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２００３年発行。
以前皆川博子の「辺境図書館」で紹介された「郡虎彦全集」だと思って、
図書館で借りたら「英文戯曲翻訳集」とある。
英文戯曲？？？？
つまり郡虎彦が英語を駆使して書いた戯曲を日本語に翻訳したもの。
サウルとダビデ SAUL AND DAVID
旧約聖書「サムエル記上」から題材を得た悲劇。
親王アブサロム ＡＢＳＡＬＯＭ
旧約聖書「サムエル記下」と「列王紀上」から題材を得た悲劇。
えせ騎士 ＴＨＥ ＳＨＡＭ ＨＥＲＯ
十字軍時代のトルコのある町での喜劇。
鉄輪 ＫＡＮＡＷＡ
同名の能があるが、郡は近代劇の場面展開に女のおどろおどろしさを表現。
義朝記 ＴＨＥ ＴＯＩＬＳ of ＹＯＳＨＩＴＯＭＯ
平安時代、保元の乱で父為義と闘った源義朝の悲劇。
【資料】道成寺 一幕劇
道成寺に新しい鐘が納められたが、その鐘の音に誘われるように・・・・。
解説には、郡三大悲劇として、
「サウルとダビデ」
「アブロサム」
「義朝記」を紹介している。
まるで、シェイクスピアか歌舞伎の戯曲を読んでいるような、
きらびやかな雅語がつらねてある。
郡虎彦（１８９０年〜１９２４年没）は、
幼い頃の大病により病弱であったが成績は優秀で、
学習院高等科在学中に同人「白樺」に参加し、懸賞小説に入選する。
東京帝国大学入学後は、戯曲の創作に没頭するが、
「白樺」同人の志賀直哉などからその作風を理解されない。
１９１３年、大学を中退して渡欧する。
こうして、郡は英文による戯曲を書き、それが上演されることになる・・。
だが、元来体の弱い郡はスイスで恋人に看取られ客死する。
後年三島由紀夫や辻邦生により高い評価を受ける。
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クラシック〜
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温故知新、栄枯盛衰、波乱万丈〜。
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岩波書店から出版された「人生をひもとく 日本の古典」シリーズの第二巻。
なぜか、第一巻を飛ばして第二巻を借りた。
古来から現代に至るまで
あまたの書物が、この世に誕生した。
現代語の本さえ、読むのに億劫になるのに、
増して古典にいたっては、異国の物語を読むような構えをしなくてはならない・・・。
だから、ついつい美味しいところどりの本に頼ってしまう。
本書は、「はたらく」ことに通じる「一言」をチョイスしたものだ。
Ⅰ 職業のさまざま
万葉集・猿源氏草紙・遊子方言・宇治拾遺物語・雑談集より
Ⅱ 人がはたらく風景
後撰和歌集・万葉集・本朝文粋・西鶴諸国ばなし・五元集より
Ⅲ はたらく喜び、そして悲しみ
能「鵜飼」・百人一首/詞花和歌集・世子六十以後申楽談義・土佐日記・平家物語より
Ⅳ 職業意識
古事談・山鹿語類・狂言「布施無経」・京極中納言相語・幻住庵記より
Ⅴ 世に処し、身を処す
徒然草・花伝・童子問・三冊子・孔雀楼筆記より
Ⅵ はたらいて求めるもの
万葉集・金々先生栄花夢・許六離別の詞・正法眼蔵・一握の砂より
印象に残ったのは、徒然草からの「一言」の
一時の懈怠、すなはち一生の懈怠となる 「第百八十八段」より
兼好は、若い時は時間があると思っているが、
人生は有限で大事なことを優先しないと、気づいた時は手遅れになる
という若い人への警句として厳しい話をしている。
解説では、若い人は「自分の大事なもの」を見つけるのは難しいとある。
特に今の社会では「厳しいレールを敷く」ため、そこから外れたものに冷酷であると。
また、社会では度し難い無責任さが横行している。
社会がゆったりして、個人が内に厳しさを持つのは無理だろうかと・・・。
そうして、平均寿命の半分以上の年数を生きて、
体のあちこちに故障を感じる年頃の私には耳イタイ言葉だ。
自分のやりたいことを優先しなけらばならないのに後手後手・・・。 人生は有限である。
無駄にしないように！！
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タイトルが仰々しくなったけど、
小学館から出てる「日本の古典を読む」シリーズのひとつ。
と、言うことは、
つまりいくつかの章をセレクトされたダイジェスト版。
巻第十二＆灌頂巻の１３巻約１９３章あるのだから、
現代語訳を読むだけでもかなりの気合がいる。
この本は巻のあらすじ→現代語訳→本文で、
ありがたいことに本文の会話のとこに「」がある。
おかげさまで読みやすい！
おまけに本文で理解しづらいとこは、現代訳のページをめくり「そのことか」と納得。
また平氏・源氏・王家の系図もきちんとあり、
途中で相関図に悩んだらそれを見て「清盛の曾孫？？」とか・・・・。
本文はできれば、声に出して読むのが良い。
家族はずっとヨねこがお経を上げてるって思っていた？？？
だって、元々琵琶法師による語りによるものだし・・・・・。
祇園精舎の鐘の声 諸行無常の響きあり 沙羅双樹の花の色 盛者必衰の理をあらはす おごれる人も久しからず ただ春の夜の夢のごとし たけき者も遂にはほろびぬ 偏に風の前の塵に同じ （祇園精舎）
あまりにあわてさわいで 弓とる者は矢を知らず 矢をとる者は弓を知らず 人の馬にわれ乗り わが馬をば人に乗らる （富士川）
「あっぱれ よかろうかたきがな 最後のいくさして見せ奉らん」 （木曾最期）
能登殿ちっともさわぎ給はず まっさきにすすんだる安芸太郎が郎等を 裾をあわせて 海へどうどけいれ給ふ （能登殿最期）
まあ、古典の教科書にもよく掲載されなじみ深いものばかりかな？？
解説のよると、この本の底本は
１４世紀の琵琶法師・覚一検校（けんぎょう・社寺の事務官？）が制定した覚一本の
系統からセレクトしている。
平家物語の成り立ちは、平家滅亡後半世紀経った５０年後。
物語は「結果・平氏は滅んだ」
↓
「なぜ平氏は滅んだか？」
↓
「こんなこんな悪行を重ねたから、滅んで当然だよ」と言う。
清盛亡きあとの一門の滅んでいく姿に容赦がない。
まさに根絶やし。
仁義なき戦いかい・・・・・・。
それだけ清盛の力がすごい！！ 清盛の因業を子孫が巡り巡って受け持つなんてこれはちょっと・・・・・。
琵琶法師の弾き語りを聴く人々も
「イケメンの武将が気の毒に・・・・」と思ったに違いない。
歴史は、
死者の口を封じ、生き残った者が記録をすることもありむごい。
しかし、読んでいて
やはり一番怪しいのは「後白河法皇」と思うね。
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文庫本「舞姫」に収録された作品。
ついつい文語体の小説のイメージの強い鴎外くんの作品だけど、
「普請中」や「妄想」など
口語体の小説が並ぶと、
時代はやはり口語体なのだと、思わざる得ないが、
「雁」を読んでいると、よろめき小説？？と言う言葉が浮かんだ・・・。
僕の学生時代に同じ下宿に美青年・岡田がいた。
岡田は散歩の途中で出会った美しい女性が気になるようだ。
その女性はお玉と言い、少女のころ騙されて結婚詐欺に遭い、
再び良縁に恵まれず、ついには高利貸しの主人の世話になっている。
お玉も散歩で自宅の前を通る岡田が気になるが、声をかけることもできず・・・・。
ある日高利貸しの主人が出張したのを機会に、
岡田に思い切って声をかけようと考える・・・・・・。
ところが、その日の岡田の側には、僕がいた。
僕たちは池で雁に石を投げたら、それが当たり雁を捕えた。
そうして僕は岡田から、留学のために下宿を明日引き払う話を聞く・・・。
つまり、
岡田とお玉は何もなかった・・・という物語だけど、
高利貸しの主人が美しいお玉を手に入れるために苦心したり
その奥さんがお玉を囲ったことでショックのため精神が不安定になったり
僕が夕食に苦手な鯖の味噌煮のために岡田を誘って散歩に出たり、
いろいろなエピソードが満載。
それが、お昼のよろめきドラマを思わずにはいられない？？
だけど
お玉が小間使いの少女に魚屋に買い物に行かせると
そこのおかみから「高利貸しの愛人に売る魚はない」と言われたことに傷つく話がる。
そこでお玉は自分の境遇を嘆きながら、
何とか行動を起こしたいという気持ちへ傾いていく。
岡田へのアプローチを思い立つのは、その切っ掛けに過ぎないかもしれない。
鴎外くんは、
戯曲「人形の家」の作者イプセン氏の作品の翻訳をしている。
「人形の家」自体は、近代化する社会での女性の自立を表現していると言う。
岡田とのことで、お玉は「私はどうせ」と萎えたか、
反対に大胆に行動しようとした自分に驚き自信を持ったか・・・・。
「雁」の事件から35年後に、僕がこの物語をまとめるが、
その時にはお玉とも知り合いになり、お玉側の話を聞くとある。
つまりお玉はその後自立ができ、僕と対等に話ができる立場になった・・・・かもしれない・・ね。
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集英社文庫の「舞姫」に収録されている短編を二つご紹介。
普請中
「舞姫」の時代から20年経つ。
官吏の渡辺は普請中の精養軒ホテルである女性と再会した。
ブルネットの褐色の瞳の女性は、旅を続ける歌手だった。
妄 想
海の側に住む翁は、
哲学について追究していた
それははるか昔のベルリンへの留学時代から始まった。
「普請中」の女性を「舞姫」のエリスと重ねようとする解説に？？？
どう読んでも別人だし、
彼女をエリスと見なすなら、それは鴎外くんの永遠のマドンナに格上げしたエリスじゃないか？？
鴎外くんの年譜を見ると、ドイツ留学からの帰国後に後を追ってきた女性がいる。
その女性はドイツへ戻されちゃうけど、
「訪ねてきた」じゃなく、「追ってきた」とあるからエリスのモデルかもしれない。
でも「舞姫」のエリスよりたくましさを感じる。
どちらかと言えば、この「普請中」のこの女性がそうだったのかな？？
ちなみに「普請中」とは、急速に近代化する日本を言っている？？
「妄想」は、永遠と哲学の話が並び、
何度本を握りながら夢の世界にいざなわれたか・・・。
全然話とは相容れないトリビアだが、
鴎外くんの親戚に石見・津和野藩きっての哲学者の西周（にしあまね）くんがいる。
江戸幕府によりオランダへ留学し、明治時代では政府の官吏となり近代化をサポート。
また西洋哲学を紹介し、哲学に尽力した。
では、
「妄想」の翁は、西周くんか？？
いやいや、やはり鴎外くんの姿だ。
ドイツ留学時代の悩みを昇華するために
哲学を片っ端から読んだ至福な時間が描かれている？？
以上のふたつの作品は、
「舞姫」からみで収録されている。
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