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東京新聞
2018年2月23日（金）
「薩長史観」を超えて Ⅳ ―北朝鮮による弾道ミサイル発射や、核実験など軍事挑発が続いています。
安倍政権は安全保障環境の厳しさを強調しています。 石油禁輸は危険 半藤一利さん 北朝鮮に元に戻れというのは無理でしょう。 昭和史を勉強すればするほど分かるが、ある程度のところで凍結して話し合うべきだ。 一番やってはいけないのばは石油を止めること。 旧日本軍のように「だったら戦争だ」となる。 そういう教訓があるんだから、話し合いの席に導き出すような形に早くするべきで、いわんや安倍さんが言うように圧力一辺倒なんてとんでもない話と思います。 保阪正康さん 半藤さんの議論に基本的に賛成なんですが、あえてもうひとつ別な視点を付け加えると、弾圧する側とされる側は、かなり相似形の組織をつくる。 今の北朝鮮は、かって日本の軍国主義が植民地にしていたわけで、金日成の統治は日本のまねをしているという感じはしていました。 「絶対王政」が二代三代と続き腐敗していく中で、最終的に人民反乱が起きるのは歴史の教訓なんだけども、今のところ起こりそうもないですね。 ―国際社会の歴史から教訓は得られますか。 半藤 日本が一九三一年に満州事変を起こすのですが、その直前の二九年に世界恐慌が起きて、それまで世界の平和をリードしていた米国が、アメリカファースト（米国第一）になって内向きになった。 欧州各国も続き、日本はチャンスだと満州事変を起こした。 同じことを今やっているんですよ、世界は。 対話ルート必要 保阪 二〇〇二年、小泉純一郎元首相が訪朝しました。 「行って話をしてくる」という姿勢を示したのは、一つの見識だったと思うよ。 話し合いのルートをつくっていかないと。 それさえ拒否するとなると、戦争しかないという方向を許容するのか。 そういうことになるんだと思うんです。 ―戦争を始めても終わらせることは難しい。 保阪 開戦前の大本営政府連絡会議で戦争終結に関する腹案というのが了承されてます。 主観的願望を客観的事実にすり替えている内容で、これが戦争前の日本のすべての判断の根幹にありました。 エリート軍人は無責任で、まったく国民のことを考えていない。 多くの軍人に会い、官僚の体面の中で始められた戦争だということを徹底的に知った時、彼らは日本の伝統や倫理、物の考え方の基本的なところを侮辱したんだ、その責任は歴史が続く限り存在するんだということを次の世代に伝えたいですね。 半藤 この年になって「世界史のなかの昭和史」という厚い本を出します。 海軍中央にいたのは全部、親独派です。 親米派はおん出されている。 独派はほとんどが薩長出身者です。 ほんとなんですよ。 陸軍も親独派はだいだい薩長です。 戦争をやめさせた鈴木貫太郎（終戦当時の首相）（注1）は関宿（せきやど）藩、三国同盟に反対した元首相の米内光政（注2）は盛岡藩、元海軍大将の井上成美（注3）も仙台藩で、薩長に賊軍とされた地域の出身者です。 日米開戦に反対した山本五十六（注4）も賊軍の長岡藩。 賊軍の人たちは戦争の悲惨さを知っているわけですよ。だから命をかけて戦争を終わらせた太平洋戦争は官軍が始めて賊軍が止めた。 これは明治百五十年の裏側にある一つの事実なんですよ。＝おわり
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2018年02月25日
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間違って削除してしまったので復刻します。
東京新聞
2018年2月22日（木）
「薩長史観」を超えて Ⅲ
―明治憲法（注1）下の天皇の位置付けは？
半藤一利さん 西南戦争が終わってから新しい国づくりを始めたときに、プロシア（ドイツ）かぶれの山県有朋（注2）や周りを囲んでいた優秀な官僚が軍事国家体制をつくります。
明治憲法が発布される明治二十二（一八八九）年より十年も先にです。
歴史に「もし」はありませんが、大久保利通（注3）が暗殺されていなければ、こうはならなかったと思います。
英仏米などを歴訪し、軍事を政治の統制下に置く、今で言うシビリアンコントロールを学んでいましたから。
憲法が制定される前から、日本は軍事国家として歩き出していたんですね。
だから、憲法の中心に天皇を置くのと同じように、軍事のトップに大元帥（注4）としての天皇を置いたわけです。
明治憲法で天皇と軍事を扱う項目は大さっぱにいうと二つだけです。
「天皇は陸海軍を統帥する」「陸海軍の編成と予算を決定する」。
大元帥陛下をトップに立て、一方に憲法の定めるところの内政と外交を主に見る天皇陛下がいる。
天皇と大元帥の二つが一つの人格の中にあった、と考えると非常に分かりやすい。
―来年四月未に天皇陛下が退位し、明治以降、四つ目の元号である平成も終 わりを迎えます。
平成は政治と災害
保阪正康さん 平成のキーワードは「天皇」と「政治」と「災害」だと思っています。 五五年体制が崩壊し、衆院に小選挙区比例代表並立制が導入され、阪神大震災が平成七（一九九五）年に起きました。
今の陛下は二つの側面を持っています。
戦没者の追悼と慰霊という公的行為は昭和の清算。
もうひとつは象徴天皇という形を何のサンプルもない中でつくったことです。
半藤 昭和天皇は幼少期から軍人教育を受け、十一歳で陸海軍少尉になった。
軍人なんですよ、根は。 四十四歳の時に戦争に負けて象徴天皇になったといっても、どういう天皇であるべきかは残念ながらなかなか理解できなかったと思います。
国民の痛み理解
それを受けた現在の天皇陛下は、私より三歳下ですが、十一歳の時に戦争に負けて自分の戦争体験はなくても、国民がいかに悲惨な目に遭ったかをよく知っているんです。 象徴天皇とは何かを、おやじさんから教えを受けたわけではないんです。
皇后さまとともに真剣に考えてつくりあげていったと思うんですね。
自分は国民統合のために一番良いと思う象徴天皇の形をつくった。かなり歴史を勉強されている方ですから、軍事国家の大元帥、ならびに天皇というのは、とうにでも使われちゃうから危険だということを分かっていると思います。 これを何とか残し、次の時代も続けることが、皇統を守るためにも一番良い、元気なうちに皇太子さまに譲って、それを見届けたいというのが、今度の退位の動機でしょう。
保阪 自民党の改憲草案は、天皇を元首と位置づけています。
天皇自身の意思を考えず、政治家の都合のいいように扱っていいのか。
山県や伊藤博文がやった明治憲法と同じじゃないかと指摘できます。意思なんか持つな、存在するだけで良い、というなら、それはそれで論理は成り立つけど、天皇陛下は「それは嫌だ」と二〇十六年八月のビデオメッセージで明かしたわけだから、根本にあるものは黙視できる問題ではありません。
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東京新聞
2018年2月21日（水）
「薩長史観」を超えて Ⅱ
〜明治から、大正、昭和にいたる歴史の連続性をどう考えますか？
保阪正康さん 日露戦争の本当の部分が隠蔽されてきました。 昭和史を追いかけるとそこに行き着きます。
明治を高く評価する人は、日本人には良質な精神があると言いたいのだと思うが疑問です。
日本には選択肢がいくつもあった。
皇后さまが言及した「五日市憲法」（注1）のように、日本各地で自主的な憲法案が
八十いくつもつくられた。 しかし、選んだのは軍事主導体制で帝国主義的な道でした。 司馬遼太郎さんが「坂の上の雲」で書いているのは、国家の利益に庶民がどう駆り出され、尽くしたのか、という物語です。 明治百年の首相は佐藤栄作氏。
安倍晋三首相の大叔父です。
明治百五十年は安倍首相です。
ともに山口県（長州）選出。
今から百年後の歴史家には、百五十年たっても薩長政府が影響力を持っていたと書かれますよ。
隠された史料や視点を拾い上げ、もう一度史実の検証をするべきだと思うんです。 薩長が権力闘争 半藤一利さん 結局、明治政府ができてから西南戦争までの問は、天下を長州が取るか、薩摩が取るかという権力闘争でした。 江戸幕府を倒しだが、どういう国家をつくろうという設計図が全くなかった。
薩摩も長州もね。
保阪 日清戦争で国家予算の一・五倍の賠償を取り、軍人は戦争に勝って賠償を取るのに味をしめました。 日露戦争でも南樺太など、いくつかの権益は得ました。 第一次世界大戦でも。
日中戦争初期の停戦工作が不調に終わったのも、要は政府が賠償金のつり上げをやったからです。
―明治政府は、国民統合のために天皇を持ち出しました。 国家の基軸に天皇を置いて立憲君主国家をつくりました。
保阪 明治百五十年を起承転結で考えると、一番分かりやすいのが、明治天皇が「起」、大正天皇が「承」、昭和天皇が「転」、今の天皇陛下が「結」。 昭和を語るキーワードの「天皇」「戦争」「国民」は、みな二面性を持っています。
天皇は戦前は神格化された存在で、戦後は象徴であり人間天皇。
国民は臣民から市民、戦争は軍事から非軍事です。
皇統を守る手段 あえて言えば、天皇というのはどの時代も皇統を守ることを目的としています。
目的があれば手段があり、例えば今は宮中で祈る、国事行為を一生懸命するということですが、戦前は戦争も手段だったんですね。
昭和十六年四月から十一月までの日米交渉の記録を読んでください。
御前会議、大本営政府連絡会議（注2）、閣議、重臣会議などの記録を丹念に読むと、軍部は天皇に対して「戦争をやらなきゃだめだよ。この国はつぶれるよ。皇統は守れないよ」と強圧的に昭和天皇を脅していることに気付きますね。
それで昭和天皇は「戦争しかないのか」と手段として戦争を選んだんです。
三年八カ月の太平洋戦争の間をひと言で言えば「悔恨」でしょう。
皇統を守る手段として昭和天皇は戦争を選んだ。
今の天皇はこの苦しみを深く理解しているはずです。 ◆
実はこの中で触れていないが、司馬遼太郎の書いた「この国のかたち」（二）1993年10/9発行の154〜155頁に以下のような文章がある。
いわゆる天皇に代わり軍部が「統帥権」という魔法で権力を行使しその後、日本国を壟断したと述べている。
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