フラメンコなどつれづれ日記

開運のためには

　開運グッズの専門店がある。

　これまで、そのお店に人がいるところを、
ほとんどみたことがない。

　お店の中には、いっぱいの開運グッズが
あるのに、どうしたことだろう。

　開運のためには、グッズのお金を払って、
使わなければ効果がない、ということだろ
うか？
　
　それとも、こんなに人が入らないのにつ
ぶれないのは、運が強い？




　そういえば、このペンダントを身につけ
れば彼女ができる、という開運グッズ？が
あるけれど、これはあながち嘘じゃないら
しい。

　つまり、ペンダントをつける→自分の身
体の軸が意識される→格好がよくなる→彼
女ができる、ということらしい。

　なるほど。そういうことだったのか

現代俳句の誕生

　おどろいたことに、なんと夏目漱石、宮武外骨、
南方熊楠、幸田露伴、正岡子規、尾崎紅葉、斉藤
緑雨が、１８６７年のおなじ年に生まれている

　すごい

　

　ある日、人気作家だった幸田露伴に、正岡子規
が、露伴と似たような小説を書いてもっていく。

　露伴は、どうしょうもない小説だと思うが、は
っきりということができない。

　そこで、小説のなかの俳句をほめることにする。

　このときから現代俳句の正岡子規が誕生するこ
とになる。

　怪我の功名


　坪内祐三『慶応三年生まれ　七人の旋毛曲がり』より

　

己の肉を食べる

ソレアのレトラに次のようなものがある。



Corre y preguntale a un sabio
cual de los dos perdio mas
el que comio de sus carnes
o el que publico su mal.

　走って行って賢者に尋ねよ
　ふたりのどちらがより失ったかを
　己の肉を食べたものと
　己の悪事を公表したものでは

　　　　　　　　　　　　飯野昭夫さんの訳




どちらだと思いますか？






　己の肉を食べる、というイメージがわかなくて、ピンとこなかった。






　アントニオ・マイレーナのレトラに次のものがある（すべて飯野昭夫さんの訳）




　このヒターノのしていることは
　おいらに我が身の肉を
　食べさせようということだ
　　　　　　　　シギリージャ

　我が身の肉を食べて
　己に苦難を与えた男は
　突然にホットした気がしたそうだ
　　　　　　　　ソレアレス

　自分の肉を
　食べている俺だが
　こうなったのもお前のせいだ
　　　　　　　　ブレリア

　ああ、これは、俺を殺すと同じこと
　こりゃ命を奪うと同じ
　己の肉を喰うのと同じ
　　　　　　　　カディスのソレア


　
　キリスト教徒でない日本人には、あまりピンと来ないかもしれませんね。でも想像力でレトラを理解できると思います。いろいろとサエタを聴いていて、そんな宗教的なイメージの研究をしてみたくなりました