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2001年に自費出版されたものを、2002年に小学館から出版された。
「4度のがん手術から
生還した夫が
アルツハイマーの
妻に贈る。
三十一文字のラブレター」
とある。
それは、突然の
夫陽信孝（みなみのぶたか）への胃がん告知から始まる。
当時陽は、50代に入ったばかりだった。
ショックを受けた妻八重子は、献身に看病をするが・・・・。
入院中に妻の行動に何か違和感を感じた陽。
親友の医師に確かめると、妻にアルツハイマーの疑いがあると・・・。
徐々にアルツハイマーの進行が進み、妻は娘や孫さえわからなくなる。
それでも、夫の存在はわかり、頼りにしている。
かつて音楽の教師だった妻は、もはや歌を歌えない。
しかし、歌が流れると、ハミングをする・・・。
山口県萩市にお住いの陽さんの妻との記録。
いや、高村光太郎の「智恵子抄」同様、妻への愛の歌だろうか。
この陽夫妻のことは、
2000年前後のローカルニュースなどで、それなりには知っていた。
今年佐々部監督により映画化され、機会があり夫婦で観賞した。
介護職のプロをほとんど家庭に入れず、
家族だけで面倒をみた様子や友人がサポートする姿にお伽噺を見ているようだった。
ただ家族と友人たちの優しさが心に残った。
アルツハイマー病の患者は、発症から５年で寝たきりになり、
８〜１０年くらいで死亡すると言われている。
それを八重子は１２年も生き、
自分で食べ物を飲み込むことができたことは奇跡だと、
映画でも親友の医師が語る。
優しさが何よりの「薬」になる。
わかっていても、いざというときには、どこかに置いてしまい、感情が先走ってしまう。
優しくありたい。
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ノンフィクションだと思う
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２００９年に刊行された本。
目次
十年間の最後に 「まえがき」に代えて 藤井誠二
第一章 弁護士たち
第二章 事件発生
第三章 死刑とは何か？
第四章 脳と犯罪
第五章 テレビで伝えたこと
第六章 闘いの果てに
あとがき 本村洋
「光市母子詐害事件」判決文
専門用語などになると、意識が吹っ飛んでしまい、
読み終わるまで何度白河夜船で航海をしたことに・・・・。
書架で、
「たかじんのそこまで言って委員会」のコメンテーターである宮崎氏の名前を見つけ、
「何をそこまで言っているんだろう」と読んでしまった。
まさか本村氏、宮崎氏、藤井氏（ノンフィクションライター）の３人が
そこまで言っての状態ではないけど、
わりといろいろ言っていて、
こちらの読み手に知識ない分、鵜呑みにするのは「黄色信号」が光ってるような・・・・。
「第三章 死刑とは何か」はほとんど「死刑廃止論」に絡んだ話だけど、
事件後、ロックやマキャベリ、ルソーを読んだと言う本村氏は、
ルソーの死刑論（？）から「犯罪と言う行為は社会に対する宣戦布告だ」を引用する。
つまり法治国家において、社会契約を守って生きている人間に危害を加えた者は、
国家との契約を遺棄し、生活の保障の権利を放棄し、国家に宣戦布告することらしい。
ちょっと、瞠目する言葉だった。
「第四章 脳と犯罪」では、
犯罪を抑制するには、再犯を許さないシステム作りと
その究極に出生前に脳の検査をして、社会に害する脳を搾取するかというＳＦじみた話も・・。
またこの章では、ノンフィクション「心にナイフをしのばせて」が取り上げられ、
加害者少年が更生したのと、真逆に被害者家族は崩壊してしまう悲劇。
被害者の心は時間が止まったままになる。
その時間が少しでも進んでほしいと周囲は思うだろう。
それは、「普通に生活する」ことだと思う。
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１９９２年に刊行された本である。
著名な歴史家で山口県出身でもある。
第１部 松陰の生涯
少年時代―そのスパルタ教育
旅人松陰
”狂”の半生
第２部 松陰の人となり
松陰という人物
『討賊始末』と松陰
松陰の死生観
松陰の日記
第３部 松下村塾と勤王派の志士たち
松陰と松下村塾
一番弟子、高杉晋作
尊王討幕の志士たち
松陰がもし明治になっても生きていたとすれば、
「たいへんよくいって、新島襄のような生涯を送ることに・・・」
と奈良本は言う。
松陰は理想家で、政治家でなく学者だから、
明治政府に失望し、次代を担う若者に理想を託して教育をするのではと。
常に松陰は自分に厳しい。（修行僧か聖職者のように？）
自分を責めることの厳しい人は権力の座につけるものではない。
また世知に長けていない「書生臭」が抜けきらない面もある。
そしてそのような少年のような瑞々しさが、
身分を越えたヒューマニストとしての松陰を作っているとも言える。
奈良本が司馬遼太郎から「吉田松陰とはどこが偉いのですか？」と問われ、
松陰のヒューマニズムを強調したとある。
脱線だが、ふともし松陰がこの時代を生きていたら、冒険家になっただろうか？？
自分自身を常に過酷な立場に置き、チームの力でひとつのミッションをやり遂げる。
その達成感を人種を越えた皆で分かち合う。
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「春を恨んだりはしない 震災をめぐって考えたこと」
ようやく念願の本を読んだ。
１ まえがき、あるいは死者たち
あの日、多くの人が亡くなった・・・・。
２ 春を恨んだりはしない
自然は我々人間に無関心だ・・・・・。
３ あの日、あの後の日々
四国へ旅をしているときに、東北では・・・・。
４ 被災地の静寂
津波の被害は、１本の線で区切られる・・・。
５ 国土としての日本列島
大昔からの噴火、地震、津波、台風などの災害が国民性を作った・・・・。
６ 避難所の前で
行政の杓子定規で融通のなさに苛立ちながら、避難所では不便を補い合う・・・。
７ 昔、原発というものがあった
これから日本が進むエネルギー問題とは・・・・。
８ 政治に何ができるか
ジャーナリズムは、震災のスケープゴートを作っていないか・・・。
９ ヴォルテールの困惑
1755年リスボンの地震と津波で3万人が亡くなり、ヴォルテールは怒りの詩を書く。
残念ながら、今までに池澤氏の小説は読んだことがなかった。
今回が初めての池澤作品。
鷲尾和彦さんのモノクロの被災地の写真が、静かにあるがままを伝えてくる。
池澤氏は震災後すぐに仙台に住む叔母の身を案じ、
東北を訪れまた東北の各地を支援しながらルポをした。
そして原発の事故や政府の対応など
彼が見て、感じ、「考えたこと」が言葉になっている。
池澤氏は、旅人だ。
それは隠遁な旅ではない。
それは彼の中が世界観が
「議論を経て社会を構築する」に基づく西欧的なものによると思う。
そのため、彼は「真理」を見るためにとことん旅をするんだ。
池澤氏は、本書で「日本人が持つ無常観」をあまり好んでいないと語る。
だが、今回の「震災を前にして、忘れる能力も大事」とも語っている。
「忘れる能力」とは、日本人が持つ無常観、諦めの良さになる・・・・？？
災害に遭ったから、自然を恨むことができるか？？
春を恨むことができるか？
春を罵ることができるか？
自然には人格がない。
どんなに罵っても、自然は人に無関心だ。
突然だが、
話を横にそらす。
いや、八艘飛びをする。
本を読みながら、「無常観」が引っ掛かる。
ほらほら平家物語が頭をよぎる。
「祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響きあり。
娑羅双樹の花の色、盛者必衰の理をあらは（わ）す。
おごれる人 も久しからず、唯春の夜の夢のごとし。
たけき者も遂にはほろびぬ、偏に風の前の塵に 同じ。」
そうすると、大河ドラマ「平清盛」を思わずにいられない。
「平清盛」は無常観に溢れているか？？
いや、とんでもなく「自分がなぜ生まれたか？」を問い詰め哲学をする。
平家物語の「結果」は「盛者必衰」と一刀両断である。
そう「結果」にばかり捉われ、その存在の「意味」を考えさせない。
平家が滅んだのは、盛者必衰とか、歴史の必然とかに考えてはいけない。
そこには、宮中での思惑が渦巻いて、滅亡させられたのだとも言えるのでは・・・。
話しが飛び過ぎた・・・・。やれやれ┐(‘〜‘;)┌ 。
「春を恨んだりしない」はヴィスワヴァ・シンボルスカの詩「眺めと別れ」の一部。
またやって来たからといって
春を恨んだりはしない
（略）
中原中也の「また来ん春」を思い出す。
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2012年2月20日、
最高裁は1999年4月14日に起こった山口県光市母子殺人事件の元少年の上告を棄却した。
これにより広島高等裁判所での差し戻し控訴審での「死刑」が確定した。
「なぜ君は絶望と闘えたのか 本村洋の3300日」は、
事件発生から、広島高等裁判所の差し戻し控訴審での「死刑」判決までの３３００日が綴られている。
さて、本の内容より、
同時間を過ごした私の事件への感想をここで書く。
しばしおつきあいを・・・・。
1999年の4月、ニュースでその事件を知った。
県内の光市で母と赤ちゃんが殺された。
殺人事件など無縁なのんびりした山口県内での事件に近所の井戸端会議の口の端にものぼった。
すると「奥さん、裸で押し入れから見つかったらしいよ。」と誰か。
その声にみんな口をつぐんだ。
彼女の身に何が起こったか想像したからだ・・・・。
早く犯人が捕まってくれ。
同じ女性として、また母として憤りと憐憫の情で祈った。
犯人が逮捕されたニュースに私はまたショックを受ける。
「未成年」
職業を持つ社会人だが、彼は18歳と1ヶ月の未成年。
その途端私の中で、この事件を忘れようとスライドしていく。
何故なら、少年法に彼は守られている。
まともな刑罰は期待できない・・・・。
同様なもどかしさは、
東野圭吾氏の映画化された小説「さまよう刃」や
奥野修司氏のルポで1960年代に起こった少年事件「心にナイフをしのばせて」から感じられる。
ニュースで山口地裁の判決に涙する本村さんの画像を観ながら、
やはり無理なんだ・・・・と思わざるえなかった。
ところが、
その時本村さんの周囲には彼を支える人たちがいた。
それは本を読んで知ったが・・・。
彼が司法を動かした。
全てを失った青年は、もう失うものはないと、
そして守り切れなかった妻子への贖罪に
司法への闘いを挑む。
そして、この本は私に
犯罪被害者の裁判での状況の変化と
死刑の在り方を教えてくれた。
本の中で、ニュースでも再々流れた本村さんの印象深い言葉があった。
山口地裁での判決のあとの記者会見で、
「遺族だって回復しないといけないんです。被害から。
人を恨む、憎む、そういう気持ちを乗り越えて、
また優しさを取り戻すためには・・・死ぬほどの努力をしないといけないんです」
本書P133 「第九章 凄まじい検事の執念」より
そして、彼は妻、子、被告の3人の命の重みを背負う旅へと出た。
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