読書のあしあと

ニューヨークぶらり（仕事だけど）

Wed, 04 Jun 2014 01:13:05 +0900

先週一週間アメリカ出張に行ってきました。
トルコを皮切りにギリシャ、ニュージーランドなど海外旅行はマイナーどころばかりを攻めていたのですが、アメリカはこれが初体験でした。

ニューヨーク、ニュージャージー、デトロイトを回ってシカゴ経由で帰国。
フライトの関係で、ニューヨークで2，3時間ほど空いたので街中を案内してもらいました。

まずはニューヨークの中心地、タイムズスクエア。
個人的には特に思い入れも何もないのですが、有名だから写真を撮っとけと言われたので…。。。

スタバで休憩。アメリカってショートがないんですね。コーヒーまでアメリカンサイズ。
しかもアイスコーヒーを入れる時、順番がコーヒー→氷でした。日本だと普通逆ですよね。
案の定コーヒーが飛び散ってたけど、気にならないんだろうか？

そして今回のニューヨーク散歩の目玉、メトロポリタン美術館です。
正味一時間ちょっとしか回れず、おそらく1/10くらいしか観てないと思いますが、それでもお腹いっぱいです。
美術館回りをしたことがあるのは日本とイタリアだけですが、メトロポリタンは人が少なく、手の届く距離で心置きなく鑑賞できるのが魅力的でした。（といっても自分は駆け足だったのですが）

個人的に、ブリューゲルの本物を観たのはこれが初めてだったのでめちゃくちゃ興奮しました。
あと、甲冑だけの展示室が10室くらいあって、これはこれで壮観。

アメリカに行ったら毎日ステーキばっかりで嫌になる…と脅されていたので食事は若干心配でした。
事前にリサーチした結果、日本人が口をそろえて「美味い」と評価する唯一の料理がロブスターだということがわかっていたので、現地で二回食べました。
結論から言うと、一回目はイマイチ、二回目（写真）は美味かった。
味がどうこういというより、食感ですね。ボイルしてあるけど半生のような、何とも言えないプリプリ感が良かったです。
ということは、ロブスターという食材が美味いというよりは調理の仕方で何とでもなるのかもしれません。

…と、海外旅行記みたいになってるので最後に仕事の話を少しだけ。
日本語一切なしのガチの仕事で海外出張したのは初めてだったのですが、やはりというか、英語を聴けても専門的な議論をするレベルまでは程遠いと実感。簡単なディスカッションならできますが、それでは仕事にならないし、信頼されないですからね。

ということで、今後ますます読書量が減るかもしれません。

鷲田清一『「待つ」ということ』／回想のMy Best Books ＃２

Mon, 26 May 2014 03:14:47 +0900

鷲田清一『「待つ」ということ』／回想のMy Best Books ＃２

今回は哲学者鷲田清一の著書、書評93：『「待つ」ということ』について書こうと思います。

鷲田はこのブログでもお馴染みの哲学者。

本書を取り上げたのは７年前ですが、今でも内容を空で言えるくらい、影響を受けた本でした。

本書は、「待つ」ということの根源的な意味を掘り下げていきます。

あらゆる行為が前のめりにならざるを得ない近代社会において、結果を先取りするでもなく、かといって単なる受け身でもない、偶然性に開かれた「待つ」はどういうかたちをとるのか。

鷲田はそれを「時と場を醸成する触媒になること」と表現します。そしてそれは日常の中の小さな行為の積み重ねによって可能だと示唆しています。

当時地球の裏側と遠距離恋愛をしていた私は、だいぶこの本に救われました。結果的にそれはうまくいきませんでしたが、「場を醸成する」という自分なりの努力は、私を人間として大きく成長させてくれたと思います。その後の私の人生の中で（あれからもう７年も経ってしまった）、この「待つ」という力は、とても豊かな可能性を見せてくれました。

だから今となっては何の悔いもありません。

そういう意味での「待つ」という行為は、特に育児や介護といった密度の濃い人間関係で必要とされます。

今後の社会ではよりそういう場面が重要になってくる方向にいくでしょうし、私のプライベートな人生においてもそうなると思います。

これからも「待つ」ということは、社会を考える上での、私自身が生きる上での、指針となり続けるでしょう。

再び名古屋飯を食す

Tue, 20 May 2014 01:53:46 +0900

ちょうど一年前、名古屋・伊勢界隈を食い倒れツアーしてきましたが、最近たまたま名古屋関連の食べ物が

続いたので記事にします。

まずはコンビニで見つけた、オカザえもんが表紙のカップラーメン。

台湾ラーメンというと、名古屋の「世界の山ちゃん」の〆で食べた、あれか？と思い購入。

で、中身は普通にうまい。

ということは、あの山ちゃんで食べたラーメンはカップラーメンレベルだったのか？

話は変わって、三重に出張に行った際に「支留比亜」という喫茶店に入りました。

家の近くのコメダ珈琲には月１回くらいのペースで行ってますが、このチェーン店は初めて見た。

でも雰囲気は丸っきりコメダという。

（コーヒーに豆もついてくるし）

メニューを見ると、「カルボトースト」なるものを発見した。

トーストにカルボナーラソースをかけたもので、まさに名古屋グルメって感じ（←偏見）と思い注文。

期待してなかっただけに、うまくてびっくりした。

近くにあったら普通に通うかもしれない。

W杯とコーヒー

Thu, 15 May 2014 10:15:03 +0900

・欧州フットボールシーズンも佳境となり、ついに6月にはＷ杯が迫ってまいりました。

　しかし今回の開催地は地球の裏側、ＴＶ放送スケジュールを観てみると案の定真夜中～朝方と

　なっています。

　前回の南アフリカのときはグループリーグから半分以上の試合を観戦してましたが、今回は

　なかなかキビシイことに。。。

　どうしましょ？

・とか言ってる間に日本代表発表されましたね。

　大久保の選出がサプライズと言われておりますが、個人的には逆に大久保外す選択肢あるの？

　と思ってました。

　以前も書きましたが、短期決戦かつ日程がタイトなＷ杯を戦い抜くうえで、適度なローテーション

　は必須であり、特にザックジャパンのコンセプトには、前線からのプレッシングを大会を通じて

　貫徹することが求められます。

　そういう意味で、点取り屋でありながら守備での運動量を保証してくれる大久保は貴重な戦力

　だと思います。個人的には最近不調の清武や柿谷より起用順位は高いのではと見ています。　

　南アＷ杯のときのベストプレイヤーの一人でもありますしね。

・職場で飲むアイスコーヒーで迷ってます。

　秋～冬～春にかけてのホットは、基本的にＢｌｅｎｄｙのフィルタードリップ（１杯当り２０円ほど）を

　買っていたのですが、アイスコーヒーは色々試してみても値段と味が両立するものがなかなか

　ない。

　おススメがあれば教えてください。

書評294：小川洋子『猫を抱いて象と泳ぐ』

Fri, 09 May 2014 00:32:51 +0900

書評294　小川洋子

『猫を抱いて象と泳ぐ』

（文春文庫、2011年）

久しぶりに読む小川洋子。
人によっては「小川洋子の最高傑作」との声もある作品である。

【著者紹介】
おがわ・ようこ　（1962年─）　小説家。
早稲田大学第一文学部文芸科卒業。1991年「妊娠カレンダー」で芥川賞、2004年『博士の愛した数式』で読売文学賞・本屋大賞、同年「ブラフマンの埋葬」で泉鏡花文学賞、2006年『ミーナの行進』で谷崎潤一郎賞をそれぞれ受賞。
本ブログで取り上げた著書に書評35：『博士の愛した数式』、書評40：『偶然の祝福』、書評47：『余白の愛』、書評63：『シュガータイム』、書評88：『深き心の底より』、書評230：『ミーナの行進』、書評275：『心と響き合う読書案内』がある。

【本書のあらすじ】
「大きくなること、それは悲劇である」。この箴言を胸に十一歳の身体のまま成長を止めた少年は、からくり人形を操りチェスを指すリトル・アリョーヒンとなる。盤面の海に無限の可能性を見出す彼は、いつしか「盤下の詩人」として奇跡のような棋譜を生み出す。静謐にして美しい、小川ワールドの到達点を示す傑作。

お薦め度：★★★★☆

【本書の感想】

<全体の感想>
ああ、そうだった。思い出した。
小川洋子を読むとはこういうことだった。
小説の世界に浸るとはこういう経験だった。

そういう静かな幸福感と安堵感に満たされて、ため息とともにページを閉じる。
小川ワールドの愉悦を存分に味わうことができた読書であった。

<チェスの奥にもやっぱり小川ワールド>
本書は小さなチェス棋士の一生を綴った物語である。
ただし、チェスを知っているかどうかはたいした問題ではない。この本を楽しめるかどうかは、チェスの世界に見出された小川洋子ワールドに浸れるかどうか、そこにかかっている。

本書のチェスの世界の描き方は、書評35：『博士の愛した数式』を思わせる。『博士』で小川洋子は数学の奥に美しさを見たように、本書ではチェスの世界に美しさを見出したといえばわかりやすいだろうか。
しかもその美しさは、以前よりもさらに洗練されているように思う。
たとえば、主人公の少年は自分がチェスを指しているときの感覚をこう表現している。

「心の底から上手くいってる、と感じるのは、これで勝てると確信した時でも、相手がミスをした時でもない。相手の駒の力が、こっちの陣営でこだまして、僕の駒の力と響き合う時なんだ。そういう時、駒たちは僕が想像もしなかった音色で鳴り出す。その音色に耳を傾けていると、ああ、今、盤の上では正しいことが行われている、という気持ちになれるんだ。上手に説明できないけど……」（101項）

この文章を味わうことができる人なら、間違いなく本書は「買い」である。

<小川ワールドの構成要素――空想・異物・奇妙・謙虚>
小川ワールドには、奇妙なキャラクターや身体へのこだわり、現実と空想の境界線がなくなってしまう感覚が欠かせない。それは本書でも同じである。

小さいころから、少年の得技は空想であった。ビルの屋上に閉じ込められた象と壁の中にいる少女を夢想し、彼らと毎日語らうことを日課とした。
想像上の友人たちは皆、不自由な自分の運命を受け入れていた。

「どうしてだろう。自分から望んだわけでもないのに、ふと気がついたら皆、そうなっていたんだ。でも誰もじたばたしなかった。不平を言わなかった。そうか、自分に与えられた場所はここか、と無言で納得して、そこに身体を収めたんだ」（181項）

そう言う少年もまた、奇妙な身体的特徴を受け入れ、「与えられた場所」に身体を収めることになるのである。
主人公とともに歩む動物の存在は書評230：『ミーナの行進』のコビトカバを思わせるし、身体の特定の部位の描写は書評47：『余白の愛』以来小川作品の重要な要素になっている。
自分の立場を全うする慎み深さはカズオ・イシグロの世界観にも通じるかもしれない。

小川洋子の作品にはよく「静謐」という形容詞が使われるが、本書もその期待を全く裏切らない。
いい意味で金太郎飴のような、チェスで切っても出てきたのはやっぱり小川洋子だった、という作品である。

映画『テルマエ・ロマエⅡ』

Sat, 03 May 2014 21:43:55 +0900

映画『テルマエ・ロマエ供

前作がなかなか良かった「テルマエ」の続編。
もう観賞された方も多いのではないでしょうか。

監督：武内英樹
出演：阿部寛、上戸彩、北村一輝、竹内力、宍戸開ほか

《ストーリー》
ヤマザキマリの人気コミックを阿部寛主演で実写化し、大ヒットを記録したコメディ「テルマエ・ロマエ」（2012）の続編。斬新なテルマエ（浴場）を作ったことで一躍人気者になった古代ローマの浴場設計士ルシウスは、コロッセオにグラディエーターたちを癒す浴場を作ってほしいと頼まれ頭を悩ませる。そんな時、またしても現代日本へタイムスリップしたルシウスは、平たい顔族（＝日本人）の山越真実と再会。そこで見た日本の国技・相撲にヒントを得て、グラディエーター用の新たなテルマエを作るばかりか、血なまぐさいコロッセオに平和的な雰囲気を持ち込むことにも成功する。しかし、和平路線を進める皇帝ハドリアヌスに反発し、グラディエーターたちの戦いを通して市民の好戦意欲を高めようと企んでいた強硬派の元老院は、ルシウスの存在が邪魔になり、さらなる陰謀をめぐらせる。

相変わらず原作譲りのユーモアで笑わせてくれた。
一部で「笑いがマンネリ」という感想もあるようだが、むしろ同じパターンでたたみかけるのがこの作品のいいところ。

阿部寛のリアクションも健在。もはやローマ人を演じていることを忘れるくらい違和感がない（笑）。
前作同様、いか八郎、竹内力といった脇役もいい味を出している。
上戸彩は賛否両論あるみたいだけど、私は好意的に観てます。
いずれにせよ、序盤からテルマエ節炸裂で劇場も笑いが絶えなかった。

ところが、後半になるとユーモアよりもシリアスな展開が優先されている。読み切りのギャグマンガとは違って映画にすると仕方がない部分なのかもしれないが、もっと笑いに重心を傾けても面白かったかもしれない。
ただし、ストーリーが失敗しているということはなくて、特にアントニヌスが実は良い男だった、というくだりはちゃんと「いい映画」になっている。
要はバランスの問題ですかね。

雑感＠中国

Sun, 27 Apr 2014 22:46:58 +0900

先週、久しぶりに仕事で中国に行ったので雑感メモ。

・案外英語が通じない。当然階層にもよるのだろうが、中学レベルの英語も知らない
　中国人がほとんど。下手したら英語より日本語の方がわかる、という人も。
　もっとも、割合で言えば日本人の英語力もそんなものかもしれない。
　中国で仕事するには、英語より何より中国語ですね。当たり前か。

・PM2.5にビビってたのですが、行ってみると意外とこんなものか、という感じ。
　事前に「マスクが黒くなるくらいヤバイ」「100m先も見えない」などと脅されていた
　けど、そこまでひどくはなかった。
　確かにもやっと曇っている感じとか、砂埃くさい臭いはありましたが、現地の人も
　ほとんどマスクをしていなかったのでとりあえずマスクは出しませんでした。
　今回は北京ではなく上海周辺だったこと、たまたまPM2.5の値が低い時期だったこと
　もあったかもしれません。

・初の白酒一気飲みを体験。
　あんまりやるもんじゃないですね。

・現地社員（中国人）のスマホ待ち受けがドラえもんで笑った。
　待ち受けはさすがに本物なんだろうか。

書評293：斎藤環『家族の痕跡』

Sun, 20 Apr 2014 23:03:00 +0900

書評293　斎藤環

『家族の痕跡――いちばん最後に残るもの』

（ちくま文庫、2010年）

以前にも記事で触れた斎藤環の評論集。
斎藤環の文章はちょこちょこ読んでいたが、書評は初となる。

【著者紹介】
さいとう・たまき　（1961年―）　精神科医、批評家。筑波大学医学医療系教授。
1990年筑波大学大学院医学研究科博士課程修了。医学博士。1987年から爽風会佐々木病院勤務。同病院診療部長などを務めた。批評家としては漫画・アニメなどを精神分析の立場から解釈した『文脈病』（青土社）でデビュー。『社会的ひきこもり』（PHP新書）の社会的反響からマスコミでひきこもりについて語るようになった。
2013年『世界が土曜の夜の夢なら』で角川財団学芸賞受賞。

【目次】
第1章母親は「諸悪の根源」である
第2章システムとしての家族)
第3章「世間」と「家族」と「個人」
第4章家族の価値観
第5章結婚と家族の理不尽

【本書の内容】
家族は、ひきこもり、DV(家庭内暴力)、AC(アダルト・チルドレン)などの病の温床になっているが、他のどんな人間関係よりましである。多くの家族の症例をみてきた精神科医である著者だけが書ける、最も刺激的にして、愛情あふれる家族擁護論。母子密着問題、「世間」と「家族」と「個人」、結婚の理不尽、等を通して、現代における家族のリアリティとは何かに迫る。

お薦め度：★★★★☆

【本書の感想】

<全体の感想>
「ちくま」に連載されたエッセイをまとめたもので、体系的ではないものの、多様な示唆に富む好著である。
著者は「ひきこもり」の専門家として知られるが、臨床精神科医としての経験に裏打ちされた人間への洞察は、非常に広い射程を持っていると感じた。

本書の主張をざっくりまとめるとこうなる。
あらゆる価値が相対化されたポストモダン社会と言われる現代だが、「家族」だけは未だに揺るぎない価値を保持している。そのことがひきこもりなど様々な問題の温床になっているが、家族よりマシなシステムも見当たらない以上、これをうまくオペレーションしていくしかない。
本書の副題「いちばん最後に残るもの」とはそういう意味だ。

この家族に対する視点も斬新だが、他にも考えさせられる知見が散りばめられていて、精神分析に疎い私にとって収穫の多い読書となった。

<「家族」という価値の源泉>
まず本書の重要な指摘は、人々が思っているよりも「家族」が現代における価値の源泉になっているということ。

生き方が多様化し晩婚化が進んだ現代では、未婚の中年男女も珍しくない。当然ながら、30代でバリバリ仕事をこなす未婚OLも、家で子どもを育てている専業主婦も平等に扱われるべきである。むしろ、社会的には前者の方が生産的だと評価されてもおかしくない。しかし、未婚女性は何となく「負け犬」として肩身の狭い思いをしなければならない。
著者はここに「女の幸せは結婚して子どもを産むことだ」という世間の価値観の圧力があると指摘する。

女性が女性として幸福であるためには、ただ個人として女性であるだけではまったく不足なのだ。幸福を可能にするためには、女性であると同時に、さらに妻と母親を兼任しなければならない。（118項）

また、ひきこもり問題の裏にも同様に、暗黙の価値観が働いている。
ひきこもりの少年少女、青年たちは、何も社会に害を与えているわけではない。にもかかわらず、なぜこれだけ社会問題化し、世間から非難されるのだろうか。

ひきこもり青年たちは、非社会的存在ではあっても、反社会的存在ではない。……彼らはが家族を持とうとしないこと、さらにはイエの存続に寄与しないことこそが、批判されているのではないだろうか。（147項）

なぜ、子持ち専業主婦より未婚OLの方が世間的評価が低いのか。なぜ、ひきこもりは害悪がないのに根絶が目指されるのか。
そこには「家族」という暗黙の価値観が根強く横たわっているのである。

自分のことを考えてみてもはっとさせられる指摘だが、今まで政治学や社会学、現代思想ではあまり指摘されてこなかった点だと思う。

<家族の病理――ひきこもりの事例>
著者は家族について「生存していくうえで、あるいは子どもを養育していくうえで、あるいは相互扶助し合う大義名分として、これほど機能的で一般性が高い形態はほかにない」（240項）とする一方、自らの臨床医としての経験上、家族は「諸悪の根源である」とも指摘する。

たとえば、ひきこもりの子どもを抱える家庭では、著者が「日本的ダブルバインド」と呼ぶ現象が見られる傾向があるという。
ダブルバインドとは言葉によるメッセージと態度が矛盾する状態のことで、親が子どもに対してそういう関係を作り出してしまうことで、ひきこもりが長引いてしまうケースが多い。

多くのひきこもりを抱えた母親たちが、わが子に「早く自立しなさい」「家から出なさい」という否定的メッセージを繰り返し与えつつ、実はわが子の生活を曖昧に支え続けている。……否定の言葉とともに抱きしめることが、いかに人を束縛するか。（30項）

ダブルバインドから解放されるとともにひきこもりから脱出した、というケースも報告されている。
ひきこもりはじめてから親がまったく相手にしてくれなくなったので仕方なくアルバイトに出はじめた。親が「もうずっとひきこもったままでいい」と話すのを聞いてひきこもりをやめた。
この正反対に見える例に共通するのは、言語と態度の一致＝ダブルバインドの不在である。
（このダブルバインドが人を拘束する、という実感は家族以外の場面でも感じたことがある人はいると思う。）

著者は、こういった家族の病理から距離を取るために、ひきこもりの治療において「家族以外の親密な仲間関係を数人獲得すること」を目標にすることがあるという。

それはしばしば誤解されるように、「個人を制度に馴致させよう」という試みとは正反対の方向性をはらんでいる。私が目指すのはむしろ「社会や制度から自由であるための条件」として「親密圏を獲得すること」にほかならない。（102項）

親密圏がはらむ「闇」の側面については、哲学者鷲田清一も指摘している（書評263：『死なないでいる理由』参照）。
家族以外の親密圏の獲得は、そのリスクを分散する手段なのである。

<おわりに――臨床医からのサジェスチョン>
本書は精神医学の知見が勉強になるのだが、それが臨床医としての著者の豊富な実体験に基づくだけに、説得力がある。他の著書も読んでみたくなった。

他にも面白い指摘が多々あったので、以下に抜書きしておく。

・「コミュニケーション」とは「情報を伝達すること」ではない。人間のコミュニケーションには、おおまかにいって、「情報の伝達」と「情緒の伝達」という、二つの機能がある。一般的に後者の「情緒の伝達」は意識されないが、コミュニケーションをとる上で欠かせない要素である（81項）。

・上野千鶴子を「このクラスになると負け犬どころか、地獄の番犬ケルベロスといった趣すらあ」ると評していて笑った（125項）。

・日本の「単身赴任」、韓国の「雁パパ（子どもの英語留学に母親が帯同し、父親だけ国内に残って学資を仕送りする）」という家族形態が示すのは、今や家族における父親の役割が経済的機能のみになってしまったことである。
つまり近代とは、多くの男性が、父親として（あるいは夫として）「俺が食わせてやっている」と脅迫的に役割を確認しなければ、家族の成員たりえない時代なのではないか。（159項）
しかし、「俺が食わせてやっている」言説で家族を抑え込もうとしたことがある人なら、そう言い切った後の後味の悪さ、後ろめたさをしっているはずだ、と著者は喝破する。それは就労が自明の義務ではないからである（173項）。

ミスタードーナツ／クロワッサンドーナツ・Waffきなこ

Sun, 13 Apr 2014 22:22:27 +0900

久しぶりにミスドの新作を物色。

今売出し中の新作は「クロワッサンドーナツ」「Waff」の二種類あるという。

クロワッサンドーナツ（写真前）は、その名の通りパイ生地が何層にも重なっているもので、簡単に言えば穴の開いたクロワッサンという感じで、どうということもなし。

Waffきなこ（写真後）は、「もちふわ新食感」という触れ込みだが、普通のドーナツとポンデリングの中間の食感という印象で、これならポンデリングを食べるなあ、という感じ。

ということで、マイ・ベスト・ミスドであるエンゼルクリームとポンデ・ダブルショコラには遠く及ばない新作試食となりました。

帰りに、桜並木を通ったので１枚ぱちり。

今年は満開の週末が大雨だったので花見は行けずじまいでした。

しかし、吉田兼好の言うように、咲き誇る満開の桜を愛でるだけが花見にあらず。

大雨でできた水たまりに敷き詰められたピンクの絨毯もまた風流に見えてきました。

書評292：千住淳『自閉症スペクトラムとは何か』

Sun, 06 Apr 2014 00:55:02 +0900

書評292　千住淳

『自閉症スペクトラムとは何か――ひとの「関わり」の謎に挑む』

（ちくま新書、2014年）

障害を扱った本というと健常者には関係ないと思われがちだが、傑作ノンフィクション書評128：『こんな夜更けにバナナかよ』がそうであったように、障害を扱った優れた著作は、普遍的な人間関係について鋭い洞察を秘めているものだ。

ということで、ちくまから自閉症スペクトラムの新刊が出たので読んでみる。

【著者紹介】
せんじゅう・あつし　（1976年―）　ロンドン大学バークベックカレッジリサーチフェロー。専門は発達社会神経科学。
東京大学大学院総合文化研究科修了。博士(学術)取得。東京大学総長賞、日本心理学会国際賞奨励賞、英国心理学会ニールオコナー賞などを受賞。著書に『社会脳の発達』、『社会脳とは何か』。

【目次】
はじめに
第1章発達障害とは何か
第2章自閉症スペクトラム障害とは何か
第3章自閉症はなぜ起こる?
第4章自閉症者の心の働きI――他者との関わり
第5章自閉症者の心の働きII――こだわりと才能
第6章自閉症を脳に問う
第7章発達からみる自閉症
第8章社会との関わりからみる自閉症
第9章自閉症という「鏡」に映るもの
第10章個性と発達障害
おわりに

【本書の内容】
自閉症とは、人との「関わり」に困難さを抱える発達障害である。対人コミュニケーションの困難さと、強いこだわりとを特徴とする「社会的な病理」だ。本書は社会脳の研究者が、その最先端の状況をあぶりだす。自閉症とはなにか。その障害(ハードル)とはどのようなものか。人との「関わり」をどう処理しているのか。診断・遺伝・発達・社会・脳と心といった側面から、その内実を明晰に説く。

お薦め度：★★★★☆

【本書の感想】

<全体の感想>
このブログの書評では冒頭に私が本を手に取った動機を書くようにしているが、まさにそれに呼応する文章があったのでまず引用する。

発達障害について詳しく見ていくことから、発達障害を持たない「その他大勢」の人々が、どのように他者と関わり、どのように社会と関わっているかについても、新たな発見があります。（9項）

では本書のテーマである自閉症スペクトラムとは何かというと、従来「自閉症」「アスペルガー症候群」「広汎性発達障害」などと呼ばれていたものが、最新のアメリカの診断基準で一つにまとめられたもの。この考え方自体は書評271：『図解よくわかる大人のアスペルガー症候群』で紹介していたが、実際の臨床場面でも症例の区分が難しく、診断名としても一つのカテゴリーが相応しいということになったという。

自閉症スペクトラムの特徴は、「対人コミュニケーションや対人行動の困難さ」「限定的・反復的な行動や興味のパターン（こだわり）」の二つだが、ある意味個性の差、程度問題にも思える。それが障害なのか、極端な個性の一つなのか、線引きはどうするのか。

答えは、「それを決めるのは本人」です。……診断はレッテル貼りをするためではなく、本人の役に立つためにあるのです。（22―23項）

要するに、障害には科学的な線引きがあるのではなく、「困っているから社会に助けて欲しい」という自己申告が必要要件なのである。（余談だが、これに従えば、例えば先頃メディアを賑わせた佐村河内氏なんかも、自己申告がありそれを認定した人がいるという意味で立派な障害者ということになる）

<「障害」の定義は個人－社会関係によって決まる>
さらに、「障害」の線引きは個人と社会の関係によっても変わってくる、というのが本書の重要なメッセージだ。

たとえば、現代日本で読み書き算盤ができないという「個性」を持つ男性がいるとする。彼は、学校の成績が極端に悪く授業も集中できないので、診断を受けてみると学習障害という「障害者」と判定された。しかし彼が文字を持たないアフリカ社会に生まれたら「障害者」とは判定されずに一生を終えたかもしれない（212項）。
逆の例を出せば、現代日本で「健常者」と呼ばれる人が原始狩猟民族の中に紛れこんだら、狩猟に必要な体力・脚力といった基礎能力を持たないとして「障害者」と呼ばれていたかもしれない。
また、現代社会でも国や地域によって「障害」の定義は違ってくる。欧米では「代名詞の逆転」と呼ばれる現象（会話の中で“I”と“you”が逆になる）が自閉症の診断基準の一つとして使われているが、代名詞が頻繁に省略される日本では通用しない。逆に「空気が読めない」という自閉症の特徴はアジア圏で問題になり易く、個人の意見を尊重する欧米では症例として挙がりにくい（177項）。

そのため、本書では「健常者／障害者」という区分ではなく「定型発達者／非定型発達者」という区分を用いている。定型発達者とは、その社会で必要不可欠な基本能力を備えるよう発達した者、ということだ。

つまり、「障害」とは個人が持っているのではない。ある社会を快適に生きる上で特定の能力（個性）が必要なとき、それを持たないことが「障害」となって個人に立ちはだかる（＝非定型発達者となる）。障害はヒトの性質ではなく、個人が生きにくくて困っている状態のことである、とも言えるかもしれない。

<鏡に映る社会を考える>
ここまでくれば冒頭の文章の意味がわかってくると思う。私たち定型発達者は、自分たちが生きる社会が必要とする特定の能力に気づかずに生きているが、非定型発達者が困っていることに目を向けることでそれに気づくことができるのだ。

本書はその例をいくつか紹介している。
たとえば、定型発達者は人混みの中や会議中に自分に向けられた他人の視線を感じると「何となく」それに気づくことができるが、自閉症者は気づくことが少ないという（93項）。理由はまだ解明されていないが、この「何となく」気づく能力の不足が自閉症者が対人コミュニケーションに問題を抱える一因ではないかと考えられており、同時にこの能力が私たちの日常生活で案外重要な役割を果たしていることがわかる。

また、今の社会では「障害」になってしまっている自閉症者の個性のポジティブな面にも気づかされる。
自閉症者はしばしば「木を見て森を見ない」ことで社会生活がうまくいかないが、逆に「森の中から木を見ぬく」能力に長けている（111項）。自閉症者の中にたまに天才が生まれる、と言われるのはこういった側面が社会のニーズと合致し開花した例だろう。

「定型発達障害」というエピソードも面白い（193項）。これは自閉症者から見ると定型発達者はこんなヘンなヤツに見える、というジョーク混じりの話で、嬉しくないプレゼントをもらっても「ありがとう」と応えるとか、「いやだ」という意味で「いいです」と言うとか、何でもないことで嘘をついてしまっているとか、物事の細部に気づかないとか、ブランド品など機能性が低いが社会的評価が高いものを好むとか、一つくらい思い当たることがあると思う。

このように、障害という鏡を通して自分が生きる社会のことが見えてくるというお手本のような本。
自閉症スペクトラムを少し勉強したことがある人にとっては若干掘り下げが浅いと感じるかもしれないが、障害を考えることの意義がよくわかる良書であり、個人的には考えるヒント満載の本であった。

読書のあしあと

ニューヨークぶらり（仕事だけど）

鷲田清一『「待つ」ということ』／回想のMy Best Books ＃２

再び名古屋飯を食す

W杯とコーヒー

書評294：小川洋子『猫を抱いて象と泳ぐ』

書評294 小川洋子

『猫を抱いて象と泳ぐ』

（文春文庫、2011年）

映画『テルマエ・ロマエⅡ』

映画『テルマエ・ロマエ供

雑感＠中国

書評293：斎藤環『家族の痕跡』

書評293 斎藤環

『家族の痕跡――いちばん最後に残るもの』

（ちくま文庫、2010年）

ミスタードーナツ／クロワッサンドーナツ・Waffきなこ

書評292：千住淳『自閉症スペクトラムとは何か』

書評292 千住淳

『自閉症スペクトラムとは何か――ひとの「関わり」の謎に挑む』

（ちくま新書、2014年）

書評294　小川洋子

書評293　斎藤環

書評292　千住淳