640）は軍学者で『太閤記』や『信長記』の著者として知られる。信長記の執筆に取り掛かった1611年時点で、桶狭間に参戦した者は周りに居なかったであろうから、少勢が迂回奇襲し大軍を破る痛快娯楽作品として脚色。決戦の場として旅の冒頭で紹介した史蹟桶狭間古戦場伝説地を選んだ。江戸中後期に潤色、増補されていく。ところが、この小説を参謀本部の編纂になる『日本戦史』が採用した事から以後歴史上の通説となる混乱が生じた。

・・・文章ばかりが続いていますが、飽きて

いませんか～

少し、ツーリングの話をします。

　道中、東京オリンピック（1964）での聖火ランナー

が行われた案内看板を見付けました。間もなく笠寺を

越えます。この辺りから旧東海道に沿って進む事に。

　ところで、いつにも増して写真が少ないと思いませんか？

実は、記事作成中にデータ量が上限を越えてしまったので、

すでに載せていた写真を削除しながら記事を書き進めているんです

運は天に在り、いざ桶狭間

　信長の推定行軍ルートに従い、丹下砦跡付近まで

やって来ましたが、砦跡を示す標識が見当たり

ませんので、丹下町常夜灯をカメラに収めました

砦の在ったと思われる箇所は

低い丘で、規模の小さな砦で

あったろうと推測します

では、信長の進軍に話を戻しますね

信長公記（現代語訳）

・・・これら主従六騎、熱田まで１２㌔を一気に駆けた。　午前８時に上知我麻神社（熱田神宮）の前から東を視ると、鷲津・丸根の両砦は陥落したらしく、煙が上がっていた。この時点で信長勢は、騎馬六騎と雑兵二百人ほどであった。海岸沿いに行けば距離は近いが、潮満ちて馬の脚に不便なので、熱田から上手の道を飛ばして駆け通し、まず丹下の砦へ行き、次に善照寺の佐久間が居陣する砦へ行き、将兵を集結させ、陣容を整えて、戦況を見極めた。敵、今川義元は四万五千の兵を率い、桶狭間山で人馬に休息を与えていた。５月１９日正午ごろ、義元は北西に向かって陣を張り「鷲津・丸根を攻め落とし、満足これに過ぎるものはない」と言って謡を三番うたったそうである。

ここで鳴海城と砦の位置関係を見てみましょう

②熱田神宮　③鳴海城　④丹下砦　⑤善照寺砦　⑥中嶋砦　⑦桶狭間

善照寺砦は五砦の中では最大で、兵力結集に適した。

この砦は今川方の鳴海城の丘続きにあり、両者の

間隔は数百㍍に過ぎず、眼下には中嶋砦、南西には

陥落した鷲津・丸根の丘陵が見渡せる

なお、鳴海城の立地を信長公記で詳細に語っています

信長公記（現代語訳）

駿河勢が占領している鳴海の城は、南側は黒末川（扇川）というが、川というより入り海で、潮の干満は城の足元にまで及ぶ。城の東は谷が続き、西はまた泥深い田である。北から東へかけては山続きである。城から2,2キロメートル離れて、丹下という古屋敷が在る。信長はこれを砦として整備し（中略）。東に善照寺という旧跡が在る。これを要害に造って、（中略）。南に中島という小さな村が在る。これを砦にして、（中略）。黒末の入り海の向こうに、鳴海・大高両城の間を遮断するため砦を二箇所築き、丸根山には佐久間盛重を置き、鷲津山には織田秀敏と飯尾定宗父子を入れた。

善照寺砦は鳴海球場跡地の近くに在った

現地は標高１５㍍ほどの大きな丘の上

規模の大きな砦が在ったと推測できます

　信長が善照寺砦まで来たのを知って、家臣の佐々勝通・

千秋秀忠ら５０騎が今川勢に突き進んだが討ち死にした。

　戦況を視て信長は２千に満たない兵を引き連れて、

眼下の中嶋砦に移ろうとするが、今川方に動きが

筒抜けなのと、路が細く一騎づつ縦隊でしか進めない

のとで、家老衆は轡（くつわ）に取り付いて引き

留めようとする。これまでの常識から考えれば至極

妥当な行動だろう。

　ここで信長は「運は天にあり」と鼓舞し、

「敵が掛って来たら引け、敵が退いたら追うのだ。

何としても敵を練り倒し、追い崩す。たやすい事だ。

敵の武具など分捕るな・・・」と、戦術と心得を叫び

中嶋砦から進軍させた。

　山際まで来た時、急雨石氷を投打ち、敵には

雨が正面から降り着けた様を視て、皆これを吉祥と捉えた。

　有松駅からは古戦場巡りとして、「桶狭間コース」が

ルート整備されていますので、これを辿ってみましょう。

　コース途上にある小学校、中学校の壁は、漆喰塀を

模しています。雰囲気がでますね～

　小さな案内標識を見落とさず登坂した先には有松神社。

　ここは高根山で、今川方の松井宗信が着陣。織田方の

佐々・千秋軍と激戦が行われた。

有松神社

中嶋砦から進軍してきた織田軍は釜ケ谷に

潜んで、突撃の機会を伺っていたとされる。

今は整備されて開けているが、昭和初期の

写真を参照すると、うっそうとした樹木に

覆われている。

　勝利した織田信長に命じられ、村人が戦死者を

弔う塚を造るため、東西に７つの穴を掘ったとされる

七つ塚を住宅の間に視つけ、桶狭間古戦場公園に

至ります。公園の中央に視えているのは

織田信長（左）と今川義元（右）

園内には今川義元の墓の他、清洲城から

桶狭間までの距離感を把握できる

ジオラマが水路や石を用いて設置されている

ここで開戦された桶狭間の模様を

信長公記原文から引用してみます

信長公記（原文）

空晴るるを御覧じ、信長鑓をおつ取て大音声（だいおんじょう）を上げて、すはかゝれゝと仰せられ、黒煙さし物、算を乱すに異ならず。今川義元の塗輿も捨てくづれ迯れ（のがれ）けり。

天文廿一年壬子五月十九日

旗本は是なり。是へ懸れと御下知あり。未剋（午後２時ごろ）東へ向かってかゝり給ふ。初めは三百騎ばかり真丸になって、義元を囲み退きけるが、二、三度、四、五度帰し合せゝ、次第々々に無人になりて、後には五十騎ばかりになりたるなり。信長も下立つて、若武者共に先を争ひ、つき伏せ、つき倒し、いらつたる者もの共、乱れかゝつてしのぎをけづり、鍔をわり、火花をちらし、火焔をふらす。　　

　原文で読むと、訳者のフィルターを通さないから、

より当時の状況が伝わる気がしませんか

　実は、今川方にも記録を残した者が居ます。徳川譜代の家柄に生まれた大久保彦左衛門忠教（1560年生）は著書『三河物語』で高所から織田方を見下ろしている記述に続き、信長公記の展開と同じ様な記述をしています。敵方の記録と一致する事の意味は大きいですね。

　中嶋砦を出た織田方は東へ進み緒戦で敵が崩れたのを

皮切りに、桶狭間という狭く入り組んだ、草木で見通し

の効かない地を活かしながら、ゲリラ戦に近い方法で

今川方の本陣へ突き進んで行った様です。

　勝ち戦の波に乗った後は、追撃戦という殺戮が展開された

模様です。ただ、信長方も無傷で勝利した訳でなく、

負傷・討ち死にした者、数知れない。

信長公記（現代語訳）
信長は、馬の先へ今川義元の首を掲げさせ、急いで帰陣したので、まだ日のあるうちに清洲に到着した。翌日、首実験をした。首の数は三千余りあった。

　ツーリング記事を続けましょう。桶狭間古戦場公園を

抜け、今川義元の本陣が在ったとされる、おけはざま山

を登坂します。現在は住宅地となっていて、見通しは

良くないのですが、それでも中腹から振り返ってみると、

鳴海城・鷲津砦・丸根砦の方面が見渡せます。距離にして

２キロメートル程の浅い谷筋で繋がっています。織田方の

中嶋砦を警戒した理に適った着陣であったと納得できます。

おけはざま山

今川義元本陣跡

　よく、ドラマや小説では、今川義元が暗君の様な

描かれ方をされますが、それは間違いです。陣中で

うたうなど、少々の油断は有ったかもしれませんが。

京都で最新の学問を得た義元は知に優れ、統率者と

しての力量を持つ武者で、今回の戦いだけを視て

みても、地勢を読み的確に采配に活かしています。

当時の戦のセオリーをよく熟知していたのでしょう。

　これに対して信長は余りにもセオリーを逸脱して

いたので、想定外が積み重なったのが遠からず敗因

に繋がったと推察します。

今川義元の想定外　①信長着陣　②戦のセオリーは、敵に陣形を悟られ無い夜中に平地に布陣して明け方に攻撃開始する。午後２時開戦は考え及ばない　③信長自ら陣頭指揮を執ることでの意思決定及び伝達の早さ　④家柄にとらわれない足軽による集団戦術

分析すれば、まだ有ると思いますが、

今思いつくのはこれくらいです

　大池のほとりに、瀬名氏俊陣地跡を視つけ、今川

義元木像で知られる長福寺に立ち寄ると、そこは

今川武将の首検証が行われ、池で刀や鑓の血を漱いだ

血なまぐさい伝説の地

今川義元木像（右）

　旧暦の５月１９日には今川義元の亡霊が出ると

噂の戦評の松を経て、瀬名氏俊が戦勝祈願したと

される桶狭間神明社に詣でて、予定していた地は

全て巡り終えました。充実した一日でした

　個人的な考察ですが、今回の進軍や布陣をつぶさに

見てみて、この時期の織田信長は、全国に討って出る

野望はまだ無いんじゃないかと、むしろ尾張の領国経

営に一生懸命にあたりたいのではという思いを強くし

ました。あくまでも、個人の感想ですよ～

時に、午後５時を過ぎています。本日中に

帰り着く事ができるんでしょうか

有松駅にて

これから６時間の帰路が始まります

おしまい

濃い趣味の世界に最後まで

お付き合いいただいて感謝です

ちょっとだけ参考になりましたか？

コメントいただけると嬉しいです

記事①日本橋～品川宿　→こちら

記事②品川宿～川崎宿　→こちら

記事③川崎宿～神奈川宿→こちら

記事④神奈川宿～戸塚宿→こちら

記事⑤戸塚宿～大磯宿→こちら

記事⑥大磯宿～箱根宿→こちら

記事6.5箱根宿～三島宿→こちら

記事⑦三島宿～吉原宿→こちら

記事⑧吉原宿～由比宿→こちら

記事⑨由比宿～江尻宿→こちら

記事⑩江尻宿～岡部宿→こちら

記事⑪岡部宿～金谷宿→こちら

記事⑫金谷宿～袋井宿→こちら

記事⑬袋井宿～見附宿→こちら

記事⑭見附宿～新居宿→こちら

記事⑮新居宿～吉田宿→こちら

記事⑯吉田宿～藤川宿→こちら

記事⑰藤川宿～岡崎宿→こちら

記事⑱岡崎宿～池鯉鮒宿→こちら

ばいしくるそばやのぶろぐ