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「Checkmate King 2, this is White Rook, over.」
「This is King 2, roger, out. All right, that's it - let's get outta here ! 」
・・・眠りの精はお菓子のピエロ♪・・・斥候サンダース軍曹です！
小説の“江戸の暗黒街”もの『仕掛人・梅安』シリーズの〔仕掛人〕とは、池波正太郎の独自による造語であり、江戸の暗黒街の殺しの仕組みを規定した言葉（存在）のひとつでもある。ここでおさらいのためにも、仕掛人・藤枝梅安シリーズの第一作『おんなごろし』から引用してみることにしよう。
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人間（ひと）の〔殺し〕が、金で取引きされる場合、依頼人は二人いることになる。
すなわち、
「何処のだれを殺してもらいたい」
と、赤大黒の市兵衛や羽沢の嘉兵衛などの顔役へたのむのがひとつ。
この依頼人を、暗黒街の用語で〔起り〕という。
いま一つは、依頼を受けた顔役が、しかるべき〔殺し屋〕をえらび、これにたのむわけで、この第
二の依頼人のことを、どういうわけか〔蔓〕とよんでいる。（中略）
この場合、〔蔓〕から見た殺し屋を、
〔仕掛人〕または、〔仕掛屋〕
と、よぶのである。
そして〔蔓〕は、〔起り〕がよこした大金の半分をふところへ入れ、残る半分を仕掛人へ報酬とし
てわたすことになっている。
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この〔蔓〕として江戸の暗黒街の顔役として登場するのは、短編集『江戸の暗黒街』、『殺しの掟』、長編『闇の狩人』、および仕掛人・藤枝梅安シリーズをみるに以下のような顔ぶれとなる。
○羽沢の嘉兵衛（両国〜浅草界隈に勢力をもつ）
○芝の治兵衛（芝から品川一帯に勢力をもつ）
○三の松の平十（本郷〜根津）
○追分の重八（王子〜巣鴨）
『江戸の暗黒街』所収の「縄張り」
○音羽の半右衛門（小石川〜雑司が谷）
○聖天の吉五郎（浅草一帯）
『殺しの掟』
○五名の清右衛門（羽沢の嘉兵衛が暗殺されて後継となる）
○白金の徳蔵（目黒〜渋谷）
『闇の狩人』
○赤大黒の市兵衛（赤坂〜田町）
○札掛の吉兵衛（本郷〜下谷）
○染川の仙蔵（両国〜浅草）
○大井の駒蔵（駒込〜板橋）
○島崎の音蔵（日本橋〜深川）
○白子屋菊右衛門（上方の暗黒街の顔役で江戸進出を目論む）
『殺しの掟』所収「梅雨の湯豆腐」および「仕掛人・梅安シリーズ」
梅安シリーズでは萱野の亀右衛門も〔蔓〕として度々登場するが、彼は香具師の元締を引退していて、『闇の狩人』では芝の治助が登場するが、「縄張り」に登場する芝の治兵衛と同じ縄張りの元締であり、時系列や物語上の都合で特定はできないが、ほぼ江戸の暗黒街を牛耳る香具師の元締の名前は斯様な顔ぶれなのである。
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池波正太郎の小説では江戸の神社仏閣などの参道、街道筋の宿場や遊郭などの利権を一手にひきうけるのが、この香具師（やし）の元締であり、時には殺人なども請負う〔蔓〕として登場するが、さて、この香具師（やし）とは如何なる存在であり、本当の姿を探ってみるココロだ。
香具師（やし）と言えば、本邦では一番有名といえるおなじみの映画は『男はつらいよ』の主人公の、車寅次郎ことフーテンの寅さんが香具師であり“テキ屋”なのであるが、映画の設定は大きなミスを犯している。つまり、テキ屋には一匹狼は存在しない。親分から盃を受け一家の群れで生きるのが鉄則。
“テキ屋”は的屋とあらわし、祭礼時の寺社の境内や参道、また各地方の祭りの際に、簡易の屋台を出して食品や玩具などを売る商人のこと。
的屋の名称の他に香具師（やし）・街商・大道商人・露店商といった呼び方もある。的屋が取り扱った物は金魚すくい、綿菓子、リンゴ飴、お面などが主であったが、時代とともにクジによる景品交換やゲーム性の強いものが多く商売とされる。
何れにしても、テキ屋も香具師の範疇でありカテゴリーなのだが、香具師について述べるのが早道といえる。何故なら仏教伝来の聖徳太子の時代から、この香具師は存在しているのであるからである由緒深い稼業だ。
創拓社出版の室町京之介著による『香具師口上集』は、民俗学的にも、大衆芸能の無形文化財としても、大変に貴重な著作で、新版にはＣＤ付で出版されたありがたい書物だ。映像には旧版のものを添付したのであしからず、さて、この著作から香具師の由来について簡略に紹介しよう・・・・・・
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香具師の「香」の字は、お香のことである。「具」の字は仏具であり、「師」とは先生の意味で「香具」について教える人の意味である。・・・無論、仏教の道を説くことは謂うまでもない。
当初は香具師を「こうぐし」と発音していたが、「やし」と言われる経緯は、王城守護にあたっていた「防人」とか、「北面の武人」とかが、仏教伝来に洛中洛外にてお香、仏具を売りながら普及してやがて職業化される経緯が発端となっている。
都の人はこれらの下級武士を「野武士（のぶし）」と呼んだが、下級の武人たちは武士の名を畏れ多いとして、自ら武を除き「野士（やし）」と称するようになる。これから後年に香具師（こうぐし）は、野士（やし）の発音を〔香具師〕にあてられるようになる。
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●おまけに最後にフーテンの寅さんの啖呵売の口上をおひとつ披露しておこう･･････
「四角四面は豆腐屋の娘、色は白いが水臭いときた。どうだ、おい、よーし、まけちゃおう。まかったつむじが３つ、七つ長野の善光寺、八つ谷中の奥寺で、竹の柱に萱の屋根、手鍋下げてもわしゃいとやせぬ。信州信濃の新そばよりも、あたしゃあなたのそばがよい。あなた百までわしゃ九十九まで、ともにシラミのたかるまで、ときやがった。どうだ畜生！さあこれで買い手がなかったら、あたしゃ稼業３年の患いと思って諦めます。」
･･････こちらホワイトルークでした！
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