韓流水行

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いつだったか割合早い時間に滝場に着き、今日は一番目かなと思ったら「今韓国の人が団体で入ってるから少し待つかもしれないよ」と言われた。

韓国？　団体？　と思いながらお堂に行った。

いつごろから、どういう経緯でつながりができたのかわからないが、とにかくこの滝場には韓国からの行者がよく来るらしい。他の滝場ではもっと多いらしく、滝開きの献金者の掲示板を見たら四人に一人が韓国籍らしい名前だった。もちろんそのうちの何割かは在日だろうが。

講習会の時待合室にハングル文字の紙が壁に張ってあり、十五分以上修行でもないのにただ体育館座りしているのは苦痛なので全部書きうつした。

ハングル文字を読める人に会ったら「これ、生まれて初めてハングル書いたんだけど、どのくらい間違わずにうつせている？」と聞いてみようと思ったのだが、そのまま紙をどこかへなくしてしまった。私は梵字、サンスクリット文字の読み書きができるようになれたらいいな、と思っているが、アラビア語もタイ語もとにかくアルファベット以外の文字が出てくるとそれだけで腰がひけてしまうので、ちょっとハングルでアルファベット以外の文字にさわるのに耐性をつけて次はサンスクリット！と思ったのだが。

でも実際には「文字練習帳シリーズ　梵字・サンスクリット文字の第一歩」という本で梵字とサンスクリット文字は別物とわかった時点でもう独学する気持ちが萎えてしまった。

サンスクリットとはデーヴァ・ナーガリー文字のことです。49の字母があります。はい、もうダメ。

いつもお堂に行くと太鼓を叩きながら般若心経を一回読む。ハングル同様、和太鼓にさわったのはこのお堂が生まれて初めてなので全然リズムが取れていない。音も情けない音で、私はいつも奉納され祭壇にずらりと並んだ日本酒が私の太鼓の波動でまずくならないかはらはらしている。

しかしこの日のはらはらはいつもとちがった。韓国からの行者の聞こえるところで私があまりひどい太鼓の音を出すと、それが向こうのお寺で留守番をしている人へのみやげ話にされるのではないか、というはらはらだった。

(東京で滝行をしたんだが、いやその時来ていた日本人行者の太鼓の下手なこと！もう少しで心臓が止まるかと思ったよ。つけものの甕のそばであんな太鼓の音を出されたら味が落ちてしまうところだ。)

海外からの訪問者がいるからといって、自分のいつもの行動を変えるというのは非常に危険な態度だということはよく承知している。だが海外からの視察の人間の前で本当にいつもと同じふるまいをする人間は本当に少ないことも知っている。

結局この日はいつものドンドコ心経でなく、錫杖のシャンシャン心経（そのお堂はカラオケルームのように、太鼓、錫杖、といろいろ鳴り物が置いてある）にした。私は寝ている耳元で鳴らすと反射的に「えっ、配達の時間？」と言ってトナカイが飛び起き、サンタクロースの橇の置いてあるガレージまで走っていく錫杖の音が好きだ。ただし私が和太鼓はさわれるのはこのお堂だけでなので・・・。

トナカイ気分で一心に振ると錫杖は陽気な音を出す。和太鼓とちがって誰でもリズムをとりやすい。

あの時の行者はお寺にどんなみやげ話を持って帰ったのだろう。