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西日本と日本海側も油断してはいけない-地震。

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季語短歌18-11-19


  先週Twitterで季語で詠んだものです。一部推敲・詠み直ししています。



 1,  = 神の旅(かみのたび) =

 山越えの駅で生徒がどっと乗り若き息のなか神の旅あり


 2,  = 冬めく(ふゆめく) =

 冬めいた朝の牛乳歯に染みるコップは朝日に白さを増して


 3, = 兎(うさぎ) =

 みぞれ降るなかで兎の当番が手伝えよって呼んだ学び舎


 4,  = 七五三(しちごさん) =

 神主は仕事で留守の七五三仕方ないなとご神体来た


 5,  = 鮟鱇(あんこう) =

 深海も鍋の煮えるも沈黙の固有種である鮟鱇の口


 6,  = 冬紅葉(ふゆもみじ) =

 暗き雲いよいよ低くなりきたり冬紅葉なる日本海側
 

 7,   = 焼藷(やきいも) =

 焼藷が歪んだ形の理由ってヒエラルキーねと女生徒の声



・神の旅(かみのたび):初冬の行事季語。「神無月」の異名が示すように陰暦十月は諸国の神々が出雲大社に集まる。その期間を「神の留守」と称して「留守神」を祭る風習も。

・冬(ふゆ)めく:初冬の時候季語で「冬兆(きざ)す」とも。立冬を過ぎると朝晩の冷気に肌寒さを覚えるようになり、冬の気配が日ごとに濃くなっていることを感じる。

・兎(うさぎ):三冬の」生類季語。野生種の「野兎」に対して欧州原産の「飼兎」がいる。前者が本来の季題にあたり、食用の目的や害獣として狩猟の対象とされたところから当季の季語に。

・七五三(しちごさん):初冬の生活季語で「七五三(しめ)祝」とも。縁起物の「千歳飴」も傍題に。古く宮中や公家に伝わっていた諸行事が江戸期に民間に広まり氏神に詣でる行事へと変化した。

・鮟鱇(あんこう):三冬の生類季語。鈎に掛け吊りにして皮と身を削ぐ調理法は「吊し切り」と称される。皮や内蔵などの「七つ道具」を入れて仕立てた「鮟鱇鍋」は別題の生活季語。

・冬紅葉(ふゆもみじ):初冬の植物季語で「残る紅葉」とも。「紅葉」は晩秋の季語にあたるが、この時季に見頃を迎える地域も多く、遊山客の目を楽しませる。

・焼藷(やきいも):三冬の生活季語。かつては屋台を引いて売り歩く「石焼藷」が冬の風物詩であったのが、最近では店頭で売られることが多くなり、江戸期に始まる「壺焼藷」の様式に戻った感がある。

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