ほんでぃ・けんてぃ

学歴について

学歴について僕が語りたいことはいくつかあります。そもそも学歴というのは、個々人の社会的価値をはかる大きな一つの尺度であり、それが高ければ高いほど社会的な力を有する（あるいは発揮しやすい）ものだと思います。

 

社会的に勝ち組と謳われているのは、いい大学を卒業して誰もが聞いたことのある大企業に就職している人種だと考えられますし、例えば結婚する場合にも、両親や親族がまず第一義的に関心を向けるのはその男性ないし女性がどこの大学を卒業し、どこに就職をしたか、ということになると思います。

 

そしてそんな僕の最終学歴は慶應義塾大学法学部政治学科２０１２年卒な訳なんですが、僕は一度たりともその自分の学歴を社会的価値のあるものとして認識したことも、執着したこともなく、ありていに言ってしまえば、気が付いたら息をするように入学していたということになります。

 

僕が慶應大学を卒業後に売れない芸人＆売れないホストのレールに自らの意志で乗ったことからもお分かりのように(売れていないことは不本意)、僕は自分の学歴に対してなんの頓着もしていません。もし仮に学歴に頓着していたのなら、まず芸人の道には進んでいなかったでしょう。

 

そういう僕の目から見て、非常に特異に映ったことがあります。たとえば僕がふざけてある人の学歴（自分よりも低学歴）を、自分の高学歴を盾に小馬鹿としましょう。「え？そんな大学行って、なんで自らの経歴を自ら汚すの？」と言った具合に。そうすると、彼は急に血相を変えて憤怒の色をあらわにしながら、「学歴だけ高くても人間性ははかれない。肩書きにしかすがれない、中身空っぽの男だキミは！」と反論してきます。

 

僕はその時に、どうしてこんなにも急激に怒るのだろう、と思いました。ちょっといじったくらいで、なんでこんなに人間性を否定されなければならないのだろうと。それから少し経って考えていたところ、僕がはたと気が付いたのは、学歴を馬鹿にされることは彼にとって「人間性を否定」されたくらい重い言葉だったのだ、ということです。

 

つまり、彼の中で、学歴という社会的価値はとてつもなく大きなものであり、そうであるが故に、人間性を否定されたという強い拒否反応として僕に言い返してきたのです。ひるがえって僕は、学歴に社会的価値をあまり感じない人間ですから、学歴いじりというのは僕にとって、ほぼ確実に勝てるディスりカードの一枚くらいでしかなく、結果として僕と彼の温度差、距離感をとても特異に感じたのです。（蛇足ですが、学歴を持たず、さらに曖昧模糊とした人間性という概念にすがっていた彼の人間性は果たしてどうだったのでしょうか。）

 

僕はその一件で、社会が学歴という価値を見る目と、僕自身がそれを見る目との間にだいぶ大きなギャップがあるなというのを感じました。

どちらかと言えば僕は、人を学歴という属性だけで見て、より高ければ高いほどよいと感じ、阿諛追従する俗物的な感受性を忌み嫌っています。ですから、たとえば慶應卒の同級生などが学歴という大きな社会的価値のみを盲信し、さもそれが全ての絶対的な価値尺度だという態度を取っていた場合、虫唾が走ること請け合いです。そういった空間にはいたくないですが、悲しいことにそういう感受性が世の中の大半を占めるのは事実です。

 

僕は今現在、売れない芸人と売れないホストをしている訳ですが、ときたま、ホストクラブに大学生がくることがあります。お笑い芸人の世界もホストの世界もそうですが、そこにはほとんど大卒の人間はいません。つまり、社会的に見れば低学歴層であることは一目瞭然であり、それを意識的にでも無意識的にでも感じている大学生（つまり、学歴を絶対的価値として盲信する大学生）の態度は少し上からというか、ニュアンスで感じられる程度ですが、僕たちを馬鹿にしている、横柄な感じがしました。

 

学歴を鼻にかけているな、と僕は感じました。接客中に、大学生なんですかと質問し、どこの大学ですか、サークルは何をしてるんですか、などと掘り下げているうちに彼女はおそらく僕も大学に通っていたのだろうと思案したと思います。

もう少しだ、と思いました。もう少しで彼女は僕に、「どこの大学行ってたんですか？」のキラーパスを出してくるはずだ。自分から大学名を言ってはいけない。その答えはあくまでキミの質問への返答と言う形で提示しなければいけない。はやく！はやくパスをくれ！俺をバカだと思ってさぞ見下していることだろう。その俗物的な価値観に毒されて、さぞ俗物的生活を満喫しているに違いない。しかし！キミのパスでその世界は音を立てて崩れ去るであろう！嗚呼早くキミが呆気に取られているおめでたい顔を拝みたい！キミがその俗物的価値観に支配されているなら支配されているでよい！キミがそこの世界に安住し、他人を上から目線で見下ろすならば、私もあえてその同じ土俵に降りて戦おう！さあ！早く！質問をするんだ！さぁさぁ！！

 

 

「どこの大学行ってたんですか？」

 

「慶應義塾大学部法学部政治学科２０１２年卒です」 

 

「「MARCH風情が、図に乗るなよ！」」

隣の席の女の子は自分の事好きになる説

僕は中高男子校で育ったので、小学生の時以外は隣の席に女の子はいなかったんですが（大学生時代にも女の子はいたが、クラスと言う固定的な空間はあまりなく流動的だったのでカウントしない）、だから、僕の中の乏しい経験で講釈を垂れるのはわりと憚れるんですが、そこでふと感じたことは、

隣の席の女の子、気付いたら俺のこと好きになってる

この一点の確信に尽きます。僕と席が隣になった女の子は気が付いたら僕のことを好きになっていて、一年に４回か５回ほど席替えをした覚えがありますが、そのことあるごとの席替えで僕の隣の席に座ることとなった女の子４〜５人は総じてそれぞれ僕のことを好きになっていたという確信があり、僕の中ではそれが当たり前のこと過ぎるあまり、

小学校あるあるのうちの一つ

としてカウントしていたふしがあります。これは僕個人の個別具体的な事象（僕があまりにも魅力的な人間なので、それを間近で見ている異性が無意識的に惹かれていってしまう）というよりは、ある程度一般化が可能な事象であると考えていて、それ故に今回タイトルを「〜〜説」と銘打っている訳であります。

何故一般化できるかと言うと、そもそも、固定的な空間でほぼほぼ毎日顔を合わすという状況は学生時代特有で限定的なもので、小中高の１２年間以外ではなかなか経験することのできない特殊な状況であるということが言えると思います。

クラスという形態ですら固定的で継続的なわけですから、さらにその空間内において最も近い存在者（隣の席の女の子）は誰よりも自分と濃密に時間と空間を共有することになります。

よくある心理学的な話で、何回も同じ人と出会うとその人を意識しはじめるというのがあって、だからどんどん会うようにしましょうということなんですが、その状況を極言すれば、まさに隣の席の女の子ということになるでしょう。より長い時間、お互いに時間と空間を共有することは、関係を深めるために、人を好きになるために、非常に重要なファクターであると言えます。

そして、小学生時代、隣の席の女の子を絶対的に魅了し続けてきた僕から皆さんに、告白したいことが一つあります。

僕は当時、隣の席の女の子の心を射抜くプロフェッショナルとして無意識的に天狗になっていたきらいがあり、席替えの時に自分の隣の席を「ほんでぃ・れでぃプレミアムシート」として勝手に認知していたきらいもあり、そうやすやす誰にでも僕の隣に座らせることはできないと大上段からクラスを睥睨しておりました。

そして迫りくる席替えの時、まずは女子がクラスから出され、クラス内には男子のみが残り自分の席を決めます。これは誰がどこに座っているかを女子に特定されないためであり、完全にアトランダムで席を決めるというシステムでありました。

そして、その席は既に予約済み（誰が座るかは分からないが、その席には男子の誰かが座ることが分かる）であることを女子に知らせるために、男子生徒はみなそれぞれ自分の手荷物（筆箱、てさげ袋、etc）をその席のどこかしかにセットするというプロセスがありました。

このプロセスに欠陥があることは誰の目にも明らかであり、というのも、その手荷物が誰のかを女子が判別できさえすれば、その席にどの男子が座るのかというのは事前に把握できてしまうからです。

当時の僕はこのプロセスの欠陥にいち早く気付き、そう簡単に俺の隣には座らせまいとする天狗心が躍りに躍り、結果として、てさげ袋をいわばフェイク（いわば釣り餌）として用い（実際にてさげ袋がかかった席には違う男子が座る）、僕の本当の席はMONO消しゴムを机の上に置いた席となりました。そして、一旦男子がクラスから出され、女子がクラスに入りそれぞれの席を決めます。

いざ！！選別の時！！！

そう心の中で叫び、先生の「それでは男子のみんなも入ってきてください、女子はそのまま席に座っていて大丈夫です」という言葉と共に僕はクラス内をゆっくり睥睨しました。

そこで僕は愕然とします。僕のフェイクてさげ席の隣に、僕がかねてから恋慕の念を抱いていた女の子が座っていたのです。その女の子は目を輝かせながら口パクで「けんちゃんここ？」と僕に向かって伝えてきたのです。

そこじゃないィ！！本体は別にあるゥ！！！

僕はそこで、自分の犯した大きな過ちに気付きました。自分が尊大に振る舞ったせいで、フェイクてさげなぞという訳の分からない障害物を設置したせいで、本来獲得できた幸せをも無に帰してしまった。そして僕は、もしも自分が天狗にならなければ実現できた彼女と隣の席どうしの幸福な生活に思いを馳せていました。

絶対に僕の女になってたなァ。

プリティー＆ハンサム

可愛い子と、イケメンと知り合いたい、そしてあわよくば、しかるのちに懇ろになりたいと思う個人の感情は根源的なものである。僕たちは結局のところ目に見える美しさに、つまり、他人の容姿の美醜、平易に言えばその人の外見に重きを置いている。外見の美しさこそが視覚化され顕在化された、誰もが追い求める重大な価値なのである。

彼氏にするならイケメンの方が良いと考えるのは(彼女にするなら可愛い子の方が良いと考えるのは)、自分が外見の良い異性を好むからであり、その異性と付き合っている自分を友人や周りの人間に承認され、羨望され、賞賛されたいからであり、ひるがえってその異性と結ばれている自分を誇りに思いたいからである。

しかし、プリティー＆ハンサムを追い掛け、しかるのちに懇ろになろうとする道は修羅の道である。何故ならば彼らを手に入れようとする数多の他者の追随はとどまることを知らず、その美が上位になればなるほどより熾烈な争いの様を呈するからである。

例えば、極論を言ってしまえば、柏木由紀りんと懇ろになりたければNEWS手越祐也君を倒さねばならず、三浦翔平と懇ろになりたければ本田翼を倒さねばならない。

上記の例は極論にしろ、僕たちは少なからず他人の外見に美を求めた時、その熾烈なフィールド、ロード・オブ・シュラに足を踏み込んでいると言ってよい。

例えば、可愛い子と付き合いたいと思っている芋男君がいたとする。その芋男君はまず身の丈に合ってないとは自覚しながらも必死にその乙女と知り合う機会を作り、やっとのことで連絡先を聞くところまでこぎつける事ができた。

しかし、その段階で芋男君の周りには数多の敵がいることに気付く。その敵とは無論、その乙女を狙っている、あるいは既に獲得している他の男達である。その男達は例えばイケメンA君であったり、お金持ちB君、あるいは有名人C君、そして彼氏D君かもしれない。

つまり、芋男君がその乙女の美に魅了され、それを追い掛けようと思った段階で、無数の潜在的な敵、あるいは顕在的な敵(彼氏)を想起せねばならない状況があったのである。

そしてさらに、仮に芋男君がその乙女と付き合い、懇ろになったとしても、芋男君はこれまでの修羅の闘いから退き、安寧の時間を過ごすことはできない。芋男君は彼氏になれたとしても、その後も継続的に他者の脅威と相対しなければならない。つまり、その乙女が自分のもとからいなくなり、なんびとかに奪われてしまうかもしれない不安と戦い続けなければならない。

芋男君自身に自信があれば、彼女を繋ぎ止める魅力が自分には備わっているという圧倒的自己肯定感があれば、その不安から、脅威から抜け出す事ができただろうか。虚しいことに、自信と過信は紙一重であり、その自信はひとえに驕りに過ぎないであろう。

美に価値を置き、それを他者に求め、それを獲得しようとする行為は、絶え間ない他者との闘争に身を投じ、安寧のない不安と猜疑に満ちたフィールドで、過信とも言える不確かな自信を持ち続けなければならないことなのである。