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先だって読んだ
「安徳天皇漂海記」の解説で、影響を受けた作品にこの「高丘親王航海記」もあった。
貞観七年（西暦865年）、高丘親王は広州から天竺へと出帆した。
親王67歳。その歩んだ人生は波乱に満ちていた。
平城帝の皇太子となるが、薬子の変で廃太子となる。
その後空海の弟子のひとりとなり、60歳を過ぎて唐へと渡海する。
儒艮（じゅごん）
親王に従うのは、側近の安展と円覚と身の回りの世話をする秋丸。
航海の暇つぶしに親王は笛を吹くと、儒艮が現れた。
蘭 房
真臘（カンボジャ）に着いた親王と秋丸に男が声をかける。
ジャヤヴァルマン一世の後宮が開放されると言う。
獏 園
盤盤国に着いた親王は、不思議な生き物と遭遇した。
やがて太守のもとに連れて行かれた親王は獏の餌になる夢を提供する。
蜜 人
アラカン国に着いた親王一行は、アラビア人の船主に交渉を始めた。
船主は砂原で蜜人を採ってくるように言い、親王が向かう。
鏡 湖
アラカンからひとり南詔国へ迷い込んだ親王。
洞窟で秋丸そっくりの少女に出会い春丸と呼ぶ。
真 珠
獅子国をめざす船だが、航海士タマルの思いと裏腹に中々行き着かない。
途中真珠を得た親王は魔の海域に入る。
頻 伽
スマトラ島のスリウィジャヤに漂着した親王一行は、
盤盤国のパタリヤ・パタタ姫と再会する。
そして、佳境、羅越は・・・・。
なんて、幻想的な物語・・・。
どうして澁澤龍彦の小説に手を出していなかったのか、
自分の若さに「バカさ」を感じた。
この作品が澁澤龍彦の最後のものとなり、
小説に「死」に捕らわれた親王の姿に、澁澤龍彦が重なる。
ところで、親王の性格が「ポジティブ」に思えた。
「儒艮」の章で、秋丸が女とわかったときの
親王は秋丸が最初は男であったが、この国に着いて女になった、
天竺に着いたら男に戻るかもしれないと言った。
側近たちは唖然・・・。
前向きでいいなあ・・・。
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