２００８年５月１１日 聖霊降臨の主日

〈ヨハネによる福音書２０・１９−２３〉
その日、すなわち週の初めの日の夕方、弟子たちはユダヤ人を恐れて、自分たちのいる家の戸に鍵をかけていた。そこへ、イエスが来て真ん中に立ち、「あなたがたに平和があるように」と言われた。そう言って、手とわき腹とをお見せになった。弟子たちは、主を見て喜んだ。イエスは重ねて言われた。「あなたがたに平和があるように。父がわたしをお遣わしになったように、わたしもあなたがたを遣わす。」そう言ってから、彼らに息を吹きかけて言われた。「聖霊を受けなさい。だれの罪でも、あなたがたが赦せば、その罪は赦される。だれの罪でも、あなたがたが赦さなければ、赦されないまま残る。」



　教会の典礼暦には様々な祝日があります。その中で教会にとって、特に意義がある祝日が聖霊降臨の日です。聖霊降臨がなければ「教会」は誕生しませんでした。それだけに教会にとっては重要な記念日です。しかし、聖霊降臨によって、どんな教会が誕生したのでしょうか。そのことについて、今日のヨハネ福音は語っています。

　弟子たちは、ローマ帝国の反逆者として殺されたイエスと同じように、自分たちもユダヤ人によって、ローマに売られて殺されてしまうのではないかと恐れ、その不安から家の戸に鍵をかけて身を潜めていました。弟子たちは同じ場所にいるとはいえ、その心はイエスに対する自責の念を持ちながらも、どうしたら自分だけは助かるか、彼らは個々別々のことを思いながら、家に鍵をかけるだけでなく心にも鍵をかけ、そこには閉ざされた弟子たちの心があらわされています。

　その閉ざされた家と彼らのその心の中に復活のイエスは入ってこられます。そこで、ご自分が確かに復活のいのちに生きていること、そして、自分を見捨てて逃げた弱い弟子たちを咎めもせず、「あなたがたに平和があるように」と二度にわたって語りかけられます。その語りかけは、今までとまったく変らぬ仕方で弟子たちを思い、受けとめておられることをはじめに示されます。さらに、今はまだ弱い弟子たちでありながらもイエスは、これからの弟子たちの歩みに期待して「父がわたしをお遣わしになったように、わたしもあなたがたを遣わす」といわれます。その具体的なイエスの期待こそが、弟子たちに息を吹きかけて「聖霊を受けなさい。だれの罪でも、あなたがたが赦せば、その罪は赦される。だれの罪でも、あなたがたが赦さなければ、赦されないまま残る」という言葉としるしです。

　私達は物心がつく子供から高齢者まで、人の数だけ異なった考え方がり、そこから生まれてくる行動様式があります。異なった考え方と行動様式が違いながらも、お互いが認め合い、譲り合っていれば、さほど問題は起きません。しかし、ひとたび違いをお互いが認め合うことができなくなったとき、そこに問題の火種が生じてきます。子供ならば、それが一気に喧嘩という形で現れてきます。大人の場合は、一気に燃え上がるよりも人影でくすぶり続け、互いの溝が深まり、やがては違うから仕方がないという理由をつけ、無理矢理にも終わらせてしまいます。そこには本当の意味での赦し合いはありません。かえって幼い子供たちの方が、激しく違いをぶつけあったとしても、１０分も経てば、再び仲良く遊んでいる姿を目にします。子供の赦し方は、相手に対してつたない言葉でありながらもどこかで赦しの言葉があり、再び遊ぶという行動が伴っているからこそ、互いに安心感を持って過ごせるのだと思います。しかし、大人になるにつれて、赦しは言葉だけで終わりがちです。お互いが共にする行動がないからこそ安心感が持てないのが実情ではないでしょうか。赦しには、赦す言葉と共にする行動があってこそ、本当の赦しと和解を体験できるんだということです。弟子たちは、復活のイエスによる赦しと期待の言葉、鍵をかけた家に来て共にいてくださるという行動があったからこそ本当の赦しを体験し、聖霊によってこの体験の喜びに気付かされ、弟子たちを変容させられていったということです。

　赦しは、相手を赦すということだけではなく、それ以上に、自分の殻に閉じこもっている人を解放し、喜びと希望で満たし、神の愛に生きる者へと変容させてくださるということです。

　今日のヨハネ福音書を通じて語られる聖霊降臨は、復活のイエスが一人ひとりの罪を赦しくださったように、互いの罪を赦し合う教会共同体が誕生した日です。わたしたちも復活されたイエスの息吹に満たされて、自分自身の解放と周りの人にゆるしと和解の恵みをもたらす者へと変容することができるよう、聖霊の助けを願っていきたいと思います。
押切教会　主任司祭　石脇　秀俊　神父

転載元: Medjugorje アヴェ・マリア