Days of tricks

万葉集と文選の関係、機動戦士ガンダムSEEDと機動戦士ガンダムの関係。

令和という新しい元号の出典とされたは万葉集で、これは知られる限り全て中国の文書に出典を求めてきた日本の元号において、初めて日本の古典を出典とした元号ということになります。

ところがこれに対し、令和の出典となった万葉集の文章は、漢時代の『文選』に似ているので、こちらが本当の出典だとする乱暴な意見が早速出ていました。

しかし、令和という元号を考案した人が参照した古典が万葉集なのであれば、その万葉集の序文に似たものが更に数百年遡る漢籍である文選に入っていて、両者の参照・被参照関係が強く推測されたとしても、典拠となったのは万葉集と理解すべきと思います。故事来歴を引いているのではなく、新しい言葉を考えた際のモチーフなのですからね。

初の「和風元号」の出典となった「万葉集」の「初春令月、気淑風和」との文言について、複数の漢学者らから、中国の詩文集「文選（もんぜん）」にある「仲春令月、時和気清」の句の影響を受けているとの指摘が出ている。

　万葉集が8世紀末ごろの成立とされるのに対し、中国の美文をまとめた文選は6世紀に成立。7〜8世紀の遣隋使（けんずいし）・遣唐使が持ち帰ったとみられ、文章を作る上での最高の模範とされた。「仲春」の句は、1〜2世紀の文人政治家の張衡（ちょうこう）の作品。張衡は地震計の作製など科学者の先駆としても知られる。

　万葉集と文選の当該部分は、初春と仲春と時期がやや違うが、「令月」との表現や、陽気の説明の「和」が一致する。

　平安前期ごろまでに成立した日本書紀をはじめとする古典は、中国古典の表現を元にして書かれた部分が多いとされる。元号の出典にする場合、「中国の古典の表現を孫引きすることになる」との指摘が出ていた。だが、元号に詳しい所功・京都産業大名誉教授は「日本人は外国から取り入れたものを活用してきたわけで、単なるまねではなく、自分たちのものとして利用してきた」と評価する。

　中国古典学の渡辺義浩・早稲田大教授は、文選の句について「意味は万葉集と基本的に同じ。文選は日本人が一番読んだ中国古典であり、それを元として万葉集の文ができていると考えるのが普通」と指摘する一方、「東アジアの知識人は皆読んでいた。ギリシャ、ローマの古典を欧州人が自分たちの古典というのと同じで、広い意味では日本の古典だ」と意義づける。

出典

少なくとも、令和という言葉を誰かが生み出そうとしたときに、その人の心の中にあったのは、万葉集の序文が描写した古代日本の春の情景であったと推測すべきでしょう。

仮にその序文の一部が、古代中国の詩の一部を参照していたとしても、一言一句同じものではない以上、その序文が描写したものは、古代中国の詩が描写したものとは異なっているはずです。すなわち、その段階で既に創作が行われているのです。

もっとわかりやすい話に例えると、仮に機動戦士ガンダムSEEDに想を得た書道の作品があったとして、「機動戦士ガンダムSEEDは機動戦士ガンダムに遡るのだから、この書の出典は機動戦士ガンダムだ」という主張が正当かどうか、ということ。

あれ？　難しくなった？

U12の子供たちが最新最先端の情報群にダイレクトにアクセスするには

息子のネット利用に関して、個人的に結構悩んでいる問題が一つだけあります。

フェイスブック、ツイッターというテキスト系の2大SNSが、利用規約上、13歳からしかアカウントを持てないという問題。

現在の人類社会において、何かの興味関心領域について最新・最先端の情報を最速で入手しようとしたら、フェイスブックかツイッター、あるいは両方を使うのが最も効率的です。

しかし、息子はまだ12歳になったばかりなので、フェイスブックやツイッターのアカウントを開設して、自分自身の興味関心に基づくタイムラインを構築することが出来ません。

（こっそりツイッターのアカウントを開設している小学生はいっぱいいると思いますけどね。インスタやスナチャやTIKTOKといった遊び専用SNSはどうでも良いです）

なので、彼は自分の興味関心がある領域のブログを膨大にブックマークして、毎日それらを巡回しています。

私もMITテクノロジーレビューとかギズモードとかMAKEJAPANやファブクロスなど、サイエンスやエンジニアリング系のアカウントはフォローしているので、それらのアカウントがアップする情報のなかから面白そうなものを選び、毎日のように息子にリンクを紹介しています。

落合陽一さんは小学生の頃に既にパソコン通信で大人たちとコミュニケーションし、中学生時代は２ちゃんねるで遊んでいたと聞きます。昔のパソ通や２ちゃんねるは、今で言えばツイッターなみに治安が悪い場所で、今の小学生にツイッターを使わせることが躊躇われるように、かつての落合さんのようなネットの使い方は、どなたにもおすすめとは言えません。

しかし、現代の小学生が世界の最先端の情報が集まる場に直接アクセスし、それらの情報を巡る議論に参加する術が無いというのも考えものです。

この問題が難しいのは、仮にU12でも参加出来るグローバルなSNSがあったとしても、そこに（子供たちに良い影響を与えうるような洗練された）大人たちが集うことは考えづらいですし、またそうであれば、子供たちは13歳の誕生日を迎えると同時にFBとTWのアカウントを開設して、そちらに移っていってしまうであろう、ということです。

フェイスブックやツイッターが個別のアカウントに「U12アクセス可」の認証を与えて、U12アカウントはそれらのアカウントのみフォローしたりコメントしたり出来る、というのでも良いのですが。

フェイスブック、終わる終わると言われるわりに一向に終わる気配が無いですからね。そしてクリエイティブな情報や人脈はなんだかんだでフェイスブックに集まっているわけで、将来クリエイティブクラスになるであろう子供たちが13歳になるまで、フェイスブックを使えないというのは、悩ましい問題です。

はやぶさ2が撮影したリュウグウ画像のマグカップ（JAXA許諾済み）

現代のピジン英語はウェブ翻訳が震源地であること

スキー旅行から戻りました。

息子が小3の年から行き始めて、最初の2年は越後湯沢。去年と今年は野沢温泉です。

越後湯沢は何しろ新幹線下りたらそこらへんに色々ゲレンデがあるのが良いですよね。関東民にはほんとお手軽ゾーンです(ただし、経験的には雪質はいまいち。あと、混みすぎ)。

で、稲城市の友好都市である野沢温泉村に去年から行き始めたのでした。

他のエリアも検討はしたんですよ。白樺湖とか菅平高原とか白馬村とか。

しかし白樺湖と菅平は公共交通機関アクセス悪すぎですし（鈍行路線バスで優等列車停車駅から1時間以上！　さらに白樺湖は途中で乗り換え必須！！）白馬村はちと遠すぎる。

消去法で野沢温泉強いです。新幹線の駅から直行シャトルバスで20分ちょっとですからね。温泉街からゲレンデまでの無料シャトルバスもいっぱい走ってるし。やつらは本気だ。越後湯沢だってエキチカはガーラ、NASPA、湯沢高原くらいで、岩原やかぐらみつまたや舞子まで行ったら同じくらいだぞ。

（飯山駅。現金専用券売機は誰も使わず、クレカ機には長蛇の列。恥ずかしい）

野沢温泉は相変わらずやたら外国人のお客様が多くて、外国人経営の店も現れてました、良いですね。

地元で何十年も店をやってきたようなおじちゃんおばちゃんも、ともかく英語表記はあちこちに色々と張り出して精一杯のインバウンド対応して頑張ってます。

ふと気になったので、誰があの（張り紙たちの）英語を書いているんですかと聞いてみたら、面白い答えが返ってきましたよ。

「この英語、誰が翻訳してるんですか？」

「これは全部、インターネットだよ。」（スマホをいじる動作をするおじいちゃん）

「ああ、ネット翻訳。」

「それを書き写してるの。そんで、外国人のお客さんで顔なじみになって日本語も片言でしゃべるような人に、たまに聞くわけ。これ意味わかるかって。それでおかしいとこがあれば直す。」

「なるほどなあ・・・。ちなみにここ（とある張り紙の主語と形容詞の間）、Be動詞が要ります。isですね。」

「あ、そうなの。」

「はい。」

現代のピジン英語はスマホの翻訳ソフトが一枚噛んでるんですね。ま、皆さんそれで全然困って無さそうでした。

たしかに幼少期から時間とお金をたっぷりかけて、留学なんかもして、英会話身に着けるのも悪くないんですけど、どんだけやったって人間はスマホの語彙力には勝てませんし（敵は辞書がビルトインされてるぞ）、これから身体化された第二言語としての英語ってかなり値崩れしていくと予想します。今も安いけどさらに。

だから、そこまで無理して英語を勉強する必要もこれからは無くなっていくのかもしれない。

一方で、いや、英語の勉強は大事だ！　AI翻訳なんかではホントのコミュニケーションは出来ない！！　という声もあります。

この構図って、昭和時代からカメラ機材に何百万もお金注ぎ込んできた人VSスマホで写真始めた人の価値観の違いと同じだと思います。

【カメ爺派】

• スマホのレンズでは解像度が低い。ボケ（ピントが合っている距離以外のゾーンにある被写体がボヤケて見えるその具合のこと）が無い。
• スマホのカメラでは仕事には使えない。
• スマホのカメラでは他人を感動させられる写真は取れない。
• ついでに撮像素子は35mmフルフレーム（1934年から小型カメラ用のフィルム規格として最も普及したサイズと同じもの。本体だけで15万円は取られる）が基本。APS-Cやフォーサーズ（もっと小さくて遥かに安価な規格）で仕事とか何考えてるの。

【スマホ派】

• カメ爺何言ってるんだかわかんない。
• 別に困ってない。

膨大な時間やお金を注ぎ込まないと手に入れられない味わいは確かにある。

最高級機材でないと出来ない仕事もある。

でも、世の中で写真取る人のほとんど全ては仕事で写真撮らない。

最高級機材を買ったって割の良い仕事をもらえる人なんて一握り。

でも、既に人生を最高級にかけて生きてきた人たちは、もうそこから下りられません。最高級が基本、最高級が至上、最高級をみんな目指すべきという価値観、物語の中でこのまま生きて死んでいく人たちです。

が、写真を撮る人たちのほぼ100%がEOS-5もD-850も不要であってスマホで事足りるように、数百万円をかけた第二言語としての英会話能力も世の中のほぼ100%の日本人には不要であって、スマホで事足りる時代は来ていると思います。

では英語は一切勉強しなくても良いのか？

英語の文字列を見たら英語だってわかるくらいの知識はあった方が良いかもね。

将来もしかして英語を仕事に使うかもしれないと思ったら、文法は身につけておくと良さげだね。

ま、その程度だと思いますよ。元プロ翻訳家の現時点での見解。

今回の旅行の写真はAPS-Cサイズの撮像素子と安価なズームレンズで撮っております。

弊社オリジナル育児バッグはこちらからお買い上げを！

親と子の間でパソコンの管理権限をどのように持ち合うのか・うちの場合

今朝、息子が起きてきて開口一番

「これから5時以降のパソコンは宿題が終わってからにしようと思う」

と宣言。

もともとうちではパソコンの利用時間やネットコミュニケーションルールは明確に決めてあります。

が、実際にそれを守っているかは特には調べていません。単に

「何のためのルールかは理解してるね？　ルールを守れなかった時の悪影響の最後の責任は父ちゃんも母ちゃんも取ってあげられないんだよ。自分自身で最後は引き受けるしかない。そのためのルールだから。わかってるよね？」

と、時々再確認するだけ。

その気になれば抜け道や裏道などいくらでも作れますからね。目的とその意味を理解してもらうのがベストと思って、こうしています。

ネットゲームについても古くはスーパーマリオメーカー、その後はマインクラフトにフォートナイト。SNSではScratch。色々と使っているようですが、いちいちモニタリングはしていません。ただ、時々

「仲良く遊べよ」

「変な人には関わるなよ」

と声掛けをしているくらい。coderdojoでも家でも小学校でも、周囲の面倒見は良いみたいだし、まあそれなりにやってるんじゃないかな。

宿題云々という問題提起は私からはしていないのですが、何か考えたんでしょうねえ。とにかく自分で自分を律することが出来るのであれば素晴らしいです。

（そういえば昨日、家の中のLANケーブルをCAT8にアップグレードしたいと相談されて、お前がパソコンの使い方を適切に自己管理出来ることを父ちゃんと母ちゃんに示せたら、そんなものはすぐにでも買ってやる、と言いましたっけ）

良心的専門家と放言屋商売との違いを見分ける方法。

何かの未解決の課題について、専門家よりは少し離れた場所にいる人の方が、解決策を思いつきやすいという側面はある。岡目八目というやつである。

だがプロ棋士の対局を素人が岡目八目で読んで勝ち筋が見えることは少ないだろう。

誠実な専門家は岡目八目の限界を知っているから、安易に他分野の解決策について「こうすれば良いのだ」と断言したりはしない。

ところがたまに、人間性の問題なのかそれ以外の問題なのか、ある分野では専門家としてそれなりに評価されているのに、他分野についていかにも専門家のような顔で口出しする人が現れる。

こういう人は自信満々なので、他分野の問題についても自信満々で断言出来てしまう。

こうした岡目八目勘違い系専門家の分野跨ぎ断言は、マスメディアやSNSで衆目に触れると、わかりやすい上に大衆にはその人物が何の専門家なのか見えづらいので、大受けする。

昔なら内田樹。
今は新井紀子。

（古市憲寿は何の専門家でもないです）

ただ、彼・彼女だけが岡目八目勘違い系専門家なのではない。

例えば今、プログラミング教育ブームなので、教育についてはド素人なプログラマたちがSNSで景気よくプログラミング教育について断言している。あまり拡散はされないのがせめてもの救いだが。

自分は大学で1年生相手の基礎演習を受け持っていたとき、まず教えたのが「信頼出来る専門的言説の見分け方」だった。

すなわち

・博士号を持っているか
・その博士号の分野と同じ分野の言説か
・その博士号の分野での実務歴はあるか
・発表された時期はいつか
・出典一覧や文献リストはきちんとしているか

これに従えば内田樹は博士号未取得、実務歴はフランス文学なので、フランス文学についての彼の言説はまあまあ信用出来るが、それ以外は切り捨てるべきということがわかる。

新井紀子は数理論理学で博士号を取った後に何故か数学教育の共著論文ばかり書き、その後は東ロボである。つまり山月記や国語科教育については岡目八目勘違い系なのだ。

もちろんある分野の専門家が他分野の課題について何か発言することは基本的には良いことなのだが、あくまでも学際領域における一分野の専門家としての発言であって最終解答にはなり得ないということを、読み手の読解力に期待するのではなく自身の発言の中に明示的に記述しておくのが専門家としての良心のあるべき形と思う。

そして、これはあくまでも個人的経験の範囲内だが、課題解決に腰を据えて取り組めば取り組むほど、万能薬など存在しないし、ステークホルダー間の信頼関係の構築が重要であることが実感される。景気のいい放言など出来なくなる。自称失敗経験の無いプロマネの新井紀子は本物の神なのか単に鈍感なのか。