安珍清姫

再会の約束を　僧侶という身分故、果たせなかった安珍は紀ノ川を舟で渡り、清姫から逃げようとするも、彼女は大蛇になり安珍を追う。舟を降り、道成寺に向い、そこの住職に頼みて、釣鐘に隠れるが、大蛇に変身した清姫に炎を吐きかけられて、蒸し焼きになる。

http://www.oct.zaq.ne.jp/afahy702/hitossan/mp3/badlove.mp3

なんか　凄い話しですが、和歌山の民話にあるらしいです。
多分鐘を熱くすれば、安珍が出てくると清姫は思ったのでしょうか？
安珍も出たかったでしょうが、釣り鐘は動かせませんわな。
今で言うストーカーなんでしょうね。
教訓　去るものは焼き殺す！！という女性には気をつけましょう

ちなみに　ウチの婆さんは蛇が大嫌いなんで、「大蛇みたいなもん、作れるかい！」

物語･紙人形･バックミュージック、絶妙のバランス！まさにひとっさんの黄金比です！1コメできたのが嬉しいっス^^

理事長、お心使い、いつもありがとう御座います。多分1コメ、1リコメで終ると思います（笑）

[kyo**3211j*]

bad love・・なんですね♪

はい！一応そのつもりで、はは。良く気付いてくれました！お約束のボーカルです。この話がbadかgoodかは、男性と女性ではかなり違うと思われますが、いかがでしょうか？

これは、ひとっさんのボーカルなんですか！！！凄いカッコイイ！！！安珍清姫は箏曲にも「娘道成寺」という大曲があります。←私は去年の秋ごろ師匠にさらえてもらい、大変苦労してました。紙人形とヴォーカルにポチ。

うばばばッ秘密です。ここだけの話にして下さいね。「娘道成寺」聞いたことありますが、聴いたことありません。長い曲なのですか？（うッあせって標準語になっとるがな…）

焼き殺すほどの情熱、いいですねぇ〜（でも焼かれたくないけど・・）ウワサを聞きつけ（！？）ヴォーカル聴かせていただきました！カッコイイです〜（^-^）

はひッそんな根も葉もない噂を…。もう気分は丸裸。我が家では、私が歌うのは家の恥とされ、固く禁じられております。見つかればおしおきされます。ここわ、一つ御内密に。（へん！もう不良だぜーいぇい）(ｰｰ;)

[環境歴史観光防災カメラマン]

清姫は語る 日本「国つ神」情念史１
日本図書館協会選定図書

平安期半ばの仏教説話集に、「紀伊国牟婁郡の悪女」として名もなく登場した一人の女性。室町期、能では白拍子・遊女の姿に、絵草子では「花ひめ」と姿をかえ、そして江戸中期、民衆芸能によって美しく高められたヒロイン「清姫」として復活する。その姿の背景になにがみえるか、この国の歴史の伏流のなかに読み解く。

第 I 部 清姫は語る―鉱床秘図
紀州の女/真砂―古代採鉱民の里/安珍と鉱の道/安珍 二重の裏切り/姉性の怒り/南紀龍蛇族/道行き熊野比丘尼/日高川と白馬山脈/釣鐘―タタラ炉は点火された/道成寺二体本尊の謎 ほか

第 II 部 清姫さんへの七つの手紙
三つのシンボルと、情念/癒しと鎮魂のシンボル〈桜〉/鐘に恨みは……/天皇の剣を奪りかえす〈大蛇〉/情念史へのヒント―蛇なる母「国つ神」をうたう田植唄 ほか

[美しい水と大地と心]

福島は熊野神社が多いですね。黒潮文化と、福島の冬の出稼ぎの場が紀伊半島であると、和歌山道明寺の絵巻物を語るお坊さんが教えてくれました。

出稼ぎ仕事の内容は、郵便配達や税の取り立てなど・・・

安珍清姫の話はここからきています。

大量の僧が和歌山に来たという記録があると道明寺のお坊さんは話してくれました。
安珍が清姫から鉱床秘図を盗んで、紀州の鉱山から高額の税を巻き上げた。
それに抗議した民衆を抑えるために、頭領の清姫を辱め陥れるデマを流した。

当時は貴族社会崩壊の末法思想がはびこった世の中で、落ちぶれた貴族が生き長らえるために、和歌山の鉱山利権に群がった。 熊野詣でもしかり・・・