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2014年〜2015年雑誌で連載。
「風花」 世阿弥元清
将軍・足利義満に見出され、その庇護のもとで申楽を「能」へ高めていくが、義光の死によって暗転。同朋衆の地位を失った世阿弥を、さらに苛酷な運命が待っていた。
「花鏡」 金春禅竹
世阿弥の娘婿となって厳しく指導を受け、その最期のときには、口伝奥義が記されているという伝書を受け取る。世阿弥が禅竹に伝えようとした秘法とは・・。
「闇鴉」 一休宗純
騒動を起こして二つの寺を追放された周建（一休）は、17歳で謙翁禅師に弟子入りする。やがて老境に達した師が入寂。思いもよらぬ師の姿に耐えられず、入水を図るが・・・。
「詫茶」 村田珠光
浄土宗の学侶だったが、偶然「喫茶養生記」を目にし、茶の世界にのめり込んでいく。茶のために禅宗を学ぼうとして父親に勘当され、寺も飛び出してしまい・・・。
〜刊行本カバーより 内容
室町時代の耽美さといえば、「能」が頭に浮かぶ。
これは、若い時に読んだ漫画「夢幻花伝」（木原敏江著）の影響だと思う。
だが、世阿弥の生涯については、
若い世阿弥を描いた漫画と、なんとなく知識で知った佐渡への配流くらいだ。
今回の小説で、義満亡きあとの時代を生きる世阿弥の苛酷な運命は、
将軍家からの妬み嫉みからの八つ当たりのような苛ただしいものを感じた。
個人的な恨みで相手を放逐してしまう。
それだけ将軍家の権力は絶対なのだ。
そうして、初めましての金春禅竹。
世阿弥の跡を継ぐ者。
「能」の希望の星。
著者も禅竹への眼差しが柔らかいように思える。
そうして、一休については、絵本やアニメでの知識がないことに頭を抱えた。
彼の持つ深い闇を覗いた気がした。
また初めましての村田珠光。
ここにも禅竹と同様の明るさを感じた。
その時代を駆け抜けた文化人の煌めきひとつひとつが、
まるで星座を形作るように思えた。
文化とは、人ひとりではなしえない。
仲間と刺激し合って作るものなのだと・・・・・。
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