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2015年刊行。
タイトルは「共病文庫」。
それはクラスメイトである山内桜良が密かに綴っていた日記帳だった。
そこには、彼女の余命が膵臓の病気により、もういくばくもないと書かれていて―
読後、きっとこのタイトルに涙する。
図書室でそのタイトルは目を引いた。
高校生の男女がテラスに佇むカバーイラストは、
青春漫画の一コマのように見えた。
それなのに、このタイトルは？？？？
カバリズムか？？？？？
近寄らぬが一番・・・・と図書膣でも目を合わせまいとした一冊だった。
それが、このたびの映画化で、
これは「マジ」で青春者だったのだと知った。
読んでみるが、
さてこれは恋愛ものだと言えるのだろうか？？
ラストを読めば、そうかなと思ったりするけどね。
違うと思えば違うけど・・・・。
互いの存在を意識しつつ寄り添い短い時間を過ごしたふたりは、
ロミオとジュリエットに負けない恋愛をしていたかもしれない？？
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さ行の作家
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2016年 第155回芥川賞受賞作品。
36歳未婚女性、古倉恵子。
大学卒業後も就職せず、コンビニのバイトは18年目。 これまで彼氏なし。 オープン当初からスマイルマート日色駅前店で働き続け、 変わりゆくメンバーを見送りながら、店長は8人目だ。 日々食べるのはコンビニ食、夢の中でもコンビニのレジを打ち、 清潔なコンビニの風景と「いらっしゃいませ！」の掛け声が、 毎日の安らかな眠りをもたらしてくれる。 仕事も家庭もある同窓生たちからどんなに不思議がられても、 完璧なマニュアルの存在するコンビニこそが、 私を世界の正常な「部品」にしてくれる――。 正直、「ぐいぐい引き込まれてうまいわぁ！！」と喝采。
女性作家だったせいか、共感できるものが底に流れている。
おまけに書き馴れている印象がある。
これまで読んだ又吉直樹、羽田圭介の作品は、おもしろかったが、
文章がゴツゴツとした原石の印象があった。
村田沙耶香の作品は、滑らかでつるつると読める。
コンビニという武骨なタイトルに反して、
文章はフィギアスケートのように颯爽と滑走する。
私ごとだが、契約のパート出ては仕事をし、
期間が終わると、ウチに籠る。
無職の時は、幸い配偶者に養ってもらえる。
仕事をしていないと「自由」が「惰性」に変わっていくようでコワイ。
そうすると、どこかの組織に紛れて、
そこの歯車の一部になりたがる。
時間を何かに捕らわれることに安心してしまう自分がちょっと悲しくなる。
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先だって読んだ
「安徳天皇漂海記」の解説で、影響を受けた作品にこの「高丘親王航海記」もあった。
貞観七年（西暦865年）、高丘親王は広州から天竺へと出帆した。
親王67歳。その歩んだ人生は波乱に満ちていた。
平城帝の皇太子となるが、薬子の変で廃太子となる。
その後空海の弟子のひとりとなり、60歳を過ぎて唐へと渡海する。
儒艮（じゅごん）
親王に従うのは、側近の安展と円覚と身の回りの世話をする秋丸。
航海の暇つぶしに親王は笛を吹くと、儒艮が現れた。
蘭 房
真臘（カンボジャ）に着いた親王と秋丸に男が声をかける。
ジャヤヴァルマン一世の後宮が開放されると言う。
獏 園
盤盤国に着いた親王は、不思議な生き物と遭遇した。
やがて太守のもとに連れて行かれた親王は獏の餌になる夢を提供する。
蜜 人
アラカン国に着いた親王一行は、アラビア人の船主に交渉を始めた。
船主は砂原で蜜人を採ってくるように言い、親王が向かう。
鏡 湖
アラカンからひとり南詔国へ迷い込んだ親王。
洞窟で秋丸そっくりの少女に出会い春丸と呼ぶ。
真 珠
獅子国をめざす船だが、航海士タマルの思いと裏腹に中々行き着かない。
途中真珠を得た親王は魔の海域に入る。
頻 伽
スマトラ島のスリウィジャヤに漂着した親王一行は、
盤盤国のパタリヤ・パタタ姫と再会する。
そして、佳境、羅越は・・・・。
なんて、幻想的な物語・・・。
どうして澁澤龍彦の小説に手を出していなかったのか、
自分の若さに「バカさ」を感じた。
この作品が澁澤龍彦の最後のものとなり、
小説に「死」に捕らわれた親王の姿に、澁澤龍彦が重なる。
ところで、親王の性格が「ポジティブ」に思えた。
「儒艮」の章で、秋丸が女とわかったときの
親王は秋丸が最初は男であったが、この国に着いて女になった、
天竺に着いたら男に戻るかもしれないと言った。
側近たちは唖然・・・。
前向きでいいなあ・・・。
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２０１３年〜２０１５年雑誌に連載後、刊行された。
京錦高倉青物市場の枡源の当主源左衛門は、腹ちがいの妹の志乃に顔料を用意させ、商売より絵を描いてばかりの日々だった。
やがて隠居し茂右衛門と名乗った若冲は、自分の贋作に出会う・・・。
それは他の絵師とは異なる若冲が描き続ける意味を嘲笑うような・・。
若冲の後半生を描いた作品。
若冲の名前はよく聞くが、
どんな人と訊かれると、「ええと」とわからない。
おまけに若冲の画と言えば、何故か鶏が頭に浮かぶ。
では、若冲の生きたのはいつと訊かれると答えられない。
あくまでこれは小説だが、
その時代や雰囲気を味わうために読んでみた。 小説の中では、池大雅、円山応挙、与謝野蕪村、谷文晁などが登場する。
フィクションならでの夢の共演だが、あの当時は作家や作品を知るためには実際に出会うしかない。
だから案外絵師同士の交流は密だったのではないかと思う。
現在みたいにＳＮＳで、「ともだち申請した」でおしまいの世界は寂しいかもしれない。
画風から、ずっと明治あたりの人かと思っていた。
写実に優れているが、どこか不安を感じる構図。
２０世紀初頭の美術界に起こった「超現実主義」の絵画に同様の印象を受ける。
若冲は、先取りし過ぎた絵師だったのか？？
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2015年1月に刊行された。
錐大明神
江戸金物問屋・金長に嫁いだおこうは
亭主富之助が幼馴染おけいと浮気の末子どもをもうけたため、
嫁ぎ先で居り場がなくなった・・・・・。
夕すずめ
おこうは乳母のおとわが営む口入屋三春屋を継いだ。
住み込みの女中を世話したお島が奉公先を追いだされた。
奉公先の主人たちがお島の美貌に惑わされるようだったが・・・。
去年今年
おこうは亡きおとわの言いつけ通りに煤掃きを亀屋に頼んだ。
すると亀屋の小僧が手箱を壊した。
中から小さな起き上がりこぼしが現れた。
かりそめ
履物問屋の摂津屋の妾から若ご新造におさまったお島。
身ごもったお島を祝いに訪れたおこうの前に
金長の若ご新造におさまったおけいがやってくる。
夜長月の闇
雪という女が三春屋を訪れ、妾先を周旋してくれと言う。
その頃亀屋のあるじの友二郎は夜更けにおこうのもとにしのんでくる。
ふたりは、三十二のやもめと二十九の出戻り・・。
春のとなり
元力士だった米吉は三春屋の周旋したつち源を追い出された。
おこうは米吉に八百屋八百辰の仕事を紹介する。
一日八十文でじいさんの介護をすることに・・・。
満ち潮
おこうは友二郎の子を身ごもり、
元瀬戸物屋のご新造お関に産婆を紹介される。
亀屋の隠居で友二郎の母は大喜びする。
起き姫とは、陸奥の国の玩具で、
指先の大きさの起き上がりこぼしだという。
おこうの父が乳母のおとわのためにもとめた思い出の品だった。
口入屋とは、
現在で言えば、ハローワークだろうか？
いや周旋料が発生するので
派遣会社の方かもしれない。
それにハローワークは、
求職者が自身で「仕事」の目途をたてて訪れて、
求人先に詳細な情報をハローワークを通じて取得するイメージが強い。
よくテレビのドラマで相談員が
求職者に適性を考慮して仕事を勧める場面は
かなり密度の濃い関係性を作らないと難しいのではと思う。
三春屋のおこうは、客のそれぞれの要望をデータ化している。
そして相性を大事にする。
しかし、
仕事との相性 ＜ 職場の環境との相性も大事だと追補したい。(笑)
読んでみて女性が活躍するすかっとする時代劇。
惜しくも作者の杉本章子氏は昨年末に逝去された。
どうしてもっと早くに読まなかったのだろうかと、残念でならない。
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