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ここまで古墳を見学し考えてきたこと。 なぜ離れた地方に似た形の古墳があるのだろうか？ 古墳の伝播や消長は何によってひきおこされたのだろうか？ 前方後円墳・前方後方墳以外に円墳や方墳があるが、方墳は主に中国から、円墳は主に朝鮮半島から伝わったと推察する。 皇族は前方後円、その他の氏族は前方後方、と造り分けられていたのだろうか。 その他の氏族とは中国から海を渡ってきた民族なのか。 『むかし、天神の子が天磐船に乗って、天から降ってこられました。これを櫛玉饒速日命（ﾆｷﾞﾊﾔﾋﾉﾐｺﾄ）と申し上げます。（中略）これが物部氏の遠祖である。』 （中央公論社『日本書紀』巻三神武より） 軍事力や刑罰を司ったという物部氏が前方後方墳の主かもしれない。 前方後円墳は大和の山辺から地方へと伝わり広がったと考えられる。 ただし双方向の交流は瀬戸内海を通じて盛んに続いていたのではないだろうか。 山辺の古墳からは吉備の土器が出ている。 西都原100号墳（４世紀前半）と神戸の五色塚（４世紀末〜５世紀初頭）は似た形をしている。 前方後円墳の築造は６世紀後半の仏教伝来とともに、プッツリと途絶えている。 古墳の築造は宗教と関係があったにちがいない。仏教伝来に伴う物部氏の弱体化とも関係があるかもしれない。 ７世紀の朝鮮半島の国家の消長とともに、大量の移民が日本にやってくるのだが、彼らが仏教を奉じていたため、日本古来の宗教や習慣に多大の影響を及ぼしたと考えられる。 およそ下図のようなイメージになるだろうか。 |
古墳
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コメント（5）
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2010. 6.12
群馬県高崎市の綿貫観音山古墳を見に行きました。
墳墓の全長が約１００ｍという大変見事な古墳です。
６世紀造とのことで、前方後円墳としては末期の築造です。
一帯は実に素晴らしく整備されていました。
前方部（左）と後円部（右）が同じくらいの高さで、整った前方後円形をしています。
さきたま古墳群の二子山と似ているような気がします。
最も美しい前方後円墳のひとつだと思います。
墳丘の姿が整っているからだけではありません。
玄室内の石組みが、実に美しいのです。
偶然グループの先客の方々がガイドさん付きで見えていて、
お陰さまで玄室の内部を便乗して見せていただきました。
深い玄室の奥の部分。
群馬県ではこのような横穴式の玄室は３ヶ所のみとか。
側面の石組です。非常に精緻に組み合わされています。
先月見てきた 口明け塚 の雑さとは異質で、テレビで見たインカの遺跡を思い出しました。
これだけ立派な石室に埋葬されるのは、どんな人でしょうか。
天皇（大和の王）に匹敵するほど偉い人
上毛野の王ではないでしょうか。
この古墳については、６月２９日の朝日新聞の夕刊で報じられるそうです。
墳墓は２段築成になっていて、輪郭線上や墳頂に美しい埴輪がていねいに並べられていたそうです。
古墳を見たあと、群馬の森、群馬県立歴史博物館に入りました。
群馬県立歴史博物館、素晴らしい博物館です。
綿貫観音山に並んでいた埴輪が展示されています。群馬県や栃木県の埴輪は実に生き生きとしています。
kawakatu先生の方で、衣装について考察されています。
三人の女子を横からも撮れば良かったですね。
歴史博物館の｢総合案内｣の p. 30 図版 36 を見ますと、三人の女の子はミニスカートをはいていてみんなタテの縞模様であることは分かりますが、裾のレース状模様というのは見えません。 この古墳が築造された時代には、関東地方にも仏教の波が押し寄せます。
仏教が伝わると同時に、仏像が重んじられ、埴輪は作られなくなってしまいます。
大きな墳墓を築き王を埋葬するという習慣も同時に廃れました。
このような埋葬方法は、仏教渡来前の一種の宗教的儀式だったのでしょう。
墳丘には埴輪が、玄室には百済から伝来したと思われる仏教的な金属器が副葬されていたことから、この古墳は、仏教伝来の渦中の時代に造設されたことがわかります。
截石切組積が見事な中塚古墳
ヨンサンガン流域の前方後円墳
2017.9.16 追記
(1) 「群馬県立歴史博物館 総合案内」, 1992, p.28-31
綿貫観音山古墳の副葬品について。
「水瓶」： 中国山西省の北斉時代 (550-557) の墳墓から同形のものが発見されている。
「獣帯鏡」： 百済の武寧王 (在位501-522) 陵などから出土したものと同型。
いずれも輸入品と考えられ、これらの物は560年以降に埋葬されたか。 観音山は６世紀末の築造とされていて、宝物が古墳の主の生前ともにあったとすると、年代は合う。
大和では欽明〜敏達〜用明〜崇峻 の時代で、仏教などの大陸の文化がおそらく百済を通して流入し、政権に影響をあたえていた時代。
(2) 「前方後円墳の世界」 広瀬和雄, 2010, 岩波新書, p.51, 埋葬品
p.161-, 東国首長たちの反応
なぜ関東にもこのように立派な古墳が登場し、切石積み横穴式石室が採用されたのか？
「六世紀後半ごろ、東国では前方後円墳が急増」
「政治的結合を深めた東国首長層は、集団的な帰属意識を強化するため既往の墓室を革新したのです。切石積み横穴式石室はほぼ旧国ごとの首長層と、それをふくめた東国首長層という二重の心性、〈われわれ意識〉や自他意識をあらわしたのです。」
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西都原考古博物館に展示されている子持ち家型埴輪（170号円墳から出土）
（１） 変な屋根
この家型埴輪を見たときはショックを受けた。これは宇宙人の家ではないか？
すごくモダンなデザインなのだ。当時の一般庶民の住居とは思えない。
おそらく天皇が住んだ宮殿にちがいない。
しかしちょっと待って。どこかで見たことはありませんか？ 東南アジアのどこかで？
東南アジア×建築様式 で検索してみると、似た形の屋根が見つかりました。
インドネシア、スラウェシ島の舟型屋根です。
ｲﾝﾄﾞﾈｼｱ ｽﾗｳｪｼ島の舟形屋根：http://www.harenet.ne.jp/jyurin/toraja.htm
アジアの建築様式 錣(ｼｺﾛ)葺き：http://www.sumai.org/asia/refer/rekihaku.htm
形名さんからの情報によると、なんと、
関東に似たような家形埴輪が８棟も、実物配置のまま?で出土していました！
群馬県 赤堀茶臼山古墳（５世紀前半帆立型）の家形埴輪
西都原１７０号墳
家屋文鏡 （2011.1.22 付記） （２） 金色のトビ
日本書紀巻第三 神日本磐余彦天皇 神武天皇 より ここで、金色のトビとは、インドネシアに伝わるガルーダではないだろうか？
ガルーダ･インドネシア航空
インドネシア舞踏劇 ラーマヤナ
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古墳を見学して得られた知見をまとめ考察してみます。
（１）古墳は川の近くに築造される
また、入り江の奥にも造られる。
このことから、古墳の民は自由に舟を操っていたと考えられる。
（２）古墳の形は年代によりシンクロする
３世紀末の関東では前方後方墳から前方後円墳へと鮮やかに切り替わっています。
纏向型（３〜４世紀）：前方部が細い。奈良県桜井市･天理市、宮崎県生目･西都原
大仙型（５世紀）：最盛期の立派なタイプ。佐紀古墳群、西都原女狭穂塚･男狭穂塚
二子山型（６世紀）：前方部が高い。埼玉古墳群二子山、西都原姫塚･船塚
円墳（６世紀後半）：西都原鬼の窟、栃木県足利市口明塚
穴だけ（７世紀）：西都原酒元ノ上、埼玉県吉見百穴
それ以前では御存じの通り、エジプトのピラミッド･秦の始皇帝稜は方形。東アジアに広く分布する一般庶民用の土饅頭は円形です。
このことから、古墳時代の人の行き来は盛んで、倭国連合の中でおそらく最強であった大和地方の古墳の形態が地方にも素早く波及している。前方後円墳を築造することにより、地方でもヤマト朝廷に従属していることを表明する必要があった。
特記しておきたいことは、｢日本書紀｣で度々登場する｢日向｣の地に、古墳時代の初期からある程度の大きさの前方後円墳があったことです。
宮崎では３世紀後半から前方後円墳の築造がはじまり、生目古墳群 → 西都原古墳群 → 祇園原古墳群 へと築造場所は移ります。前方後方墳は有りません。
生目古墳群の１号墳は３世紀末（または３世紀後半〜４世紀前半）で、箸墓の１／２スケールの相似形だそうです。http://himuka2.miyazaki.daa.jp/?eid=567284
西都原で最古の８１号墳は３世紀中ごろ〜３世紀末で、纏向型とのことです。
諱（いみな）：生きている頃の名前
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2010.5.16
午後、麦畑のなかを藤本観音山古墳へむかう。
地図では近いが、歩くと遠い。ようやく着いた時には日も傾いている。
藤本観音山
全長１１６ｍ。前方後方墳。４世紀代。
この古墳は前方後方墳だという。ちょっとめずらしいタイプ。
でも実物を見ても不完全な形に見えてよく分からない。
築造当時は樹が生えているはずはないし、後世にかなり破壊されたのでは．．．
前方部（写真左側）が後方部に比べてかなり低く、くびれ部はずいぶんくびれているようだ。
説明板には、４世紀の築造と書かれている。
河内の大仙稜よりも古い。
後方部は登ることができる。
藤本観音山へは、東武伊勢崎線福居駅（足利市の２つ手前）から、歩いて行けるが結構遠い。
日が傾いてすずしくなると歩きやすいが、心細くなってくる。
東へ西へ《太田市/足利市》 ：http://blogs.yahoo.co.jp/kamitukeno_k/60037128.html
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