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４月３０日（月）
岐阜駅前のホテルで１泊したあと、奈良県御所市の宮山古墳へ向かいます。
御所は｢ごせ｣と読み、巨勢と書くこともあるようです。
大和朝廷の比較的初期に、この地方に葛城氏という有力な豪族がいたようで
最近この辺りの遺跡の発掘が進み、注目されています。
（下記HORUSさんからのトラックバック記事参照！！）
宮山古墳は、御所駅の南の｢室｣（むろ）というところにあり、室宮山古墳とも呼ばれています。
この古墳から、直弧文様が描かれた靫形埴輪（ゆきがたはにわ）が出たということで河勝先生のブログでも紹介されていて、この辺りでは特に大きい古墳なので、見に行くことにしました。
名古屋から近鉄特急に乗り、大和八木で下ります。
橿原神宮前と尺土で乗り換え、御所線で御所駅まで。
御所線は単線ですが、１時間に４本走っていて便利です。
駅を出て国道２４号線を南（五條・和歌山方面）へ歩いていきますが、車通りが多い国道を歩くのはつらいので、国道の西を流れる葛城川沿いに歩くことにします。
この葛城川は南下して紀ノ川に合流するのではなく、北上して大和川と合流します。
古代に舟でさかのぼってきた人がいたのでしょう。
左が金剛山、右が葛城山です 御所駅から３０分ほど歩くと、国道２４号線は室で国道３０９号と交差します。この室の交差点は、北は大和の国、南は和歌山、西は金剛山と葛城山の間の水越峠を経て河内の富田林へ、東は飛鳥や吉野山へとつながっています。
ここは古代の陸の交通の要衝だったのではないでしょうか。
交差点を東へ折れるとすぐに ｢室大師・宝国寺｣の看板が見えました。細い道を入って行きますと、路は古墳の前方部の竹林の山の周囲を巡るように曲がって行きます。古墳の南に池があって、きれいな公園になっています。
東側、後円部の向こう側へ回り込むと、神社がありました。
古墳が神社になっていることは多いですね。
（つづく）
秋津遺跡
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奈良 나라
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赤坂天王山
奈良、桜井から伊勢への街道にそって山へ入って行ったところにある
赤坂天王山は、６世紀末の崇峻天皇稜との説がある。
６世紀中頃、欽明天皇の時代に仏教を受け入れて後は、前方後円墳は造られなくなる。
大陸から大勢の民が流入して明日香が賑やかになる頃
崇峻天皇は、蘇我馬子の企てにより東漢直の駒によって暗殺される。
暗殺された天皇を、そっと葬ったのがこの陵であると考えられている。
時代の変わり目の王陵で、方墳。
こちらに石室の写真があります。
崇峻五年=西暦592年
癸酉 (ﾐｽﾞﾉﾄﾉ ﾄﾘ=10日) 丙子 (ﾋﾉｴ ﾈ=13日) 壬午 (ﾐｽﾞﾉｴ ｳﾏ=19日)
献る (ﾀﾃﾏﾂﾙ) 断る (ｷﾙ) 嫌し (ﾈﾀｼ) 嫌む (ｿﾈﾑ) 仗 (ｼﾞｮｳ=つわもの) 聚めて (ｱﾂﾒﾃ)
癸卯 (ﾐｽﾞﾉﾄ ｳ=40日) 乙巳 (ｷﾉﾄ ﾐ=42日)
詐めて (ｶｽﾒﾃ) 調 (ﾐﾂｷ) 進る (ﾀﾃﾏﾂﾙ) 東漢直 (ﾔﾏﾄﾉ ｱﾔﾉ ｱﾀﾋ)
丁未 (ﾋﾉﾄﾉ ﾋﾂｼﾞ=44日) 乱 (ﾐﾀﾞﾚ)
嬪 (ﾐﾒ) 娘 (ｲﾗﾂﾒ) 偸隠みて (ﾇｽﾐﾃ) 忽 (ﾀﾏﾀﾏ)
（原補注）
倉梯岡陵： 延喜諸陵式に なお上記の赤坂天王山とは別に、倉梯岡稜は現存している。
上のような出来事を受け、壬申の乱を経て国が落ち着いた際に天武天皇は次のように述べている。
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明日香村探索のつづき
岩屋山の豪快な石室に唖然とし、つぎは本命の牽牛子塚古墳へ。
飛鳥駅の裏を西へ民家の間の細い道を上って下って行くと、
十字路に、「右牽牛子塚」との立札がある。
北へと進むと老人ホーム、畑、竹やぶがあって
カーブする野道を丘へと登って行くと、
頂上は工事現場のような所になっていて、ここが牽牛子塚？
のっぺりと土が平に盛られており、八角形の石畳はみられず、
がっかり。
 小山の反対側へ回ると、地下へのくぼみがあって、石室がある。
石室の前には鉄の扉が施錠されているが、中をのぞくことはできる。
石室の中を見て先ず、これは近代的な墓だと思った。
玄室内は水平な床・天井と側壁が正確に平で直角なだけでなく、左右一対の墓室をくぎる壁から天井へと移る部分が、なだらかで優雅な曲線を描いている。
床面には棺を置く場所が精確な長方形で盛り上がっている。
コンクリートを型に流し込んだ最近の建築物に見えたので、近くで見学されている、この道に詳しそうな紳士に思わず、「これ、昔に造られたモノなんですよね？」とたずねてしまった。
穴の造りの精確さだけではない。
牽牛子塚の玄室は、岩屋山のように石を組んで造ったものではなく、左右に二人の人を埋葬できる並んだ２室が、何と、巨大なひとつの石をくりぬいて作られているように見えるのだ。
はたして、こんなことが可能なのだろうか！？
あなもりや さんのブログ で詳しく紹介されているが、この石室は
「二上山に産出する凝灰岩を使用した南に開口する刳抜式横口式石槨」
だそうだ。
Wikipediaには次のように記されていた：
横口式石槨は、約 80 トン の重量をもつ1 個の巨大な凝灰角礫岩をくりぬいて、約 70 トンの埋葬施設をつくったもので、巨石は約 15 キロメートル離れた二上山西麓より運搬したものと考えられる。 左右に並んだ埋葬室は、斉明天皇と間人皇女（母と娘）を合葬したという日本書紀の記述と合致するだけでなく、隣地から大田皇女（孫娘）を埋葬したものと思われる石棺まで見つかっている。
このことから、間違いなく斉明天皇の墓だとして、最近新聞紙上で賑やかに報道された。
実はこのように巨石を掘るということは、明日香の地では普通に行われていたようだ。
下の「鬼の雪隠」では、凝灰岩よりも硬そうな「飛鳥石」（岩屋山古墳の石材と同様の模様が見える）を豪快に刳りぬいている。
斉明天皇のあとを継いだのが、「大化の改新」で有名な天智天皇（中大兄皇子）である。
日本書紀、天命開別天皇（天智）の巻より
（天智）六年の春二月の壬辰の朔戊午（２７日）、これよりさき、天豊財重日足姫天皇（斉明）と間人皇女とを、小市の岡上の陵に合葬したが、この日、皇孫大田皇女（中大兄の娘）を陵の前の墓に葬った。高麗・百済・新羅がみなその道に発哀した。 牽牛子塚のそばから出た大田皇女のものと考えられる石棺
皇太子（中大兄）は群臣に、
「自分は、皇太后天皇（斉明）の勅を体し、万民をあわれむため、石槨の役（ｴﾀﾞﾁ：墳丘の造営工事）をおこさぬこととする。どうかこれを、後の代までもいましめとしてほしい」 中央公論社 1983版より引用
斉明天皇の死後も明日香の地で天皇になれなかった中大兄は、翌月の３月、近江へ遷都して初めて即位できた。
なぜ明日香では即位できず、近江まで都を遷さなければならなかったのか？
近江遷都は当時の大和の住民からは歓迎されず、天智天皇の晩年は幸せではない。
近江京と菟道の間（今の京都市山科区の地）で狩をしているときに亡くなったというが、死体が見つかっておらず殺された可能性もある。
後を継いだ息子の大友皇子は、天智天皇のおそらく異母兄であったろう大海皇子（天武）に滅ぼされてしまう。
天智天皇稜 （参道の先、山のふもとの森にある：京都市山科区）
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牽牛子塚へ行く途中、ついでに立ち寄ってみた 岩屋山古墳 。
近鉄の飛鳥駅、北側の踏切を渡って駅の裏側を西へと歩いていくと、右手に石の穴が開いた小さい山がある。岩屋山古墳だ。
ポッカリと口を開けた横穴式石室の入り口は、きれいな長方形。
奥はどこまで深いのか、さあ、入ってみましょう。
羨道は立って歩いて行ける高さ。
奥には玄室があり、天井はさらに高くて広い。
中は暗いのだが、模様のある石がきわめて精緻に組んである。
この石は「飛鳥石」と呼ばれる 石英閃緑岩 で、相当硬そうに見える。
玄室内の高さは約３ｍ。
この石組みの巨大さ、精確さには驚いた。ピラミッドと匹敵するほどの遺跡ではないだろうか。
どんな偉い人が埋葬されたのだろうか？
蘇我入鹿の墓か、あるいは斉明天皇の母、吉備姫王の墓か？
岩屋山は墳丘こそ小さいが、佐紀や河内の、たとえば仁徳天皇陵のような広大な古墳のなかに、はたしてこのような精緻にして豪快な石組の埋葬室はあるのだろうか。
Iwaya-yama, ancient burial mound and stone room in Aska, Nara
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ゴールデンウィークに、古墳を見に明日香を訪れました。
橿原神宮前で吉野行きの電車に乗り換えると、近鉄線の東側に大きな前方後円墳があり、岡寺駅の手前に丸山古墳、飛鳥駅の手前に欽明天皇陵がある。
欽明天皇といえば、仏教が百済から伝わった様子が日本書紀に記されている。
百済の 聖明王 は、欽明天皇に仏教信仰を勧める。
天皇は自分では仏教を信仰するかどうかを決めずに、部下の大臣に判断をゆだねる。
蘇我稲目は百済寄りの人なので、「東アジア諸国で信仰されている仏教を、わが国でも信仰しないことがありましょうか」と勧める。一方で、日本側の物部氏・中臣氏は「従来通りわが国の百八十神を大切にしましょう」と諌める。
そこで、百済の仏像は蘇我稲目が預かることになる。
この後、敏達から用明天皇の代へと移り、用明２年西暦587年に、仏教推進勢力の蘇我馬子は物部守屋を滅ぼして大勢は決し、崇仏勢力が国を統治する時代へと移行する。それが飛鳥時代であり、つづく奈良時代だと思う。
このあと牽牛子塚を訪れるが、その西に真弓鑵子塚（かんすづか）という古墳がある。
鑵子塚は古墳としては目立たないのだが、その石室は国内最大級であると、次のように朝日新聞に報じられている
この広い石室に葬られたのが、蘇我稲目か、あるいは東漢氏であろうと考えられている。
天武紀では、帝はこれまでの歴史を振り返って、たびたび天皇家に対して謀反を企ててきたのが「東漢氏」であると総括していることから、東漢氏とは蘇我氏を含む渡来一族のことではないだろうか。一方で、天武天皇自身も天皇家に対し謀反を起こし天下を取ったのだが、新羅系であろうかとの見方がある。「大化」のような年号や漢字２字の天皇名は天武以後に使用されるが、「大化」は、同時代の新羅の年号でもある。
仏教伝来とともに、大がかりな前方後円墳は築かれなくなる。
飛鳥駅近くにあって欽明より後世の、牽牛子塚、岩屋山、天武・持統陵 いずれも自然の地形を利用して、丘の上に小じんまりとした墳墓が築かれている。
このあと、古墳としての立派な外観は無く地味ではあるが、岩屋山･牽牛子塚へと巡り、その石室が実に見事であることを知りました。（つづく）
真弓鑵子塚古墳の石室内（下記ブログ記事の２枚目の写真）
欽明天皇陵
Emperor Kim-may's berial mound and Kansu-zuka stone cave in Aska, Nara
（追記）
･この梅山古墳の北隣にある見瀬丸山古墳が欽明天皇陵であるとの説もある。
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