ホツマのひかり

よしなしごと

　私利私欲や栄華を誇るものではなく、
万民の安寧を願い、弥栄の日を受け継がれる御上のお役目。／安斐路



　心に浮かぶ由無しごと・・・

　性愛は、他を落とす愛のこと。
　
慈愛とは、他を育てる愛のこと。
　
性愛に溺れると、双魚宮が訪れて、
慈愛を覚えるとき、宝瓶宮に訪れる。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／性愛と慈愛ー双魚宮　より
＊http://www.nurs.or.jp/~academy/rpg/hint/g49a.htm



　男性中心の世界観の仏教では、観世音菩薩は明らかに男性であり、
江戸時代になるまで日本では赤子を抱く観音像はおそらくなかったでしょう。・・・

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／さわらびYの歴史・民俗・考古探索ノート　より
＊http://sawarabituusin.cocolog-nifty.com/notebook/2005/08/post_3ebe.html　




写真は、今日の夕暮れ。・・・名古屋市東区の「建中寺」にて。・・・（1/25）ケータイ撮影。

＊以下のURLも御覧下さい。
http://blogs.yahoo.co.jp/hotsuma816nifuku/folder/1164629.html　／建中寺
http://blogs.yahoo.co.jp/hotsuma816oari/folder/1719863.html　／建中寺（1）〜（8）

重陽に嘉きことを菊？

　九月九日の「重陽の節句」は別名、菊の節句とも呼ばれます。
　宮中行事としては天皇以下が紫宸殿に集まり、
詩を詠んだり菊花酒を飲んだりしてけがれを祓い長寿を願いました。
　また、菊の被綿（きせわた）といって、
重陽の節句の前夜にまだつぼみの菊の花に綿をかぶせて菊の香りと夜露をしみこませたもので、
宮中の女官たちが身体を撫でてたりもしたといい、
枕草子や紫式部日記の中でもその風習をうかがうことができます。

　古代中国で菊は「翁草〔おきなくさ〕」、「千代見草〔ちよみくさ〕」、
「齢草〔よわいくさ〕」などと言われ、菊花には不老長寿の薬としての信仰があり、
邪気を祓い長生きする効能があると信じられていました。
　中国では、はじめは薬用として栽培されていたようで、

漢方でも薬効を認められている菊の花の種類は多いそうです。

　日本では、八日の夜に菊に綿をかぶせ、九日に露で湿ったその綿で体を拭いて長寿を祈りました。
　また、菊に関する歌合わせや菊を鑑賞する宴が催されるようになりました。

　平安時代以前は、農山村や庶民の間で秋の田畑の収穫が行われる時期には、
収穫祭の意味合いで「栗の節句」とも呼ばれて栗ご飯などで節句を祝いました。
　平安時代に入って中国思想の影響を受けると、菊の花を浸した「菊酒」を飲み交わし、
茱萸(しゅゆ／ぐみの実)を掛けて悪気を祓う菊花の宴が催されるようになりました。
　また、菊に関する歌合せや、「菊合わせ」が盛んに行われるようになり、

現在でも各地で、菊の鑑賞を行う催しなどが行われています。
　京都の上賀茂神社では、無病息災を祈る重陽の節会が現在でも伝えられています。

　九日には、境内細殿前の土俵の左右から、
弓矢を手にした二人の刀弥〔とね〕が横とびしながら二つの立砂の前へと現れ、
「カーカーカー」「コーコーコー」と烏の鳴きまねをした後、
近所の子供が相撲を行う烏相撲〔からすすもう〕や、
「菊の被綿〔きせわた〕」の神事が執り行われているようです。




写真は、「ほうき雲」と「三日月」。・・・（1/21）自宅にて。

稀代の幸運児

　「稀代の幸運児」が、何を迷ったか現代に蘇って世間を大いに騒がせています。・・・

　平安王朝時代を代表する政治家として名を後世に残す藤原道長は、
「幸いびと」として、平安時代の中でも最も栄華に満ちた生涯を送っています。

　１０世紀後半の平安王朝期。
　朝廷では、高位のポストの座をめぐって貴族の間で陰謀や政治抗争が渦巻いていていました。
　天元３年（９８０）、そんな貴族社会に１５歳でデビューしたのが藤原道長です。
　道長は３１歳で左大臣に就任、名実共に政権頂点の座につく。
　その後、長期安定政権を築くために、自分の娘たちを天皇家に次々と嫁がせ
天皇家との姻戚関係を強めていきます。・・・

　晩年の絶頂期に詠んだと云う歌が有名です。

「この世をば 　わが世とぞ思ふ　望月の　 欠けたることも　 なしと思へば」

ただ、自分を取り巻く貴族のためにも、貴族社会を支える庶民のためにも、
目新しいことをしていないとも言われます。

道長は晩年、病に苦しみ出家しますが、万寿４（１０２７）年１２月４日、６２歳でこの世を去った。



　祇園精舎の鐘の声　諸行無常の響きあり
　沙羅双樹の花の色　盛者必衰の理をあらはす
　おごれる人も久しからず　ただ春の夜の夢のごとし
　たけき者もつひには滅びぬ　ひとへに風の前の塵に同じ
　遠く異朝をとぶらへば
　秦の趙高(てうかう)　漢の王莽(わうまう)　梁の朱イ　唐の禄山
　これらは皆旧主先皇の政(まつりごと)にもしたがはず
　楽しみをきはめ　諌(いさ)めをも思ひ入れず
　天下の乱れん事を悟らずして　民間の愁(うれ)ふるところを知らざつしかば
　久しからずして　亡じにし者どもなり
　近く本朝をうかがふに　承平の将門　天慶の純友　康和の義親　平治の信頼
　おごれる心もたけき事も　皆とりどりにこそありしかども
　まぢかくは六波羅の入道　前太政大臣平朝臣清盛公と申しし人のありさま
　伝へ承るこそ心もことばも及ばれね

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／平家物語　冒頭より




写真は、夕刻の「箒雲（巻雲）」と「三日月」。・・・（1/21）自宅にて。

八咫鏡の受難

　では、宮中に祀られた、皇位のしるしとしての八咫鏡はどのようになったのでしょう？
　実は、宮中の八咫鏡はおよそ2000年の間に3回火事で炎に包まれ、
また1度海中に沈むという試練を乗り越えてきました。

　1回目の火事は、平安時代中期、
第62代村上天皇（むらかみてんのう）の代で、天徳（てんとく）4年（960）のことでした。
　三種の神器は宮中の温明殿（うんめいでん）に祀られていましたが、
この年、宮中が火事に遭い、幸い剣と勾玉は持ち出されて難を逃れたものの、
八咫鏡は間に合わず、温明殿ごと焼けてしまったのです。

　しかし、その焼け跡から3面の鏡が発見されました。
　実は三種の神器は、その所有者である天皇ですら実見が許されないため、
神器がどのようなものであるかは、全くの謎に包まれていましたが、
このとき初めて八咫鏡が3面あったことが分かったのです。

　村上天皇の日記には、
小さな傷のある直径8寸（約24センチ）ほどの鏡が焼け跡から見つかったと記されています。
　実は『日本書紀』には、天照大神を外に出そうとして天岩屋に鏡を差し入れたときに、
鏡に小さな傷が付いたという逸話が記されているのですが、崇神天皇が八咫鏡の形代を作った際に、
その小さな傷までも正確に模造したのかも知れません。

　次に鏡が焼けたのは、同じく平安時代中期、
第66代一条天皇（いちじょうてんのう）の代で、寛弘（かんこう）2年（1005）のことでした。
　この時八咫鏡は損傷を受けてしまいます。
　関白の藤原道長（ふじわらのみちなが）が鏡を新しく作り直そうと考えたのですが、
その会議のときに、御殿から蛇が去るさまが目撃されたために、取りやめになりました。

　三回目に鏡が焼けたのは、やはり平安時代中期、第69代後朱雀天皇（ごすざくてんのう）の代で、
長久（ちょうきゅう）元年（1040）のことでした。
　この時、ついに八咫鏡は焼失してしまいます。
　焼け跡から、かろうじて数粒の鏡の破片が回収されただけでした。

　以降、その破片と、新たに鋳造された鏡を合わせた2つが
八咫鏡として宮中に祀られるようになりました。・・・

　　　　　　　　　　　　竹田恒泰氏の／vol.15　神器各論①　八咫鏡（やたのかがみ）より

＊http://www.fujitv.co.jp/takeshi/column/takedatsuneyasu/takedatsuneyasu15.html　




写真は、昨夕の「飛行機雲」と「三日月」。・・・（1/19）自宅にて。

他者へのいたわり

　神界や霊界など見えない世界を信じ、
他者へのいたわりや思いやりなど心に愛を貯えてきた人のみが、
渦の強力な吸引力、磁力から逃れられると思います。

　また、岩のドームをはじめとして、エルサレムのわずか数百ｍ四方の場所へユダヤ教、
キリスト教、イスラム教の三大宗教の聖地が、重なっているのも神の深慮遠謀でしょう。

　お互いがいたわり合い、想い合う世界であればなんら支障も無いだろうが、
お互いが宗教の本道を間違えたら骨肉の争いとなる。
　果たしてどちらに転がるのか。太古より神々は楽しみにしていたに違いないと思います。
　しかし、残念ながらキリスト教での最後の審判、神道での大峠は、
悲しい結末を迎える可能性が高いようです。

　しかし、明るい兆しも見えるようになりました。
　これまで、破壊され行く世界の断片ばかりが目に映り、
新しい世界の建築側を垣間見ることはほとんどありませんでしたが、
最近になって、未来の景色を想像できる情報がありました。
　エネルギー、食料、水は人を支配する切り札となりますが、
現代の石油化学文明では支配する側とされる側がハッキリできる素地があり、
それを見事に構築したのがユダヤの民でしたが、その土台を揺るがす開発が実を結びつつあるのです。

　一つはクオークからエネルギーを取り出すプランが発表されています。
　これは、大神様から聞いていた霊子であり、
クリーン、無尽蔵で何処にでもあるエネルギー源ですが、
人類が神界、霊界の実在を信じ、この世は霊と体の二重構造でできていることを確信しなければ、
取り出せないことになっていると聞いており、いよいよ時が近づいたように思われてなりません。
　また、大企業であるトヨタが車のボディへ麻を活用する計画を発表したことです。・・・

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／「これからの世界について」より

＊http://www.k2.dion.ne.jp/~well0369/newpage12.html　／日本人の霊的使命　から




写真は、昨日の黄昏。・・・ビル群は、名古屋駅方面。　山並みは養老山系。（1/9）