お初です。
心から感謝の気持ちをお伝えしたくて、初コメントを書き込みますヾ(´▽｀*;)

気持ちが晴れない日々が続いていた中でここに来て少し日差しを感じたんです。
男性の視点は、やっぱり私とは違うと思ったり共感出来るところもあったりいまの私にとってすごく刺激的でした(○ﾟε^○)
そのお陰で、殻を破るきっかけの種をもらえました。

だからでしょうか。管理人さんのひとっさんさんのことが気になってきたんです。。（*´∀｀*）
もし、もし良かったら聞いてもらいたい事があるので…(悩みがありまして)

saki-spring@i.softbank.jp
私のアドレスです(人´∀｀)

急なお願いなので困らせているかもしれませんが、がんじがらめの中で息苦しさから抜けだせずにいるので連絡もらえたら嬉しいです。
待ってます…。

安珍清姫

お絵かき

[ 美しい水と大地と心 ]

2013/2/2(土) 午前 7:01

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福島は熊野神社が多いですね。黒潮文化と、福島の冬の出稼ぎの場が紀伊半島であると、和歌山道明寺の絵巻物を語るお坊さんが教えてくれました。

出稼ぎ仕事の内容は、郵便配達や税の取り立てなど・・・

安珍清姫の話はここからきています。

大量の僧が和歌山に来たという記録があると道明寺のお坊さんは話してくれました。
安珍が清姫から鉱床秘図を盗んで、紀州の鉱山から高額の税を巻き上げた。
それに抗議した民衆を抑えるために、頭領の清姫を辱め陥れるデマを流した。

当時は貴族社会崩壊の末法思想がはびこった世の中で、落ちぶれた貴族が生き長らえるために、和歌山の鉱山利権に群がった。熊野詣でもしかり・・・

安珍清姫

お絵かき

[ 環境歴史観光防災カメラマン ]

2012/6/4(月) 午後 10:33

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清姫は語る日本「国つ神」情念史１
日本図書館協会選定図書

平安期半ばの仏教説話集に、「紀伊国牟婁郡の悪女」として名もなく登場した一人の女性。室町期、能では白拍子・遊女の姿に、絵草子では「花ひめ」と姿をかえ、そして江戸中期、民衆芸能によって美しく高められたヒロイン「清姫」として復活する。その姿の背景になにがみえるか、この国の歴史の伏流のなかに読み解く。

第 I 部清姫は語る―鉱床秘図
紀州の女/真砂―古代採鉱民の里/安珍と鉱の道/安珍二重の裏切り/姉性の怒り/南紀龍蛇族/道行き熊野比丘尼/日高川と白馬山脈/釣鐘―タタラ炉は点火された/道成寺二体本尊の謎ほか

第 II 部清姫さんへの七つの手紙
三つのシンボルと、情念/癒しと鎮魂のシンボル〈桜〉/鐘に恨みは……/天皇の剣を奪りかえす〈大蛇〉/情念史へのヒント―蛇なる母「国つ神」をうたう田植唄ほか