空閨残夢録

上層より下層へ中心より辺境へ表面より深淵へデカダンよりデラシネの戯言

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ロベール・ドアノー

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「Checkmate King 2, this is White Rook, over.」

「This is King 2, roger, out. All right, that's it - let's get outta here ! 」

　ドアノー関係の皆様
　パリ或いはパリ郊外の皆様
　ポートレート写真関係の皆様
　子どもたちの写真集関係の皆様

―――　斥候サンダース軍曹です！ ―――



　リブロポート刊行による1992年9月15日発行の『ドアノー写真集』は現在絶版である。この写真集はドアノーの作品を全4巻で発売された本邦では貴重な作品集であった。

　全4巻の内容は�　魅僖蝓諭↓◆婿劼匹發燭繊諭↓�〔ポートレート〕、�ぁ魅僖蟾抒亜佑箸いΕ織ぅ肇襪琶埆犬気譴討い襦��　魅僖蝓佑良住罎砲△襪茲Δ卜�人同士がパリ市街（市役所前）で接吻を交わすモノクロ写真はことに有名な作品。

　�◆婿劼匹發燭繊佑魯僖蠅粒垢箙抒阿任痢∪鏝紊了匐，燭舛了僂�活き活きと写しだされている。��〔ポートレート〕には、ジャン・コクトー、ポール・エリュアール、クロード・モーリアック、レイモン・クノー、フィリップ・ソレルス、アンドレ・マルロー、アンドレ・ピエール・マンディアルグ、ルイ・アラゴン、フランソワーズ・サガン、カミュ、ボーボーワール、サルトル、ピカソ、ブリジッド・バルドー、その他多数の文化人が勢揃いしている。

　�ぁ魅僖蟾抒亜佑魯疋▲痢室�身が生まれ育ち過ごしている場所の風景である。以下にドアノーの簡略なプロフィールを紹介しておこう。

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　ロベール・ドアノー[Robert Doisneau]

　1912年4月14日、パリ郊外ジャンティイに生まれる。版画の刷り師として職業生活を始めるが、ほどなく写真家に転じ、22歳の時に自動車会社ルノーの工場でカメラマンとして雇われる。そのころから個人的モティーフであるパリ郊外を撮り始め、後年ブレーズ・サンドラールに見いだされて、彼との共著[パリ郊外（1949年）]で写真家としての評価を得る。以降、一貫してフランス、それもパリおよびその周辺地区にこだわり活動を続ける。

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　この全4巻からなる写真集は全編モノクロームである。�ぁ魅僖蟾抒亜佑縫疋▲痢室�身による文章があり、この文を掲載して終わりとしよう。


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　もの忘れのひどい老人のあいだで語られる、「気楽な青春時代」という思いは完璧な間違いだ。

　それどころか、私にとってのその頃の思い出といえば、大変不安だったということだけだ。使い途のま

ったくない人間になってしまうことへの不安だ。

　そう考えるのにも理由があった。ことごとく時代遅れの技術の秘密を教えてくれた4年間の職業訓練学

校のあと、私はあきらめ顔の石版画職人たちとほこりぽっい工房の中にいた。

　この冴えない版画屋から、途中広告代理店にまわり道をし、撮影スタジオに辿り着くジグザグの道程の

あと、私にも真剣に生活費を稼がなければならないときがきた。そこにある話しが持ちかけられた。あと

は4万人の工員がとらわれるルノー自動車工場の囚人のひとりになるのを承知すればよいのだった。

　5年間、私は産業写真家の見習いをした。当時の機材は重く、仕事はときに過酷ともいえた。けれど私

の境遇は、流れ作業に従事している工員のそれとは比較にならないものだ。私は容認された軽業師のよう

なものだった。

　産業写真の撮影には、専門の技術訓練が必要だ。めまいをおそれないこと、そしてとりわけ工員の世界

を尊重すること。

　当時の写真を見つけると、熱いオイルと排気ガスの匂いがよみがえる。そして、そのシーンを伴奏する

さまざまな騒音が聞こえてくる。鈍いショック、衝撃、電気のパチパチという音。耳を聾する大騒ぎだっ

た。

　ごくまれに、まれ過ぎるくらいにまれに、広告宣伝の撮影が数時間の気分転換になった。製作予算は現

在とは比べものにならないお粗末なもので、予算が少ないことを理由に、何人かのタイピストが引き抜か

れ、モデル代わりに使われた。

　当時は倹約が宣伝部を思いのままに支配していた。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　by ロベール・ドアノー
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　・・・・・・こちらホワイトルークでした！

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ロミオとジュリエット

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「Checkmate King 2, this is White Rook, over.」

「This is King 2, roger, out. All right, that's it - let's get outta here ! 」


・・・・・・戦場のミンストレルこと斥候サンダース軍曹です！
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　今では、アーサー王伝説の中にある『トリスタンとイゾルデ』の物語は、ギリシア神話にある『ピュラモスとティスベ（桑の実）』の物語りが原型なのかも知れない・・・・・・。
　

　バビロンの都に、ピュラモスという美青年とティスベという美女が住んでいた。二人の家は隣同士で、二人は恋に落ちたが親たちに反対された。二人は、両家を隔てる壁の小さな場所で密会していた。そして、或る夜、町外れのニノス王の墓の近くの木陰で落ち合うことを二人は決めた。


　夜陰に乗じて、ティスベは、ヴェールで顔を隠して、墓までやって来ると、大きな桑の木の下に座った。すると、一頭の牝獅子がやって来た。ライオンは牛を食い殺したばかりで、口を血だらけにして、近くの泉で渇きを癒そうとしていた。遠くから月の光でその姿を見たティスベは、洞穴に逃げ込んだ。その時、ヴェールを落としてしまった。


　獅子は、水で渇きを癒し、森へ帰って行く途中、そのヴェールを見つけて、血だらけの口でそれを引き裂いた。後から来たピュラモスは、血に染まったヴェールを見つけ、約束の木陰までそれを持ってゆくと、そのヴェールに口付けをして、腰につけていた剣を、わき腹に突き立てた。その流れる血を浴びて、そばの桑の実は、どす黒い色に変わり、根も、血を吸って、垂れ下がる実を赤く染めた。
　

　この時、ティスベがもどって来て、ピュラモスを見つけると、「ああ、なんてことでしょう。あたしのお父様も、このお方のお父様も、わたしたちをお許しくださらなかったけれど、でも、お願いがあるのです。確かな愛が、こうして結びつけてくれるのです。ですからどうか、わたしたちを、同じお墓に葬っていただきたいのです。それから、この桑の木にもお願いがあります。これからは、わたしたちの死の形見に、嘆きにふさわしい黒い実をつけてほしいの。ふたりの血潮の思い出にね」・・・・・・ティスベはこう言うと、胸の下に刃をあてがうと、血のぬくもりがまだ残っている剣を胸に刺し入れた。



　ウイリアム・シェークスピアは戯曲『ロミオとジュリエット』を、ケルト系の『トリスタンとイゾルデ』の伝説よりも、『ティスベとピュラモス』のギリシア系の悲恋伝説を原作にしているようだ。

　このシェークスピアの戯曲を映画化した作品は、ジョージ・キューカー監督（1936年）アメリカ、（ロミオ）＝レスリー・ハワード、（ジュリエット）＝ノーマ・シアラー 。

　レナート・カステラーニ監督（1954年）イギリス、（R）＝ローレンス・ハーヴェイ、（J）＝スーザン・シェントル 。

　レオ・アルンシュタム、レオニード・ラブロフスキー監督、1954年、旧ソ連、（R）＝U・ジダーノフ、（J）＝ガリーナ・ウラノワ。

　リカルド・フレーダ監督（1964年）イタリア、（R）＝ジェロニモ・メニエル、（J）＝ローズマリー・デクスター 。

　フランコ・ゼフィレッリ監督（1968年）イタリア、（R）＝レナード・ホワイティング、（J）＝オリビア・ハッセー。

　バズ・ラーマン監督（1996年）アメリカ、（R）＝レオナルド・ディカプリオ、（J）＝クレア・デインズ 、等があるが、ボクが観た作品はF・ゼフィレッリ監督の映画だけである。



　そのあらすじは、舞台は14世紀のイタリアの都市ヴェローナ。そこではモンタギュー家とキャピュレット家が、血で血を洗う抗争を繰り返している。


　モンタギューの一人息子ロミオは、ロザラインへの片思いに苦しんでいる。気晴らしにと、友人たちとキャピュレット家のパーティに忍び込んだロミオは、キャピュレットの一人娘ジュリエットに出会い、たちまち二人は恋におちる。二人は修道僧ロレンスの元で秘かに結婚。ロレンスは二人の結婚が両家の争いに終止符を打つことを期待する。


　しかし結婚の直後、ロミオは街頭での争いに巻き込まれ、親友のマキューシオを殺された仕返しにキャピュレット夫人の甥ティボルトを殺してしまう。ヴェローナの大公エスカラスは、ロミオを追放の罪に処する。一方、キャピュレットは悲しみにくれるジュリエットに大公の親戚のパリスと結婚することを命じる。


　ジュリエットに助けを求められたロレンスは、彼女をロミオに添わせるべく、仮死の毒を使った計略を立てる。しかしこの計画は追放されていたロミオにうまく伝わらず、ジュリエットが死んだと思ったロミオは彼女の墓で毒を飲んで死に、その直後に仮死状態から目覚めたジュリエットもロミオの短剣で後を追う。事の真相を知り悲嘆に暮れる両家は、このことでついに和解することとなる。


　ゼフィレッリ監督の『ブラザーサン・シスタームーン』も好きな作品であるが、この映画は宗教的で禁欲的な作品であり、反カトリック的な要素も含まれているのも確かである。


　『ロミオとジュリエット』は情熱恋愛をテーマにしているので、反キリスト教的な側面を『ブラザーサン・シスタームーン』よりは感じられるかも知れないが、ゼフィレッリ監督は汎神論的なキリスト教徒のようである。


　いずれにしても、『ブラザーサン・シスタームーン』よりは、『ロミオとジュリエット』は性的な情熱のカタルシスを与えてくれるので、エロス的な恋愛力を信仰するものには聖典として語り継がれる作品なのである。




　・・・・・・こちらホワイトルークでした！

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白魚、素魚、白子

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「チェックメイト・K2・・・こちらホワイトルークどうぞ！」

　白魚、素魚、白子関係の皆様

　・・・・・・斥候サンダース軍曹です。





　「月は朧に白魚の篝も霞む春の宵」・・・・・・は、ご存知『三人吉三』の名セリフで、名優初代「吉右衛門」の名演技で有名である。江戸時代は、隅田川に舟を浮かべて篝火を焚く白魚（しらうお）漁が始まると、江戸にも春が訪れるといわれた。

　透き通った容姿がいかにも可憐な魚で、かつては日本各地に生息していたが、水質汚染で今日では激減し、今は宍道湖が特産地として有名。


　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　明ぼのや 白魚しろき こと一寸 　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　芭　蕉


　

　白魚（しらうお）と素魚（しろうお）は混同されやすいが、白魚はキュウリウオ（サケ）目シラウオ科で、素魚はスズキ目ハゼ科のお魚のどちらも稚魚。

　しかしシラウオは厳密に述べれば幼形成魚で、稚魚ではなくて立派な成魚なのであります。網にかかると死んでしまう弱い魚で踊り喰いも産地ならではの風物。

　シラウオは鮭や鱒に近い種で、シロウオはハゼの仲間の稚魚である。シロウオも踊り喰いで食べるが、シラウオも踊り喰いでも食べられるのだが、お吸い物や酢の物、卵とじや掻き揚げ、軍艦巻きにしたりと寿司ネタなどにされる、シロウオは近年は希少となり入手も難しく活でいただくのが美味。

　白子（しらす）は、塩茹でしたものが干されてチリメンジャコとして流通していいるので一般的にはお馴染みの稚魚。これは主にニシン目の鰯（いわし）の仲間で、イワシ類の稚魚の総称といえる。

　カタクチイワシが約99％近くで、マイワシとウルメイワシが白子として占められるが、鯖やイカナゴも混ざり、鰻や鮎の稚魚なども白子のカテゴリーだが、こちらが混ざると高級となってしまう。

　生シラスは天日で二時間ほど干されて、少し乾されたものを⇒《太白ちりめん》とか《中干し白子》と呼び、関東では主に《シラス干し》と呼ばれる。

　さらに生シラスを半日ほど天日干しにしてよく乾かしたものを《上干しちりめん》といい通称「ちりめん」と呼ばれている。一般的には薄い塩水で茹でて七分乾きにしたものがシラスで、更に乾燥させたものがジャコ（ちりめんじゃこ）とも区別される。

　これを板状に干すと所謂“たたみいわし”なのだが、2cmぐらいがシラスで、3�僂魃曚垢肇�エリと呼び、5cmでイワシと呼ばれる。6〜9cmに成長するとゴマメと言われ煮干しとして加工されるのでした。



　・・・・・・こちらホワイトルークでした！

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アスパラガス

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「チェックメイト・K2・・・こちらホワイトルークどうぞ！」

　タヴェル・ロゼ関係の皆様
　トマトとアスパラ関係の皆様
　パスタ関係の皆様

　・・・・・・斥候サンダース軍曹です。

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　北海道ではグリーン・アスパラガスが出荷の最盛期であるが、最近では白いアスパラのほかに紫のアスパラも市場に出ていて彩りも豊かである。ご近所から緑色の鮮やかなアスパラにトマトをいただいたので、アスパラはサット茹でて、トマトを切り、塩、黒胡椒にサラダ油で和えて冷蔵庫に保存する。

　保存したアスパラとトマトはドレッシングの酸味がきいた風味にはせずに、お気に入りのワインで「タヴェル・ロゼ」の前菜にしようと思ったからである。

　このロゼ・ワインはフランスの南はコート・デュ・ローヌ地方産のもので、フランス産のロゼ・ワインのなかでは最も色調が濃い辛口でアルコールのボリューム感が豊かなワインなのである。

　タヴェルは唐辛子や赤ピーマン、トマトのような風味も感じられるワインで、胡椒の風味で野菜の味をひきたてて、ドレッシングの酸味がワインと相性が好くないから、とりあえず冷蔵庫に保留してオードブルにする思案だ。

　アスパラとベーコンを炒めたパスタも厭きてきたところなので、今宵は、冷製にするパスタのために保留にしておいたトマトとアスパラに混ぜ合わせて、これを今宵の晩酌であるタヴェルのお供にすることに予定する。

　タヴェル・ロゼとトマトやピーマンなどの料理と合わせるには味付けをシンプルにするのがコツで、酸味を極力控えて、胡椒やミネラル分が豊富な塩加減で塩梅していただくのがよかろう。

　またタヴェルは和食に一般的に合いやすいワインでもあるから、大雑把な感覚で日本的に晩酌としてもよいだろうと考えている。

　とにかく白ワインで辛口にこだわるような感覚の人であればタヴェルを選択することをお薦めしている・・・・・・、ロゼだけど白よりはシンプルに辛口のワインはタヴェルの特徴だと思わしい。

　さて、アスパラガスであるが、食用にされているのは、ユリ科クサスギカズラ属のアスパラグス・オッフィキナリス・アルティリス Asparagus officinalis Var. altilis の若い茎である。

　アスパラは紀元100年頃にすでに食用にされていた記録がある。その後、イギリス、フランス、ドイツなどで栽培されて欧州全土に広がり、1620年頃には移民によろ新大陸へと伝播する。

　米国カルフォルニア州ではアスパラの世界的な大産地と現在はなっている。日本へは、天明元年（1781）以前にオランダ人が観賞用に持ち込んだのが最初らしい。食用としては、明治4年（1871）に「松葉独活」の名前で北海道開拓使によって導入される。

　日本では昭和40年（1965）頃までは、缶詰用のホワイトアスパラが生産の中心だったが、それ以降は、グリーンアスパラの栽培が盛んになる。近年は紫色のアントシアニンを含んだ紫色のアスパラも市場に登場している。

　クサスギカズラ（草杉蔓）属は世界に300種があるといわれ、オランダキジカクシも食用にされている。日本でも北海道から九州までキジカクシ（雉隠）という草杉蔓や玉箒といった仲間が自生している。自生種が食用とされている記録は今のところは見当たらない。

　野生のキジカクシを道内で見たことがあるが、十四星首長葉虫という赤く黒い斑点のある小さな（約6mm）甲虫がついているのを発見する。これは栽培されるアスパラガスにもつくので農家では嫌われている。幼虫が葉を食べる重要害虫に指定されている。

　自生するキジカクシもアスパラガスの葉とよく似ているが、アスパラの食用とされる茎はとても細く全体的に小ぶりである。紅い実をつけるのも一緒で小鳥の好物のようだ。十勝地方では栽培農家のアスパラの実を食べた鳥から、街路樹や公園で拡散したアスパラガスをよく見かける。


　・・・・・・こちらホワイトルークでした！

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郭公、筒鳥、杜鵑

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Checkmate King 2, this is White Rook, over.
「チェックメイト・K2・・・こちらホワイトルークどうぞ！」

This is King 2, roger, out. All right, that's it - let's get outta here !
「どうぞ！・・・こちらキング・2・・・応答せよ！」


戦場のミンストレルこと斥候サンダース軍曹です！

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（この記事は昨年の5月30日の再録です）




「容鳥の間無く数鳴く春の野の
　
　　　　　　　　　　　　　草根の繁き恋ひもするかも」　（万葉集　十春相聞）



　容鳥とは郭公（カッコウ）のことで「かほどり」と詠む。今朝は晴れているがあまり鳥の鳴く声がしない。数日前まで早朝から夕暮れまでボクの自宅付近では郭公がよく鳴いていた。




「をちこちに啼き移りゆく筒鳥　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　さびしき声は谷にまよへり」　（若山牧水）


　
　郭公と同じ仲間の筒鳥は十勝地方には例年、郭公よりも少し早く渡ってきて忍音をもらす。見た目は郭公と筒鳥は判別しずらいけど、その鳴き方は全く違う。




「夏は来ぬ」



作詞：佐々木信綱

作曲：小川作之助

　



　　卯の花の匂う垣根に　時鳥早も来なきて　忍音もらす夏は来ぬ

　　さみだれのそそぐ山田に　早乙女が裳裾ぬらして　玉苗植うる夏は来ぬ

　　橘のかおる軒場の　窓近く螢飛びかい　おこたり諌むる夏は来ぬ

　　棟ちる川べの宿の　門遠く水鶏声して　夕月すずしき夏は来ぬ

　　五月闇螢飛びかい　水鶏なき卯の花咲きて　早苗植えわたす夏は来ぬ




　時鳥とは、杜鵑、不如帰（ホトトギス）とも詠むが、この鳥は北海道では道南までしか渡ってこないようだ。ボクはこの鳥の鳴く声を耳にしたことはない。卯の花はユキノシタ科のアジサイの仲間であろうが、北海道ではサビタというノリウツギがこれから咲く。

　ボクの暮らす十勝では閑古鳥ことカッコウが来る前に、筒鳥（ツツドリ）が一週間くらい早く飛来する。このツツドリもカッコウやホトトギスと同じ託卵をする仲間で姿かたちも似ているが鳴き声は全く違うから面白い。

　古来から数多く歌の題材となった鳥には、「雁」や「鶯」よりもはるかに多く「時鳥」がダントツに万葉集に多く詠われ、古今和歌集にも多く詠まれた。枕の草子では、清少納言もホトトギスをウグイスよりも賞賛しているよネ。



　
「古に恋ふらむ鳥は霍公鳥（ほととぎす）

　　　　　　　　　　　　　　　けだしや鳴きしわが念へる如」　　（万葉集　額田王）



「五月雨のそらもとどろに郭公（ほととぎす）

　　　　　　　　　　　　　　　　なにをうしとか夜ただ鳴くらむ」　　（古今集　紀貫之）



「ひと声はさやかに鳴きてほととぎす

　　　　　　　　　　　　　　　雲路はるかに遠ざかるなり」　　（千載集　源頼政）



「我が心いかにせよとてほととぎす

　　　　　　　　　　　　　　　雲間の月のかげになくらむ」　　（新古今集　藤原俊成）




　カッコウ、ツツドリ、ホトトギスの姿はよく似ていても、その鳴き方の特徴はかなり違う。いにしえの歌も漢字であてられた名前を見るからに、カッコウなのかツツドリなのかホトトギスなのかは、なかなか判別しずらい。

　ボクの子供の頃に聞いた記憶で印象深い鳥の鳴き声は、郭公の鳴き声である。・・・・・・こちらホワイトルークでした！

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