フラメンコなどつれづれ日記

日本は俳句の国か

　『日本は俳句の国か』加藤郁乎（いくや）

　昔なら考えられないような題名ではないだろうか。
　しかし、今日の世界的な俳句ブームの中においてみると、逆に地味な印象がある。

　日本にしか俳句はないのに、日本俳書大系、とするのはおかしいという指摘をしたのは森銑三だった。明治、大正時代にそんな感覚をもつほうが少数派だった。

　加藤郁乎は、ヨーロッパの画家たちに北斎や写楽が、日本の美術界とは比較にならないほど評価されたように、俳句もそうなる可能性もあるのではないかと考える。また、日本ではあまり知られない江戸俳諧が、世界の現代文学の中で生き返る事だってあるのではないか、と夢をみる。

　今日の世界の俳句事情を考えると、十分にありえる指摘だと思う。

　

　

泉鏡花の俳句

五　月　夜　や　尾　を　出　し　そ　う　な　石　ど　う　ろ　　　　　　泉鏡花

今日の俳句

ぜ　ん　ま　い　の　の　の　字　ば　か　り　の　寂　光　土　　　　　　川端茅舎　　　

俳句をつくって野球殿堂入り

　　　　　　　 恋　知　ら　ぬ　猫　の　ふ　り　也　球　あ　そ　び


　　　　　久方の　アメリカ人の　はじめにし　ベースボールは　見れど飽かぬかも　


　　　　　　　　　　　　　　俳句、短歌とも正岡子規。

　ベースボールを野球と訳したのは、子規ではないようだけれど、「打者」「走者」「直球」「四球」などは、子規の訳で、現在も使われている。
　それらが認められて２００２年に野球殿堂入りをした。

　
　　　上の写真は、日本の野球発祥の地、学士会館前の碑。

　　　　　　　
　　　　　　　　　　野球殿堂入りした人のリスト
　　　　http://www1.odn.ne.jp/haru/data-list/jpb-dendo.html

　　　　　　　　　　ベースボールの起源
　　　　http://circlechange.com/special/originbb.php

飯田龍太

　自然をそのままを俳句にするのは難しい。

　自然はつねに伝統という色付けがなされている。

　季語の解説を読めば、自然はつねに意味づけされて私たちの前に現れてくることがわかる。

　飯田蛇忽・龍太を中心とした「雲母」の俳句の伝統は、そんな伝統に色づけされた自然ではなく、原自　

然というべきもの、失われていく自然の記録を目指してきたのだとおもう。


　鰯　雲　日　か　げ　は　水　の　音　迅　く　　　　　飯田龍太

　
　この句は、同じ体験があるものにとっては、自然がリアルに立ち現れてくることだろう。

　そんな自然の体験が共有される自然がなくなりつつある現在、日本の俳句はどこに向かっているのだろ

う。



　飯田龍太さんが亡くなられました。合掌。


　
　飯田龍太

　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A3%AF%E7%94%B0%E9%BE%8D%E5%A4%AA

　飯田龍太の俳句

http://www.haiku-data.jp/author_work_list.php?author_name=%E9%A3%AF%E7%94%B0%E9%BE%8D%E5%A4%AA#result