ほのかの、わんぱく日記〜☆★

人生は一枚の葉っぱのようなもの

　人間は、この世に生まれ、育ち、親になり、
　死んで、この世を去っていくわけですが、それは、
　大きな目で見れば、ちょうど植物の葉っぱのようなものなのです。

　木は、冬の間は枯れていて、
　全く兆候がないのに、春先になると芽吹いてきます。
　芽吹いたかと思うと、４月、５月に、パーっと若葉が出てきます。
　さらに、６月、７月には、たくさん葉っぱが茂ってきます。
　雨をたくさん吸収し、炭酸同化をして、
　栄養を木の幹のなかに取り入れていきます。
　そして、秋になると、葉っぱは変色し、赤くなり黄色くなって散っていきます。

　人生というものは、ちょうど、あの一枚の葉っぱのようなものなのです。


　人間は、一人ひとりが、
　個別に努力をしているように見えても、
　ほんとうは、大きな木の幹に繋がっています。
　あるいは、根っこから、その大樹に繋がっているのです。

　そこから枝がたくさん出ています。

　その枝の部分が、いろいろな民族であったりするわけです。
　日本人であったり、中国人であったり、
　韓国人であったり、アメリカ人であったりして、枝が出ています。

　その枝から、また小枝が出てきています。

　これが、その地域ごとの、○○州、○○県、○○町というものであり、
　そこに沢山の人が住んでいます。
　そして、家族の単位が最後にあります。

　そのように、小枝が分かれていき、そこに葉っぱが出ているのです。

　そこから葉っぱが落ち、
　また葉っぱができ、また落ちるというかたち。

　動物、植物の世界を見ても、大体そのようにして、連綿と生命が続いています。

　死は悲しいように見えるかも知れませんが、
　葉っぱが散っていく姿と変わらないのだということです。

　「諸行無常｣の思想とは、そういうものです。

心のユートピア

　　人類は、「愛」と「悟り｣という二つの大きな武器を持って、
　　この地上をユートピアにしていく必要があります。

　　それは物質的なユートピアではありません。

　　この世の利便性を否定するつもりは決してありませんし、
　　食べ物や着る物、住居、その他のものを否定しする気もありません。
　　そういうものもまた、
　　人間の幸福感に寄与するものであることは、
　　充分に理解しています。

　　しかし、主と従とを間違えてはいけないのです。


　　「心の修行」のために生きているのだ」
　　という、主なるものを忘れてはいけません。

　　そういう心の修行の便益のために、
　　この世的な、さまざまな文明の恩恵があるのです。
　　この主と従とを間違わないことです。


　　結局、どのような生活形態、社会形態のなかにおいても、
　　人々が愛と悟りを求めて生きていけるような、
　　そういう心の社会を建設していくことが大事なのです。

　　私たちが求めているユートピアは、
　　目に見える姿でのユートピアでは必ずしもありません。

　　「こういう建物があり、こういう道路があり、
　　　　こういう政治理念、経済理念で、こういう形態で生活すれば、それがユートピアである｣
　　･･というようなものではありません。

　　そういうものは、さまざまに変化するものです。


　　人々が、変化するもののなかにあって、
　　変化しない方向性を知り、
　　向かうべき方向を知り、その高みを知ること、
　　そして、この地上世界を、菩薩や如来の世界、
　　天使の世界に近づけていくことが大切なのです。

　　この修行のために、
　　大勢の人々が、長い長い年月、
　　この世において魂修行をしているのです。

悟りを高める

　　この世において菩薩の心を持って生きた人が、
　　死後に行く世界は、菩薩の世界です。
　　それ以外の世界ではありません。

　　天国に行くか地獄に行くかというのは、
　　死んでから分かることではなく、生きているうちに分かることなのです。

　　みなさんが、毎日毎日考えていること、
　　あるいは、この一年、この十年、
　　考え続けていることは、どのようなことでしょうか。

　　その思いの程度を見れば、
　　みなさんが、どの世界の住人となるのか、
　　あるいは、もともと、どの世界の住人であったのかということが分かります。

　　
　　「悟りを高める｣ということは、
　　よりよき未来設計そのものでもあります。
　　来るべき自分の人生を決めることであり、
　　自分の本来の使命を悟ることでもあるのです。

魂の本質

　　魂は、
　　あの世でも、まだ人間的記憶を持っている間は人間のような姿をとりますが、
　　人間的記憶が薄れていくと、そういう姿を取らなくなります。

　　「考え」としてのみ、「思い」としてのみ存在するようになるのです。

　　人間は、ゼンマイ仕掛けのおもちゃのような存在であるならば、
　　何も考えず、もともと予定されたとおりにしか動かないでしょう。

　　しかし、実際はそうでありません。

　　人間は、さまざまに考えることができます。
　　どのように選ぶこともできます。
　　自分で考え方を決めることができます。
　　思いにおいて自由自在です。
　　自由自在に思いを変え、決める力・・・それが人間の本質なのです。

　　その本質は、
　　肉体が滅びたあとも、もちろんあの世に存続しています。
　　「考えや思いはのこるのだ」ということです。

　　『魂』と言ういい方をすると、
　　現代では受け入れない人もいます。

　　しかし、過去、何百年、何千年前に亡くなった人であっても、
　　その人が行なった偉大な行為に伴う思いは、偉大なる大霊界において存続しています。
　　崇高な行為をした人の、その魂の輝きと思いは、
　　いまだにのこっていて、多くの人に影響を与え続けているのです。


　　たとえば、イエス･キリストという人が３３年の人生を生きました。
　　彼の活動は、肉体を失った時に終わったのかといえば、そうではなく、
　　その思いは、今も活動し続けているのです。

　　釈尊は二千五百年前に亡くなりました。
　　現代の日本人からみれば、釈尊は縄文時代の人であり、
　　「縄文時代の人に、どれほどのことが言えるであろうか」と思う人もいるでしょう。
　　しかし、その慈悲と悟りの心は、今ものこっています。

　　それが霊界の神秘です。


　　そのように、人間は霊的存在であり、
　　「心が自分自身である」と思うこと、それも、
　　迷いの心ではなく本質的な心を自分だと思うことが大事なのです。

　　そうした「自己観の転換」が必要です。
　　自分についての見方を転換し、
　　自分というものを違った観点からみなければいけないのです。

心

　　悟りというと、その仏教的な響きにとらわれて、
　　「宗教のなかの一つの考え方だ」と思う人もいるかも知れません。

　　しかし、悟りは、やはり大事です。

　　悟りというものを簡単に言えば、
　　「人間は単なる肉体ではない。
　　　　肉体に宿り、肉体を支配している、魂、心というものがるのだ」ということです。

　　心とは、実は、魂の本質の部分です。

　　あの世に持って還れるものは、その心だけ・・。

　　魂というものを、
　　三次元的に固形化したもの、固定化したものと考えるから間違うのです。

　　「あなたは自由にいろいろなことを考えるでしょう。
　　　　その考えだけが、あなたの姿になって、来世に存続するのです。
　　　　その考える姿、考える機能だけが、あの世へ行くのです」