ペルシャ大好き哲学者のブログ

hokaojisan

Kyokaさん
詩のご紹介大変お手数をおかけいたしました、ありがとうございました。
詩の中の表現されている「悩む力」について考えてみました。
ヨーロッパの近現代学者たちが未曾有の戦争を経験して考えたことを私なりに列挙してみました。

・孤独の宗教、それはまだ本物ではない。宗教は共通のものにならねばならない。宗教は礼拝と陶酔、祝祭と秘法を持たねばならない。・・ 宗教の生活世界性

ヘッセ 「デーミアン」

・「悩む力」姜尚中著　集英社新書（ベストセラーだそうです）
情報ネットワーク社会や市場経済社会の猛烈な変化に対して格差は広がり自己肯定もできず、楽観的にもなれずスピリチュアルな世界に逃げ込めないひとはどのように生きればよいのであろうか

hokaojisan

・ユンゲル・ハーバマス　ドイツの現代哲学者、社会学者　1924生まれ
主たる理論　「社会はシステムと生活世界の統合により出来上がっている」・・公共性の重視
・ フッサール（1859−1938）現象学を主体する現代哲学の新しい流れを作った
主たる理論「他人は他人のことを考えるから他人である、私も他人の一人である、よってそれを構成する生活世界を伝統や権威、先入見や思い込みを排除して分析することで本当の論理、原理、法則を見出す・・現象学」
・ マックスウエイバー（1864−1920）　ドイツの経済学、社会学
主たる論理「合理化」精神が近代を生み出し、混沌とした社会を生み出し、自我をなくした自己中心の社会が形成された」
4人の意見を聞いていると何かが見えてきそうです

Kyoka(京華)

ヘッセ詩集（高橋健二訳）の中の一篇、「沈思」です。

沈思

精神は神のごとく永遠である。
われらはその似姿であり道具であって、
われらの道はこの精神に向っている。
われらのせつなるあこがれは、精神のごとくなり、その光に輝くことである！
しかし、われらは地上のもので、死すべきものに造られている。
われら被造物の上には鈍く重みがかかっている。
自然はやさしく母らしく暖かくわれらを抱き、
大地はわれらに乳を与え、揺りかごと墓はわれらを寝かせる。
しかし自然はわれらに平和を与えない。
不滅な精神の火花が
自然の母の魔力を貫いて、
父らしく幼な児をおとなにし、
無邪気さを消し去り、われらを戦いと良心に呼びさます。

Kyoka(京華)

こうして、母と父の間、
肉体と精神の間に、
創造の最ももろい子はためらう。
人間はおののく魂で、他のどんなものにもまさって、
悩む力を持つとともに、至高のものを果たす力を持つ。
至高のものは、即ち信仰と希望とをそなえた愛。
人間の道は困難で、罪と死がその糧である。
しばしば彼はやみに迷い、生れざりしならばと、
感ずることもしばしばである。
しかし彼の上には永遠の彼のあこがれと
使命が輝いている。即ち、光と精神とが。
そしてわれらは感じる、危きもの、人間を、
永遠なものは特別な愛をもって愛しているのを。

Kyoka(京華)

それゆえ、われら迷える兄弟には
仲たがいのうちにあっても、愛は可能である。
裁きと憎しみでなくて、
忍耐づよい愛が
愛する忍耐が
われらを神聖な目標に近づける。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Besinnung

こちらのゲストブックは文字数の制限があるため一度には投稿できず、三連を一連ずつで投稿しました。
メールでお送りしてもよかったのですが、せっかくなので、こちらに投稿させていただきました。