ひろちん。のBLOG

賓頭盧（びんずる）さま

いつも通る道にあるお寺で「おびんずるさま」を見つけました。
（薄暗くてちょっとカメラブレしてます）

=賓頭盧（びんずる）=
十六羅漢の第一。白頭・長眉の相を備える阿羅漢。神通に達したが、みだりに用いて仏陀(ぶつだ)にしかられ、仏陀滅後の衆生の教化を命じられた。日本ではこの像をなでると病気が治るとされ、なで仏の風習が広がった。おびんずる。
（Yahoo辞書より）

置いてある位置がちょっと遠くて、撫でにくい。
そのせいか、あまり擦れたあとがないです。
手をのばしてよいしょ、撫でなで。
治したいところを撫でるので、当然「頭」ですっ。

このお寺については改めて「魔界」で書きます。

賓頭盧尊者(びんずるそんじゃ）のお話HP↓　
http://www.yo.rim.or.jp/~kurichan/4ki/oosawa/binzuru.htm

魔界-神泉苑-その3

「神泉苑-その2」↓のつづき。　
http://blogs.yahoo.co.jp/holahola_123/14209660.html

まずは「五位鷺」
「ゴイサギ」という鳥はいるのですが、これがルーツでしょうか。

かつて、醍醐天皇が夏に遊びにこの神泉苑に来ておりました。
そこで、池の縁に羽根を休めている「鷺」に興味をもち、捕らえてこいと云われた。
部下が、忍び寄って捕らえようとすると、ぱっと飛び立とうとする。

そこで部下が「天皇の命令であるぞ！」
というと、その鷺はおとなしくなり捕まえられて、天皇のもとへ。

醍醐天皇はたいそう気に入られて、この鷺にも「五位」の位を授けました。

鷺は、うれしげに舞をまい、やがて放たれて飛び去る。

という話。（謡曲として知られているそうです）

謡曲は詳しくないのですが「五位鷺」というのは、位の高い徳のある鳥として、いろいろ登場するようです。

京極夏彦氏の「巷説百物語」にも「五位鷺」というのがありましたから、いろいろ伝説が残っているのではないでしょうか。

ここ神泉苑にもゴイサギは住んでいるそうですが、見つけられませんでした。
　
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さて、神泉苑が当時南北400m,東西200mもあったのが、今は50mくらいと小さくなったのは、もちろん平安京の衰退もあったのですが。

なんといっても「徳川家康」が「二条城」を作ったときに、北半分を潰して、二条城の敷地にしてしまったのが大きい。
「家康」というひとは、かつての禁苑なんか平気で潰す根性があったんでしょうね。

これを境に「神泉苑」もそのパワーを失ってしまったようです。
　
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10年程前「神泉苑」の北側の道路（写真下）に、地下鉄が通ることになったのですが、神泉苑跡地なので、地下にその遺構が残っている。当然、壊すなという声が出ました。

平安時代だと遺構は50cm〜1mぐらいの深さ。
その下をトンネルで掘れという。地下鉄を作る京都市は、そんな金あるわけない、という。
結局、掘り返して埋蔵文化財調査をして、地上から掘りました。
この部分は遺構はなくなりましたが、船着場の板など多くのものが出土しました。

京都市内では、埋蔵文化財のある場所に建物を立てるときは、文化財の調査費は原則建築主負担です。市民自らが金と調査のための時間を出すわけですね。

特に、平安京の重要な部分だったところの上に住んでいるひとたちは、立て替えとなるとビビリます。
場合によっては発掘で長期間待たされて、そのうえ残せないか、なんて話まで出てくる可能性がある。
まあ、実体的には残せてないですけどね。

ちょっと長くなりましたが、神泉苑は以上です。
　
訂正：
二条城は秀吉と書いていましたが神泉苑の領域を取り込んだのは「徳川家康」のようです。そのころには神泉苑はかなり荒廃していた模様です。
　

魔界-神泉苑-その2

神泉苑↓のつづき。　
http://blogs.yahoo.co.jp/holahola_123/13537258.html

では「神泉苑」とは何なのか。
「禁苑」＝皇居の庭。
簡単に言えば「天皇が遊んだり行事をしたりする専用の場所」であります。

平安京以前から、ここには大きな池（沼）があったそうです。
平安京の上では「大内裏（天皇が住んだり、役人が仕事をしたりする中枢部）」
のすぐ南東にあたります。

広さも南北400m,東西200mあったそうで、今とは比べ物にならない広さ。
まあ、ここで雅やかな宴や祭礼が行われたのでしょう。
祭礼は行われていたようですが、魔界というほど特殊性は見あたりません。

しかし、平安時代も下った824年（天長元年）の大干ばつのとき「弘法大師」が登場。
「善女竜王」という竜王を天竺からこの神泉苑に呼びますと、池中より大蛇の頭上に金色の八寸の姿を現し、雨が降ったそうです。
これは「天長の祈雨」と名付けられています。

こうして平安中期以降は「修法」の場所として宗教色が強くなってきます。
それいらい「祈雨修法」（雨を呼ぶ祈祷）は鎌倉時代までに20名以上になるそうです。

写真はその「善女竜王」を祀った社。

次回へつづく。
　

魔界-神泉苑-その1

京都の中心に「神泉苑」という小さな池がある。
二条城の南側にひっそり。（地下鉄'二条城前'徒歩3分）

ここは平安京の造りを考えるにあたって、風水学上きわめて重要なポイントといわれています。
魔界としては超一級である。これは行かねばならない。テクテク。

風水の解釈はいろいろみられるのですが。
北の山々が「龍脈」で「気」が都に流れ込む、これが「龍穴」（大内裏？）から吹き出し、神泉苑は龍が水を飲むための「龍口水」の位置にあたる。
（吹き出し口は京都の北の街なかにある「船岡山」という丘だという説もある）
…要は、北から入り込む「気」をおさめるための場所である。

写真はその「神泉苑」池の直径は50m弱。真ん中に島がある。
庭園にしては広く、都を守る池としては小さい。なんか中途半端な感じ。
鳥居があってお社があるのに、事務所は「寺」務所とある。ハテ…？

その「寺」務所に行って「説明書」を買って（100円）読んだら、風水のことなど全く書かれていない。
ハテ…???

で、調べるうちに少し見えてきました。

平安遷都（794年）から1200年だった10年ほど前。
さかんにテレビ番組で取り上げられて、このとき流行だった「風水」が登場。
つまり、先に「平安京」があって、それを「風水師」が後から「風水学」で読み解いてみた。・・・というのが、真相に近いようなのである。

おい、10年前かよ〜。テレビ番組のネタかい。 ＿|￣|○

次回につづく。
　

魔界-鉄輪ノ井-その2

「鉄輪（かなわ）ノ井」↓のつづき。
http://blogs.yahoo.co.jp/holahola_123/12884831.html

で、場所は松原通り（ヨコ）堺町（タテ）下がる（南へ）50mくらい。
間口が1mちょっとしかない路地を入っていったところにあります。

3軒ほどお宅のある路地なので、入っていいのか戸惑いますが入れます。
路地の入り口にも「鉄輪ノ井」の石碑があります。
目印は「タオルの林亀商店」と「湯浅商店」の間です。（写真）

入っていくと井戸（前回写真）とお稲荷さんの社があります。
縁を切るには、この井戸水を縁を切りたい相手に飲ませるのだそうです。
ただ井戸はもう涸れています。
このため、今は「水を持参して供えて祈って持ち帰り、相手に飲ませる」とよいそうです。

かつては、ここに鉄輪が山のように積み上げられていたそうですが、今は痕跡もありません。
「鉄輪（かなわ）」とは、昔、火鉢や囲炉裏でやかん等をのせるために使った'ゴトク'のようなもの。これを頭に載せて蝋燭を立て「丑の刻参り」をするわけです。

YAHOO MAP↓なら郵便番号600-8079と入れてください。
http://map.yahoo.co.jp/
鍛冶屋町の堺町通りの左側です。

※参考HP「わら人形と丑の刻参り」↓「宇治の橋姫伝説」は有名。
http://www.ztv.ne.jp/seaone/reimei/contents/content.htm