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牽牛子塚古墳

 
 
2010 910日 神奈川新聞の記事。 

 女帝斉明陵と特定

奈良・国史跡 牽牛子塚古墳     天皇家特有の八角形

  大化の改新で知られる中大兄皇子(天智天皇)の母斉明天皇(594〜661年)の墓説がある国史跡・牽牛子塚古墳(けんごしづかこふん:奈良明日香村)が、7世紀後半の八角形の古墳と分かり、村教育委員会が9日、発表した。
  八角形墳は7世紀中ごろ〜8世紀初めの天皇家に特有な墳形。 古墳の石槨(石室)からは既に二つの墓室が見つかっており、研究者は「斉明天皇と(娘の)間人皇女を合葬した」との日本書紀の記述も踏まえ、斉明陵との見方でほぼ一致、事実上、特定された。
  宮内庁は同県高取町の古墳を斉明陵に指定しているが、学術的根拠に乏しい。 今回の発見は、古墳時代終末期の重要な研究資料としてだけでなく、陵墓指定の在り方にも影響を与えそうだ。
  村教委によると、調査は昨年(2009)9月に始まり、墳丘の外側を八角形に取り囲む石敷きが3辺分見つかった。 うち一辺(9m)はほぼ完全な形で残存。 幅1mで、ブロック状の石が敷き詰められていた。 墳丘の高さは4.5m以上とみられる。
  墳丘は地震でほぼ崩れていたが、築造時は3段重ねで、斜面は約7200個の白い石で飾られていたとみられる。
  石室に使われた巨石は約80トンと判明。  巨石の外側を取り囲むように丁寧に加工された直方体の石が並んでいたことも分かった。 古墳全体に使われた石の総重量は550トン以上と推定される。
  斉明天皇の夫の舒明天皇のほか、息子の天智、天武両天皇の古墳も八角形であることが知られている。
  発掘した村教委の西光慎治技師は 「ほかに類を見ない埋葬施設で、まるでピラミッド。天皇(大王)家の権威を示す見事な八角形墳は、古墳築造技術の一種の到達点ではないか」 と話している。
  斉明天皇は642年に皇極、655年に斉明として2度即位。 朝鮮半島の古代国家百済救済に出掛けた際、朝倉宮(福岡県)で死去した。
                                 神奈川新聞 平成22年9月10日
 

◆牽牛子塚(けんごしづか)古墳

奈良県明日香村にある終末期古墳で、国指定の史跡。 牽牛子はアサガオを指す言葉で別名「あさがお塚古墳」。 巨石をくりぬいて二つの墓室を設けた珍しい構造で知られ、以前から斉明天皇と間人(はしひと)皇女の合葬墓とする説があった。 これまでの調査で、布と漆を何重にも重ね合わせて作った最高級のひつぎ「夾紵棺(きょうちょかん)」の破片や七宝飾り金具、臼歯などが出土した。 
 
 
〔解 説〕 “二つの陵墓” 見直しを

  奈良県明日香村教育委員会は9日、牽牛子塚古墳の発掘結果を発表、斉明天皇稜と事実上、特定された。 宮内庁は別の古墳を斉明陵として管理しているが、研究者からは 「被葬者論争に決着がついた」 との声が圧倒的。 “二つの天皇稜” が存在する不自然さを前に、宮内庁は陵墓指定の在り方を見直すべき時期に来ていると言える。
  陵墓指定はほとんどが、江戸時代末から明治時代初期にかけて古事記や日本書紀、平安時代の法令集「延喜式」などの記述に基づいて行われ、学術的根拠は薄い。
  皮肉なことに、陵墓などに指定されなかった今城塚古墳(大阪府高槻市)や中尾山古墳(奈良県明日香村)が発掘の結果、それぞれ真の継体天皇稜、文武天皇稜と判断する見方が学会で定着、古代史研究に貢献した。
  一方で、宮内庁管理の 「継体天皇稜」 「文武天皇稜」 は別の場所に依然あり、現状を放置すれば、混乱を招くだけだ。
  陵墓は皇室の祭祀の対象であると同時に国民の重要な文化遺産でもある。 歴史の正しい理解のためにも最新の研究成果を生かした陵墓指定が必要だろう。
                                       神奈川新聞 平成22年 9月10日
 

 
 
 
(2011. 2. 8追記)
例によって日本書紀をたよりに、この時代を整理してみる。

蘇我馬子、崇峻を暗殺 (592, (4)) 
馬子が亡くなると (626, (4))、
馬子にかわいがられていた境部摩理勢が殺され、山背大兄皇子はうしろだてを失う。
境部摩理勢が滅亡すると、ただちに蘇我蝦夷が推す田村皇子が即位し舒明天皇となる。
舒明天皇が亡くなり (642, (4))、
皇后の宝皇女(茅渟王と吉備姫王の娘(5))が即位。
※百済 義慈王在位 641-660 (Wikipedia)
入鹿が山背大兄皇子を斑鳩に滅ぼす (643)。
専横を極めた入鹿も葛城皇子(中大兄)に殺され、続いて蝦夷もほろぼされる (645)。
蘇我入鹿と蝦夷が滅びるとすみやかに、中大兄ではなく軽皇子が孝徳天皇として即位する。
つづいて蘇我山田麻呂が滅ぼされる (649) (4)。
孝徳天皇は難波に残されたまま、中大兄皇子は皇后を連れて飛鳥に入る。
孝徳天皇が亡くなると、元の皇極天皇(皇祖母尊)が再び斉明天皇として即位する (655)。
中大兄皇子はここでも即位できない (百済にいて新羅と対峙していたか?)。
斉明天皇は多くの人夫を徴発して水路や石垣を建造させたため、悪評が立つ。
(おそらくこのとき牽牛子塚が建造された)
 
朝鮮半島では高麗が唐に攻められ、百済は唐と新羅両国から攻められる。
百済を救援するために斉明天皇自らが西へと出兵した直後、筑紫で亡くなる (661)。
中大兄皇子の時代となるが、百済は新羅に攻略され、倭の水軍は唐の水軍に敗れる (660)。
百済人が日本に亡命し、中大兄は難民を滋賀に住まわせる。
その直後に、中大兄は飛鳥から近江に遷都し、ようやく天智天皇として即位する (667)。
高麗が唐·新羅に滅ぼされる (668) (3)。
 
天智天皇が亡くなると (山科で殺され宇治で埋葬された (2), 扶桑略記)、
大海皇子は吉野から東国へと出発し兵を徴集する (672)。
ひきかえして大和を攻め、近江宮の皇太子大友皇子をほろぼす。
大海皇子は天武天皇として即位し、唐の方法をまねて日本国を統治する。
東国の民と百済の民を優遇する。
 
 
以上のように概観すると、上の新聞記事の「天皇家」とは、百済滅亡の前にあらかじめ帰化していた百済の貴族ではないかという思いを払拭できない。
 
欽明天皇以後仏教が尊重され、上記の「天皇家」に至っては大規模な前方後円墳の築造も行われなくなった。
朝鮮半島で高句麗と百済が滅ぼされる激動の時代を経て「日本国」が確立したことは、明治維新の王政復古により近代日本が成立したのと同様に、海外の文化を取り込むことにより新たな国づくりが行われたといえるだろう。
 
 
(1) 斉明天皇と道教 (kawakatu先生ご教示により 2011.2.11追記) 
 
(2) 中大兄は百済の王子 余豊璋 であった (2016. 9 追記)

(3)「高句麗壁画古墳報道写真展」早乙女雅博監修, 2012, 共同通信社

(4) 日本の名著 「日本書紀」 井上光貞編, 1983, 中央公論社

(5) 日本の古典をよむ3 「日本書紀 下」, 2007, 小学館

(6) 「扶桑略記」 巻第五 天智天皇  http://miko.org/~uraki/kuon/furu/text/kiryaku/fs05.htm#40
一云,天皇駕馬,幸山階鄉,更無還御。永交山林,不知崩所。【只以履沓落處,為其山陵。以往諸皇,不知因果,恒事殺害。】山陵,山城國宇治郡山科鄉北山。【高二丈,方十四町。】
    

下池山古墳

イメージ 1
下池山古墳遠景     「畝傍はや、耳はや、葛城はや...」


大和古墳群には前方後方墳が5基あり、そのうちのひとつが下池山古墳だ。

イメージ 2


下池山古墳
全長110m、前方後方墳、4世紀前半。
内行花紋鏡が出土している。


内行花紋鏡はもともと中国で後漢の時代(25〜220, 都は洛陽)に作られていた。
鏡だけが中国から海を渡ってきたはずはないので、おそらく後漢の人と一緒に日本へやってきたのだろう。西暦200年頃には漢の国は衰退し三国志の時代に突入する。王族が宝物を持って危険を冒して、東海にあると言われた理想郷めざして海を渡ってきたのかもしれない。


山辺の道沿いの前方後方墳を訪ね歩く
http://www.bell.jp/pancho/kasihara_diary/2004_10_30.htm


出雲にあった! 前方後方墳
http://blogs.yahoo.co.jp/shigechanizumo/61993984.html
 
 
 
2010.6.19
イメージ 1
衾田稜 後円部

衾田稜(ふすまだりょう;西殿塚)と東殿塚は、標高100mのラインよりも高い位置に、後円部を北に向け仲良く並んでいる。
イメージ 2
衾田稜付近の地図(黒塚資料館の地図の写真を撮らせていただいた)

西殿塚 
全長230m。前方後円墳。
前方部はやや貧相で後円よりも低い。
大きさや形が箸墓に近く、大和朝廷成立期の大王クラスが埋葬された重要な墳墓と考えられる。

東殿塚
全長139m。前方後円墳
なのだが、上の地図では前方後方墳に近いような形にも見える。
いずれも5〜6世紀の典型的な前方後円墳とは違い出来そこないのような形をしている。

東殿塚がもし前方後方墳であるとすれば、この辺りの墳墓は、前方後円と前方後方がほぼ1対1の比率で築造されたように見えなくもない。
http://www.bell.jp/pancho/kasihara_diary/2004_10_30.htm

これら二つの塚が、箸墓に比べて特に標高が高い場所を選んで築造された理由は何だったのだろうか?


前方部南側に詳しい説明板があった。
イメージ 3
衾田稜の説明板(左側)

西殿塚からは、特殊器台型土器や特殊器台型埴輪や特殊壺型埴輪が出土したそうだが、「特殊」とはどういう形態を指して言うのだろうか。
特殊器台や特殊壺は、吉備で製造されたもので、大和ではここ西殿塚と中山大塚(西殿塚の少し西下)、箸墓、弁天塚で出ているそうだ。
埴輪や墳丘の形から、3世紀後半〜4世紀初頭の築造と考えられている。

衾田稜(西殿塚)の主は宮内庁では継体天皇の皇后(欽明天皇の母)である手白香皇女(たしらかのひめみこ)とされている。
後継者が無くなり越の国から招かれた継体天皇には、尾張連草香の娘である目子媛との間に二人の皇子が生まれた。二人は安閑・宣化天皇となるが、短命に終わる。
その後迎えた正妻である手白香皇女の若い皇子である欽明が皇族の跡継ぎとなり、長く世を治める。
手白香皇女がからむ継体・欽明の6世紀前半は激動の時代で、九州では磐井の乱、関東では上毛野氏と笠使主の戦いがあった。日本書紀を読むと、朝鮮半島(百済)側からの視点による記述が多く、欽明天皇が直接百済の王族の血を引いているようにも思われる。

『冬十一月の庚戌の朔丙寅に、(宣化)天皇を大倭国の、身狭桃花鳥坂上稜に葬りまつる。
皇后橘皇女及び其の孺子を以て、是の陵に合せ葬る』(岩波文庫『日本書紀』)
とあり、天皇・皇后・皇子が一度に殺害された可能性もある。
この話は、麛坂王と忍熊王を滅ぼして若い誉田を後継者とした、神功皇后の話と似ている。

ところで手白香皇女は6世紀前半の人なので、実はこの古墳の主ではない。
神功皇后も佐紀盾列稜に葬られたとあり、この古墳よりも後の人だ。

この二つの古墳の埋葬者は誰だったのだろうか?


イメージ 4
衾田稜の説明板(右側)

東殿塚からは鰭付円筒埴輪などが出土しているのだが、驚いたことに円筒埴輪の下の方に舟が描かれている。舟には櫂がたくさん並んでいる。埋葬した民は舟を操って当地にたどりつき定着したことを、現代まで伝えてくれているかのようだ。

鰭付楕円筒埴輪の線刻絵画
http://www.city.kani.gifu.jp/gakushuu/bunsin/rekisikan1/hanpu/toku-h14/p04-05.pdf
残念ながらリンク先がつながらなくなりましたので、拝借した素晴らしい写真を添付させていただきます。出典は可児町の「埴輪スペシャル」高橋克壽氏の記事です。(2011.11 追記)

イメージ 5




(崇神)十七年の秋七月の丙午の朔に、詔して、
「船は天下にとって大切なものである。いま海辺の民は、船がなくてはなはだ運搬に苦しんでいる。そこで諸国に命じて、船舶を造らせるように」 と仰せられた。
冬十月に、はじめて船舶を造った。
                     中央公論社『日本書紀』(1983) より
 
 


弧帯文石と特殊器台 (2011.1.27)
http://avantdoublier.blogspot.com/2010/03/blog-post_05.html


(2011.11追記)
福岡県吉井町 日の岡古墳
http://inoues.net/ruins/yoshii_kofun.html

三重 宝塚古墳の舟型はにわ 
http://inoues.net/ruins/mie_takaraduka.htm


 

 

萱生集落

2010.6.19
長柄駅前の地図に描かれていた赤い線と思われる路をどんどん登り、山へ近づいて行くと、古式ゆかしい集落がある。

イメージ 1
             萱生(かよう)集落

駅前の地図に「環濠集落」とあったので吉野ヶ里のような遺跡があるのかと思ったが、そうではなさそうだ。
現在も人が住んでいる(と書いては大変失礼だが)集落自体の周囲が池にかこまれているのだそうだ。

    集落に入ってしまうと路が細くて、目指す衾田稜がどこにあるのかよく分からない。

イメージ 2


一歩踏み出すたびにカエルが「ゲコッ」、ボッチャン!
と飛び込む細長い池の縁を歩いたり、湿った道をぐるぐると巡る。

 
イメージ 3
東殿塚

  あたり一帯は刀根早生柿の産地で、柿の果樹園が多い。

 
イメージ 4
西殿塚


家に帰ってから、地図(国土地理院2万5千図桜井)を見ると、萱生町やその北隣の竹之内町は、標高100mの等高線の上(東側)に並んでいる。
南側を見るとこの100m線上にちょうど崇神天皇稜・景行天皇稜が並んでいて、古代の人は土地の高さにこだわってオフサイドラインを敷いていたかのようだ。
日向の古墳群も川沿いの丘の上にある。

このオフサイドラインから見ると、黒塚や箸墓・纏向古墳群はオフサイド・ポジションにある。
古代、異国の民が舟を操って大和川をさかのぼりこのあたりに定着したのではないだろうか。
おそらく彼らが入植する前、古くからの住民(たとえばナガスネヒコたち)は、標高100mのラインより高いところに住んでいたのだろう。

縄文時代は海面が現在よりも高かったそうなので、標高100mのところに集落を造る必要があった民は縄文時代ころから当地に住んでいたのではないか。
池で囲うという発想も、前方後円墳の周溝よりも前からあったのかもしれない。



竹之内環濠集落と萱生町集落を巡られたsweetbasilさんの記事
http://blogs.yahoo.co.jp/sweetbasil2007/36217937.html


衾道を 引手の山に 妹を置きて
http://www.bell.jp/pancho/photo_album/2007_07_08_05.htm

  
  
2010.6.19

長柄駅から東へ萱生(かよう)集落を目指して歩く。
南北に真っすぐ伸びた街道を渡ると、こんどは左側に古墳らしき森が見えてきた。
イメージ 1


国道169号線を渡ると北へと県道が分岐していて、県道に沿って古墳に近付ける。
行ってみると説明板があった。
イメージ 2

ヒエ塚
全長130m、前方後円墳。後円部を山に向けている。
地図を見ると前方部は細っそりとして西都原の前方後円墳と似たデザイン。
西都原の13号墳は墳長78mで4世紀後半。ヒエ塚に比べると小さい。
この辺にある古墳では中山大塚古墳に似ているそうだ。

ノムギ古墳
全長60m、前方後方墳
奈良にもありました、前方後方墳。
近くにある波多子塚と並んで3世紀後半の築造と考えられている。
この地には、前方後円と前方後方墳がいりみだれて両方並存している。
樹木がこんもりと生い茂っていて、果樹園の中にあるような感じ。
形がよく分からいないが、近づいて見る気にもならない。

「山辺の道沿いの前方後方墳を訪ね歩く」 ノムギ古墳
http://www.bell.jp/pancho/kasihara_diary/2004_10_30.htm



県道を渡ったところに看板がある。このあたりは刀根早生柿の産地だそうだ。
イメージ 3

左右に土が盛り上がって柿の木が生えている。
札が立っているこの道路は、前方後円墳(マバカ古墳:6/21地図の5番)のくびれた部分を削平して通した道路だったのだ。(家に帰ってから知った)
このあたりで段々畑の小山があれば、それは古墳だ。

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