ひろちん。のBLOG

西日本と日本海側も油断してはいけない-地震。

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季語短歌18-11-26


  先週Twitterで季語で詠んだものです。一部推敲・詠み直ししています。



 1,  = 小春(こはる) =

 小春だとひらひらピンクの服を着ていちにちずっと俺のアパート


 2,  = 鴨(かも) =

 自主練の少女は立ち止まつてゐるつがひの鴨の触れ合ふところ


 3, = 葱(ねぎ) =

 葱鍋を食つて騒げる下宿生故郷の便りはまたたくに消え


 4,  = 小雪(しょうせつ) =

 本を持つ手はいつのまに冷えてゐて外のみぞれが呼びし小雪


 5,  = 木守(きまもり/こもり) =

 低き陽にいよいよ艶を増す木守 下校のカップル寄り添う道は


 6,  = 滑子(なめこ) =

 滑子取る里の林に雪は降り我の足跡は迷うがごとし
 

 7,   = 蒲団(ふとん) =

 遠慮がちに俺の蒲団に入りくる冷たい足を抱くだけである



・小春(こはる):「小六月(ころくがつ)」「小春日」などとも。寒さの前にしばらく穏やかな日和が続くことをいう初冬の時候季語。中国の『荊楚歳時記』に「十月ハ…春ニ似ル。故ニ小春ト曰フ」とある。

・鴨(かも):三冬の生類季語。冬に渡来する水鳥の中でも特に馴染みが深いのは「鴨打ち」「鴨舟」「鴨鍋」などが示すようにその肉が美味であることに負うところが多い。

・葱(ねぎ):三冬の植物季語で、植栽の姿から出た「根深(ねぶか)」や隠し言葉に当たる「ひともじ」などの別名のほか、「葱洗う」「根深引く」などの生活傍題でも。晩冬の季語とする歳時記もある。

・小雪(しょうせつ):二十四節気季語の一つ。「寒いまだ深からずして雪いまだ大ならざる」(年浪草)ところからこの名が出たとされる。暦の上では今日から初冬の後半に入る。

・木守(きまもり/こもり):三冬の植物季語で「子守柿」「子守柚子」などの個別傍題を用いることが多い。翌年の豊かな実りの祈願や小鳥への施行として、果実を枝先に残す風習。

・滑子(なめこ):三冬の植物季語。「滑茸」「冬茸」の別名や「滑子汁」の生活傍題でも。現在では季と関わらない栽培物が出回るようになったが天然物は晩秋から冬にかけてブナの倒木などに生える。

・蒲団(ふとん):三冬の生活季語。フ(蒲)もトン(団)も宋音読みで、鎌倉期に座禅などに用いる蒲(がま)の葉で編んだ円座を指したのが近世以降冬の寝具の名称に転じ、近代には「布団」の表記も生まれた。

vol,91 反乱(2)

(1)
https://blogs.yahoo.co.jp/holahola_123/64723815.html
よりつづく
 
                ( 2 )

やがて女子4人は“巨乳対貧乳戦争”の戦火が吹き荒れる元の世界に行った。
佐藤さんは“巨乳軍”、二ノ瀬さんは“貧乳軍”、
滝島先生と温井さんは“戦争調停平和会議”の一員として。
4人とも前線に出れば命が危ない。
いくら勝手にぼくから離れて行った!?とはいえ心配である。

そして代わりに温井博士がやってきた。
「いやー向こうの世界は危険でな、困っていたら廣珍堂さんがこちらに送ってく
れた、しばらく私もこの村に住む」

ぼくは女子がいなくなった家に戻って住むことにして、ぼくの住んでいた和風の
小さな家に温井博士が住むことにした。

巨乳対貧乳戦争の世界に戻った女子たちは大変であった。
佐藤さん(巨乳組)と二ノ瀬さん(貧乳組)は前線に出て塹壕のなかからドンパ
チやっている。
滝島先生と温井さんは病院でけが人の治療にてんてこ舞いである。

温井さんが「いつまでこの戦争がつづくのかしら」
滝島先生が「女子の間で胸の大小についてお互いに理解が進まないと和平は難しそうね」
温井さん「豊胸で女子は全部巨乳にしたらどうかしら」
滝島先生「それじゃ解決しないでしょうね、体質的に大きいか小さいかは変わらない
ワケだし、小さいひとのプライドもあるだろうしねぇ」

そんななか、佐藤さんと二ノ瀬さんも戦闘で大けがをして病院に運ばれた。
佐藤さんと二ノ瀬さんは別の病室である。
巨乳組と貧乳組の患者は別の病棟に隔離しておかないと、病院内で喧嘩をは
じめかねない。
それぐらい対立は激しくなっている。

滝島先生と温井さんが手術をして何とかなったが、身体に不具合が残ってい
る。
温井さんが「うーん、ふたりともアンドロイドで修理するという手もあるんだけど…」
滝島先生が「そうねえ、ふたりがアンドロイドでもいいというなら…、あっ、アンド
ロイド技術を持つ温井博士は中世イタリアにいるんだわ、どうする」
温井さんが「中世に行って呼んで来る?」
滝島先生が「向こうでアンドロイド化したほうがいいかもね、こちらではアンドロ
イド研究所の女子も巨乳・微乳に分裂して研究所は機能停止状態だし」
温井さん「向こうでアンドロイド化となると、パーツを作る作業はきっとひろくん
になるわ」
滝島先生「いまさらひろくんに助けてもらうのは癪よねえ」
温井さん「でも背に腹は替えられないというか…」
滝島先生「何か理由(言い訳)が欲しいわね」
温井さん「……」
温井さんがこっそり温井博士とひろくんに状況を説明する手紙を出した。

数日後、温井博士とひろくんの連名で回答が来た。
 - - - - 
回答
女子4人全員を100%アンドロイド化するなら、中世イタリア側で作業をする。
それ以外は無理である。
ぼく(ひろくん)は女子の勝手な行動に怒っている。
ここは4人全員に罰を与えないと気が済まない。
その罰は全員の100%アンドロイド化である。
以上。
         温井博士、ひろくん
 - - - - 
滝島先生「うわ、私までアンドロイドって…」
温井さん「私は、またアンドロイドに戻るのか、変なの」
佐藤さん「不具合のあるところだけじゃなくて100%アンドロイドになるの?」
二ノ瀬さん「私の魔術じゃ治らないし、でもひろくんの力も借りるとなると、
条件は飲まないといけないかぁ…」
佐藤さん「ひろくんの白い液体がないとやっぱり私たちの身体は衰えるし…」
二ノ瀬さん「あ、アンドロイドになっても魔術は使えるのかしら?」

結論:温井博士とひろくんに頭を下げて100%アンドロイド化をお願いしま
しょう。

これを聞いた温井博士とひろくんは
「わははは、これで全員アンドロイドだぁ〜」
(温井博士とひろくんは以前からアンドロイドである)
「問題は、女子とひろくんとの仲が回復するかだ」
「そうだな、嫌々ながら復縁というのも変だし、アンドロイドの頭脳を操作して
愛情を元に戻すというのはやりたくないしなぁ」
「まあ、戦争には戻らない、中世イタリアに住む、というぐらいを条件としたら
どうだい」
「そうですねえ、そのへんで手を打ちましょうか」

次回-永住-へつづく

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https://blogs.yahoo.co.jp/holahola_123/64723811.html

vol.91 反乱(1)

vol.91疎開(3)
https://blogs.yahoo.co.jp/holahola_123/64716017.html
よりつづく


               ( 1 )

「つまりね、私たちはひろくんよりこの中世イタリアの村の自由さを選んだわけよ」
と代表の滝島先生が言う。
女子4人は僕と別れてそれぞれ自由にこの村で暮らすと言いはじめたのである。
「は、え、え〜っ…!!!?」
突然のことでぼくは驚いた。
「離婚って、そ、そんなぁ〜、ぼくがみんなのことを拘束してたかな?」

「うーん、そうじゃないのよね、でも、この中世イタリアの長閑な自由さには私たち
は結婚というのが〜なんとなく動き辛いのよ、もっと自由奔放に行動したいわけ」
女子4人の感じる結婚していることの不自由さがぼくにはわからない。
「うーん、別の家に住むというのでもダメなのか?」
「ダメ、この感覚は男のひろくんにはわかんない」
「そんなぁ〜。ま、まさか、この村のイケメンと結婚したいとか…」
「独身になったらそれもあるかもねえ〜」などと佐藤さんが言う。
「本気かよ」
「まあ、まだこのイタリア村のイケメンのテクニシャンを見つけたわけじゃないけど」
と滝島先生。
「そういう可能性も考えてるのか」
「可能性だけね、まだ決めたわけじゃないし、そういう関係もないから不倫で離婚
ということじゃないわよ、あくまでひろくんとの平和な金銭云々なしの合意離婚ね」

女子はこの寮を出て別に家を建てるという、二ノ瀬さんの魔術なら家ぐらい建てら
れるのだろう。
「で、4人別々に独り暮らしするのか?」
「うーん、そうねえ、4人一緒でもいいかな、例えば…この寮からひろくんがいなく
なる感じ〜の生活でもOKかな」
「えええええ〜っ、ひどいっ」

「あ、そうそう、ひろくんの白い液体は私たちの年齢維持に不可欠だから引き続き
供給してね、取りにくるわ、まあひろくんに代わる白い液体の提供者が現れれば
それまでだけど」
「どう考えてもぼくが捨てられるって感じだぞ」
「うん、私たちがひろくんから離れるワケね」

女子ひとりひとりと話してもそれ以上のものは出てこなかった、純粋にぼくがいる
生活は嫌であるらしい。
ぼくも女子もしばらく冷却期間を置いたほうがいいと考えて離婚は先送りで別々
に暮らすことにした。
どうせ離婚届は元の世界に戻れるようにならないと出せないし、元の世界は“女
子の巨乳・貧乳大戦争”が続いていて届けを出せる状態でもないし。

で、引っ越しの手間を考えて〜ぼくが寮を出ることになった。
なんか女子4人の言いなりになっている、なんとも情けないぼくだ。
僕の家はやはり二ノ瀬さんが魔術!?で作ってくれた。
場所は寮から1キロほど離れている。
周囲には畑として使える土地が広がっている、これも二ノ瀬さんの魔術だろう。
家はなんとなく和風の木造平屋、2DK+機械加工作業小屋、ひとりで暮らすに
は必要十分といったところか。
ここで離れて暮らしてぼくは、いや女子4人には頭を冷やして考え直してもらわ
なくちゃいけない。

もちろん廣珍堂さんにもこの事件は相談したのだが。
『昔から言うだろう、夫婦喧嘩は犬も食わないって、なんでわざわざ私が口を出
さねばならんのだ、夫婦で決めたまえ。中世イタリアに移動したことで時空の歪
みや生死に関わることが起きたなら別だがな』であった。

まあ、別々に住んでいても市場で顔を合わせる、市場の横の診療所には決まっ
た時間に滝島先生が診察に出るから、確実に合えるし、滝島先生はぼくたちよ
り10歳大人だし。
とりあえず、ぼくも畑をやって村の機械の手入れなどの仕事をして稼がなくて
はならない。
基本は物々交換の村だけどさ。
あー、ややこしい、いや、女子4人の気持ちが理解出来ない、単純な“困った”
である。

(2)
https://blogs.yahoo.co.jp/holahola_123/64723827.html
へつづく

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https://blogs.yahoo.co.jp/holahola_123/64723811.html

 '

  ☆『裁縫部・アンド・ぼく』シリーズ

   vol,91 反乱(1-2)

    ライトノベル風 ラブコメ+魔術+SF 
    各話-読み切りですので、途中からでも読めます。 
    裁縫部員の、ぼく+女子学生3人+保健室の先生が一緒に生活♪ 


   ★ 女子に自由を!


   (1)をUPしました。(11月20日)

   (2)をUPしました。(11月20日)

・ぼく(通称:ひろくん)山科広勲(やましなひろくに)途中からアンドロイド(性器と脳の1センチ四方は生体のまま)になってしまった、山科工業所(医療用超小型ロボット制作)所長、作業時には透視能力があり超精密作業が可能、大学生 医療工学専攻 元電子工作部
・温井満子(ぬくいまんこ):ぼくの妻その1、医師見習い 大学生 脳医学専攻 元アンドロイド(いまは生身の人間)手術を手伝う時には透視能力があり超精密作業が可能。
・佐藤 美穂(さとうみほ):ぼくの妻その2、アパレルブランド-SATO&NINOSE経営 大学生 モダンデザイン専攻 裁縫部部長 明るくて萌え系  小柄でふっくら ほんわかしている
・二ノ瀬 小絵(にのせさえ):ぼくの妻その3、アパレルブランド-SATO&NINOSE経営 大学生 服飾デザイン科 料理上手 稀に暴走 太腿の骨と筋肉の一部が人工だがほぼ人間 ある程度魔術が使える
・滝島先生:滝島 泡姫苺愛(たきしま ありえるべりーあ)ぼくの妻その4、病院の脳外科部長(天才外科医)で保健室の養護教諭兼務。
・廣珍堂:異界の古書店店主、魔術使い ぼくたちに魔術を教えている。本名-大福欽造
・葉子:廣珍堂の妻。夫婦別姓-風森(かぜのもり)葉子。
・鏡花:廣珍堂と葉子の第一子(女の子 2才)風森鏡花を名乗る。

★超あらすじ
・温井満子さんは高校入学時は実験的アンドロイドだったが→魔術で人間となった。
・裁縫部員の佐藤さん、二ノ瀬さん、温井さん、滝島先生と、ぼくは寮で一緒に生活することになった。
・5人で一夫多妻の結婚。子供が8人いる。
・ぼく(ひろくん)は事故で人間→ほぼアンドロイドになってしまった。
・地球に小惑星が衝突して人口が100万(ほとんどが30歳未満の女性)となった。
・みんな働きながら大学に通っている(滝島先生は病院の外科医)
・ぼくは透視能力があり超精密作業が可能で、ぼくは医療用ロボット制作の『山科工業所』を立ち上げた。温井さんもアンドロイドのときの透視能力を一部残している。
・魔術の事故でぼくと温井さんだけが中世イタリアの田舎に飛ばされ孤立したが、何とか帰還した。
・ぼくと佐藤さんが魔術で合体(ぼくは佐藤さんのフトモモの一部になる)するとトンデモな強さになる。
・久しぶりに中世イタリアにバカンスでやってきたところ、その街は独自の進歩を遂げていた。

★用語解説
・アンドロイド:ヒトの形のロボット。温井博士が窓口。一般には秘密。
・寮:ぼく、温井さん、佐藤さん、二ノ瀬さん、滝島先生の5人が一夫多妻で暮らしている、元は裁縫部が共同生活を始めた寮。
・小惑星どっかーん:地球に小惑星がぶつかって人口は100万人になった、9割が30歳未満の女性。
・ゴリブリロボ:医療用超小型ロボット
・瞬間移動電話ボックス:ぼくが作ったものだが移動できる場所は限られている(寮の横にある)。
・中世イタリア:当初は魔術による偶然だったが、ひろくんたちがある程度移動できるようになった。ただし条件付き。

季語短歌18-11-19


  先週Twitterで季語で詠んだものです。一部推敲・詠み直ししています。



 1,  = 神の旅(かみのたび) =

 山越えの駅で生徒がどっと乗り若き息のなか神の旅あり


 2,  = 冬めく(ふゆめく) =

 冬めいた朝の牛乳歯に染みるコップは朝日に白さを増して


 3, = 兎(うさぎ) =

 みぞれ降るなかで兎の当番が手伝えよって呼んだ学び舎


 4,  = 七五三(しちごさん) =

 神主は仕事で留守の七五三仕方ないなとご神体来た


 5,  = 鮟鱇(あんこう) =

 深海も鍋の煮えるも沈黙の固有種である鮟鱇の口


 6,  = 冬紅葉(ふゆもみじ) =

 暗き雲いよいよ低くなりきたり冬紅葉なる日本海側
 

 7,   = 焼藷(やきいも) =

 焼藷が歪んだ形の理由ってヒエラルキーねと女生徒の声



・神の旅(かみのたび):初冬の行事季語。「神無月」の異名が示すように陰暦十月は諸国の神々が出雲大社に集まる。その期間を「神の留守」と称して「留守神」を祭る風習も。

・冬(ふゆ)めく:初冬の時候季語で「冬兆(きざ)す」とも。立冬を過ぎると朝晩の冷気に肌寒さを覚えるようになり、冬の気配が日ごとに濃くなっていることを感じる。

・兎(うさぎ):三冬の」生類季語。野生種の「野兎」に対して欧州原産の「飼兎」がいる。前者が本来の季題にあたり、食用の目的や害獣として狩猟の対象とされたところから当季の季語に。

・七五三(しちごさん):初冬の生活季語で「七五三(しめ)祝」とも。縁起物の「千歳飴」も傍題に。古く宮中や公家に伝わっていた諸行事が江戸期に民間に広まり氏神に詣でる行事へと変化した。

・鮟鱇(あんこう):三冬の生類季語。鈎に掛け吊りにして皮と身を削ぐ調理法は「吊し切り」と称される。皮や内蔵などの「七つ道具」を入れて仕立てた「鮟鱇鍋」は別題の生活季語。

・冬紅葉(ふゆもみじ):初冬の植物季語で「残る紅葉」とも。「紅葉」は晩秋の季語にあたるが、この時季に見頃を迎える地域も多く、遊山客の目を楽しませる。

・焼藷(やきいも):三冬の生活季語。かつては屋台を引いて売り歩く「石焼藷」が冬の風物詩であったのが、最近では店頭で売られることが多くなり、江戸期に始まる「壺焼藷」の様式に戻った感がある。

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